唇亡齿寒是什么意思（唇亡齿寒给了我们什么启示

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• 唇亡齿寒给了我们什么启示
• 你能说出唇亡齿寒的由来吗

唇亡齿寒给了我们什么启示

（原创）淡说唇亡话齿寒

唇亡齿寒，是我们熟知的一个词，回头看看我们身边，类似唇亡齿寒的事比比皆是，要说明这个问题，我们还要从我们人的特点说起。

我们中国人有个爱好，那就是看热闹，既然是看热闹，那么看热闹的就不怕事大，假如两个人打起来了，旁边的人可能希望打的越厉害越好，越血腥越好，似乎这比袖手旁观更进了一层，这种见死不救的习惯有人归结于社会的风气，可我觉得这也和人的特点有关系，我们应该清楚的认识到，两个人有纠纷不要紧，要小心旁观者，因为一旦这种纠纷升级，真正得到好处的旁观者，而对于矛盾的双方来说，都不是赢家。即使你的对手倒下去了，旁观者就会成为你新的对手，所以说，你与对手、旁观者之间的关系就如同三国一样，相互是牵制的，三者之间的矛盾和利益是相互转化的。

一个人不怕有对手，因为你有了对手，其对手的对手就能够成为你暂时的朋友，尽管这样的朋友是临时的，但也是可以利用的，至于这个朋友能存在多久，就看你的对手什么时候倒下，此时你的对手就是你变相的保护伞，所以说，自己与朋友和对手之间就是一个唇齿之间的三角的关系。

作为领导，不要惧怕手下人有矛盾、不团结，正因为他们之间有矛盾，他们才都想拉拢你去压制对方，如果你的手下完全团结，他们的对手就只能是你了，你应该利用手下的这些矛盾，让他们都为你所用，让他们的任何一方都成为你与另一方之间的唇，这时你的地位才是安全的。

人生在世，人与人之间的关系是最复杂的，因为很多事都是事在人为，所以说人才是最可怕的，我们国家的人多，竞争也激烈，相互之间的矛盾也容易产生，都说团结就是力量，一点也不假，但问题是团结起来确实很难，所以我们才提倡团结，如果团结和吃饭一样自觉，这个口号就没有必要说了。

我们常说和气生财，确实是这样，矛盾尽量不要扩大化，不要让第三者占了便宜，否则自己无论能否战胜对手，都是输家。在我们生活中，三角形的关系很多，我们面临的对手都可能是自己与另一个对手之间的唇，故而需三思而后行！

人与人之间是这样，国际上的关系也是如此，二次世界大战期间，以德国为首的轴心国让美国和苏联成为了朋友，而二战结束，美苏就成为了敌人，这里的轴心国，无疑就扮演了唇的角色。战国时期，秦国就是利用六国之间的矛盾，采取远交近攻的策略，把六国当中扮演唇的国家先灭掉，此时六国才明白唇亡齿寒的道理，但为时已晚，类似的例子有很多，这里就不多列举了。

唇亡齿寒，告诉了我们一个道理，这就是相互牵制、相互依存，敌人和朋友是相对的，而不是绝对的，在某些特定的时候，也是可以相互转化的，在日常生活中，我们应该细心的观察周围的环境，利用可以利用的机会，让自己的利益最大化，才是根本。

你能说出唇亡齿寒的由来吗

唇亡齿寒成语则表示唇与齿的亲密关系，唇亡了，齿自然就感到寒冷了。

唇亡齿寒的出典:《左传》、《韩非子》、《吕氏春秋》。但凡关心历史或对汉语有研究之心的人都知道唇亡齿寒故事的出处？

既然被邀请了，不妨赘述一下。

大约在公元700年前，东周列国年代。晋国一直以来都想吞并虢国，可中间隔着一个虞国，于是晋国大夫荀息向晋献公进言，只有借道虞国才能成事。可献公又担心虞国拒绝？荀息又献计:“虞国君贪财，主公可将屈地产的名马和垂棘釆挖的宝玉进献给虞国公。”但晋献公又担心宝物给了，虞国公拒绝借道又怎么办？荀息又说:“作为国君，他不会这样处理咱提出的问题。只要虞国肯借路，这些宝物仍会回到你手中。这好比您的宝玉只是临时让虞国公保管，骏马也暂时给虞国放养。等到灭了虢国，归军时顺手将虞国灭了，宝物岂不又回到了您的手中？”

晋献公一听有道理，于是一切遁计行使，虢国很快给灭了，旬息凯旋时又顺手牵羊将虞国也灭了。而在之前，虞国大夫宫之奇也对虞国君说过“这是晋国的阴谋。“但，虞国君得到了光彩夺目的宝石和神形俱佳的骏马，甚在欢喜之中哪里还听得进宫之奇的衷言逆耳啊！

从此，虢国和虞国便从东周列国中消失。唇亡齿寒的成语因此也因这两国的失败而应运而生。

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