本文目录
- 李斯这个人对秦以及对秦以后有哪些突出的贡献
- 李斯对秦王朝的贡献有哪些
- 秦朝李斯是不是一个悲剧的历史人物
- 商鞅，张仪，范雎和李斯，谁最后的下场最惨
- 怎样评价李斯这个历史人物
- 如何评价李斯这个人
- 李斯是一个怎样的人李斯是被胡亥害死的吗
- 历史上的李斯是怎样的一个人
- 商鞅，白起，王翦，李斯，谁对秦朝的统一大业做出的贡献最大
- 李斯到底是个什么样的人真是那么自私吗
李斯这个人对秦以及对秦以后有哪些突出的贡献
谢谢邀请。李斯是政治家、文学家、书法家。李斯对秦以及对秦以后贡献很大，只是李斯本人有一些污点，影响了世人对他的好评。
一、辅助秦始皇消灭六国，完全了统一大业。
李斯是现在河南省驻马店市上蔡县人，当时这里是楚国地盘，李斯是小吏，为了提高自身能力拜荀子为师，学习法律等。李斯综合各国情况，认为秦国有利于自己发展，投奔了秦国，先做吕不韦门客，逐渐获得秦王嬴政赏识，做了秦国客卿，秦统一后官居左丞相，行政最高长官，一把手。
李斯向秦王嬴政提出了先消灭韩国，用重金收买瓦解各国君臣之间关系的建议。秦国发生水工郑国间谍案，秦国计划驱逐外国来秦的客卿，颁发了《逐客令》，李斯写了《谏逐客令》，秦王嬴政接收了李斯建议，这样为秦国挽留了大量人才。
二、坚持主张郡县制，反对分封制，这对封建王朝统一非常有利，可以说延续影响意义深远。
秦统一后，李斯主张推行郡县制，同主张搞分封制的淳于越等人进行了激烈辩论。历史发展证明，郡县制对大一统国家非常有利，郡县制贯穿封建社会始终。
三、参与统一度量衡、文字、货币等工作，对后世影响巨大，意义深远。
李斯官居丞相，参与领导了统一度量衡、文字、货币等工作。李斯是书法家，组织创造了小篆文字，是在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。这种文字一直从秦朝流行到西汉末。
李斯对秦王朝的贡献有哪些
李斯对秦王朝的贡献
从历史的角度看，李斯在中国古代的历史进程中绝对占有一席之地。有学者评价他为“创世之重臣，毁业之罪人”。这个一分为二的观点更客观真实。就历史的积极作用而言，李斯有四大功绩：
第一，为秦统一六国出谋划策，大大加速了统一的进程；
第二，《谏逐客书》为秦国留住了宝贵的人才；这是李斯既利己又利人利国的一大功绩；
第三，确立了秦封建统一中央集权的政治制度；从为秦始皇上尊号，到统一度量衡,再到“书同文车同轨”，特别是力排众议，捍卫了郡县制这一影响深远、具有历史进步意义的政治制度；
第四，统一思想，强化意识形态统治。秦始皇在统一六国后，曾五次东巡，所到之处就刻石纪事，以颂扬统一六国的丰功伟绩和秦政权的优越性。据刘勰《文心雕龙·封禅》说：“秦皇铭岱,文自李斯。”鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“始皇东巡郡县,群臣乃相与诵其功德,刻于金石,以垂后世。其辞亦李斯所为”。说明李斯不仅是国家统一大业亲历者，而且是见证者，传承者。
从政治角度看，李斯堪称千古为政官员的反面镜鉴。李斯这个反面典型主要有以下四个政治污点：
第一，参与赵高沙丘之谋，废扶苏立胡亥；李斯的“一念之差”改写了历史，可谓一念丧邦。
第二，毒死韩非，为人诟病；韩非被杀有咎由自取的因素，但李斯妒贤嫉能，参与或者说主导了针对韩非的阴谋，使法家集大成者韩非过早死亡，不仅是秦国的损失，也是中国古代学术领域的一大损失。
第三，上《督责书》，助纣为虐。李斯为了能得到二世皇帝的谅解和信任，制造最无耻之助纣为虐之举，人格尽失。
