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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，这有什么典故
这是东晋时期的一个故事，说这句话的人叫做王导，这句话中的”伯仁“叫做周顗(yǐ)。唐朝大诗人元稹有一首绝句用的就是这两个人的典故： 自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
晋室南渡初期，有”王与马共天下“的说法。晋元帝司马睿很像后来南宋的赵构，无论如何也轮不到他当皇帝，但是机缘巧合，竟然做了东晋的第一代国主。 马睿从东渡到登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的支持。
王氏兄弟二人一文一武辅佐司马睿，但是权倾内外。引发了皇权与相权的猜忌，导致了王敦的造反、王敦起兵以后，有人建议皇帝杀掉还留在健康的王导家族，王导领着一家老小在宫殿门前等候发落。这时候周顗进宫见皇帝，王导跑到近前对他说：“伯仁(周顗的字)，我们全家100多口人的性命，就全靠你了。“
《晋书·列传三十九》记载:初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗(字伯仁)将入，导呼顗谓曰:“伯仁，以百口累卿!“
结果周顗没有搭理他就昂首走进宫去。不过周顗面冷心热，见到皇帝说尽好话，劝皇帝留下了王导一家的性命。
周顗喜欢喝酒，在宫中喝醉了才出来。王导在宫门口叫他，周顗不但没搭理，还一边走还一边说：“今年杀叛贼 ，换个金印带在身上 “王导却不知道周顗救了自己，反而对其恨之入骨。
诛杀王敦攻占建康后，问王导如何安置周顗，王导三缄其口。王敦看哥哥一句话不说，认为王导同意诛杀周顗，于是就随了王导之愿。而周顗呢？正如元稹诗中所说：伯仁虽到死，终不向人言。没想到，后来王导在整理中书省文件时，竟然翻出了周顗当时极力为自己辩白的奏章。 王导想到自己的所作所为，痛苦万分说出了这句著名的话： “我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我而死。 “
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这是一句谚语，出自「晋书·列传三十九」，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。引申到现代的含义，例如：我知道“伯仁”会遇到危险，但是我选择了沉默，并没有提醒或者举报，最终惨剧发生，我虽然没有直接参与，但是却因为沉默而间接害死了“伯仁”。
古语：我不杀伯仁，伯仁因我而死，这背后有什么含义
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。说的是东晋时期王敦造反，整个家族都受到了牵连，为了保住性命，王导带着族人们在宫殿前跪着，想求皇上能网开一面。周顗也就是周伯仁正好路过要进宫，王导看到连忙求周顗帮帮他，周顗好似没有听到一样，进了宫。其实周伯仁听到了，也尽心在帮助王导，出宫的时候，王导想询问情况，周伯仁也没搭理就直接走了，可一回家周伯仁就帮王导写奏折求情。王导看到周伯仁对他的态度，心中却记恨上了他。时间一过王敦掌管朝政，虽然周伯仁不是他们阵营的，但这个王敦是个很爱惜良才的人，便询问王导应该把周伯仁安排成什么样的官职。王导一直都没说话，王敦觉得既然周伯仁没有用处，便下令杀掉。等王导在整理文件时，看到了周伯仁当年为他求情写的奏折，这才得知，其实周伯仁一直在帮他，只是没有直接告诉他而已。可他却在王敦询问意见的时候没有发言，间接害死了周伯仁，悔恨万分但人也都死了。在与人交往的过程中，心中如何想，就要怎么说出来，不要心口不一，对方也不是你肚里的蛔虫，只做不说等着别人发现在感动，很多时候都已经晚了，误解很容易产生，带来的杀伤力也很强。感情中不要试探，是会上瘾的，第一次没发现，心中还是会怀疑，直到真的发现了，自己接受不了，对方也爆炸了。周伯仁在这件事情上也是有责任的，他就错在他的不说，以为王导会相信他，人性真的是个很奇妙的事情，一念之间成为善者一念之间又会变为恶者。犹豫就会错失机会，喜欢就要说，事情做了更要说，只是希望对方不要误解就好。
我不杀伯仁伯仁因我而死什么意思
我不杀伯仁，伯仁却因我而死的意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
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