第四，倡言焚书，千古留恶名。为了统一思想，李斯还提出了焚书的建议。著名历史学专家朱绍侯教授指出，关于焚书事件，是一次毁灭文化的行动，应予否定、批判，但有些细节也有必要加以说明。李斯所提出的焚书建议，虽然非常苛刻，如果按照李斯的建议焚书，包括“诗书百家语”在内的违禁书仍可保留一部分传诸后世，但由于项羽入关后，火烧咸阳三月不灭，才把李斯焚书议中允许保存下来的书也全部烧光。所以，就焚书而言，项羽的罪过要远远大于李斯。关于这个问题我们以后还会专门讲述。
明代政治家于慎行对李斯的评价比较到位，他说看李斯这个人的所作所为，都是由于过于看重功名利禄，所以患得患失，什么事也能做出来。（“本其所从，皆一念重禄之心为之。故曰：苟患失之，无所不至矣”。（《读史漫录》）问题是身为官员，如果眼里只有功名利禄，为了官位不惜蝇营狗苟，无所不用其极，正如桐城派大家姚鼐《李斯论》中所言：“吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！”整天只想着琢磨上级领导最隐秘的心思，然后投其所好，那就太可怕了！太可怕了！做人需要定力，为官要讲操守。不能整体琢磨上级领导的心思，一味想着投其所好，那样的话做事很容易没有底线！
秦朝李斯是不是一个悲剧的历史人物
李斯曾经是一个粮仓小官，一日去厕所解手，发现在厕所安身的老鼠不仅又瘦又小，畏首畏尾，而且身上毛色灰暗，又脏又臭。他又想起了自己管理的粮仓里的老鼠，一个个吃得膘肥体壮，皮毛油亮，且整日逍遥自在。
想到这些，李斯不禁陷入了沉思：人生如鼠，不在仓就在厕，位置不同，命运也就不同。他觉得自己做了多年的粮仓小文书，从来没到外面的世界去走走看看，其命运不就犹如厕所里老鼠吗？整日挣扎却不知道外面还有粮仓这样的天堂。
就这样，李斯决定换一种活法，第二天，他离开了小城，20年后，他成为秦朝的丞相。从人生的际遇角度上看，李斯谈不上是一个悲剧性人物，至少他找到了那个可以让他长得肥大的“粮仓”，也曾经逍遥自在的生活过，实现了人生理想，何悲之有？
但如果从历史功过的角度上看，他就是一个悲剧人物了。抛开史事的纷杂来看，在那段历史中所有主导过或影响过秦朝命运的人，不论是君王还是臣子，是忠还是奸，是功还是过，均无善忠，不只是李斯，还有秦王赢政、秦二世胡亥、公子扶苏、丞相赵高、大将蒙恬等人物。
秦始皇渴望丰功伟绩，但过了头就是好大喜功。秦二世渴望君临天下，过了头就是自不量力。赵高迷恋权利最后篡权乱政，蒙恬的忠贞沦落到了任人宰割的地步，李斯追求治世卓越，过了头就成了难控功过。由此，我们发现，秦朝这些大人物的悲剧在于，难以把控自己的追求，上至君王下至臣子都掌控不了自我，最终一个王朝自然也难以把控自己的命运，盛极而衰、兴极而亡。
我们从几件大事上看李斯的悲剧命运，他是如何失控的。
海纳百川的《谏逐客书》
“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
《史记·李斯列传》
李斯从粮仓出走后，拜在了著名大思想家荀子的门下，学习治国之道。学成后去了秦国，投靠到秦相吕不韦门下，得到了吕不韦的赏识，成为他的侍从，得以进入秦宫，有了接近秦王的机会。
一日，他精心准备好一套说辞拜见了秦王。他说东周衰落，诸侯们彼此征战，而秦国逐渐强大，正是消灭六国统一大业的好机会。一番话正中秦王心意，由此李斯被认命为长史。
此后，他又向秦王送上了离间计，即离间各国君臣的计谋，并收到了绝佳的效果，为秦统一六国扫除了一定的障碍。
正当李斯干得热火朝天之时，秦国内部却发现了来自韩国的奸细。秦国的贵族和大臣都认为，他国的能人志士来到秦国，名誉上是投靠，暗地里是游说，这些人将来是秦国的大隐患，并请求秦王将这些人都驱逐出境。于是，秦王照办了。
作为客卿的李斯，宏图还没展开，就要走上被驱逐的命运。他心有不甘，于是便写了著名的《谏逐客书》，主要内容就是说，秦王赢政之前的四位君王，都是重用客卿，才得以让秦国逐步强大，而且秦后宫的奇珍异宝和美女
