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登科是什么意思(登科之意为何

 

2023/7/10 23:51:38 ('互联网')

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登科之意为何

“登科”是指登上科举考试之榜,比喻科举中试。古语:“登科发甲”中“登科”为考中进士,“发甲”同登科。五代周˙王仁裕《开元天宝遗事˙卷下˙泥金帖子》:新进士才及第,以泥金书帖子,附家书中,用报登科之喜。 登科源于科举制度.当时的科举考试过后,通过发布科榜,即黄榜,来通知考生是否及第,所以登上科榜即表示录用,从此步入仕途,飞黄腾达。唐朝孟郊的一首《登科后》“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”更是写尽了知识分子登科高中后的得意。登科由此引申而来 又有谚语道:“新婚胜如小登科,披红戴花煞似状元郎”。 新婚之时,新郎穿红袍,戴桂冠,就像中第登科时的装束一般,容光焕发,春分得意。但是新婚真正和“登科”相比,在过去看来,新婚还是要逊色一些,所以结婚就被人们叫做“小登科”了。元˙无名氏《梧桐叶》第三折:欢声鼎沸长安道,得志当今贵豪。小登科接著大登科,播荣名喧满皇朝,始知学乃身之宝。 附:“五子登科”的故事 《三字经》有这样四句:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。” 窦禹钧是五代后晋时幽州地方人。窦先生一生做的好事很多,例如亲友中有丧事无钱买棺者,他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁,使外无旷夫,内无怨女。对于贫困的无法生活的人,他借钱给他们,使他们有做生意的资本,因此各地的穷人,由他帮助而得以维持生活的,不可胜数。他为了要救苦济人,所以自己的生活很俭朴,丝毫不肯浪费,每年量一岁的收入,除了供给家庭的必要生活费用外,都作救苦济急之用。他还建立书院四十间,聚书数千卷,礼聘品学兼优的老师,教育青年,对于无钱的贫苦子弟,代为缴纳学费,先后造就了很多学问高深的优秀人才。 有一天,窦先生做了一个梦,梦见祖父对他说:“你多年以来,做了不少的善事,上天因为你阴德很大,给你延寿三纪,并且赐给你五个贵子,来日都很显达,你将来寿终之后,可上升天堂。”祖父说完以后,又继续谆谆的对他叮嘱:“因果的道理,确实而无虚妄。善恶的报应,或见于现世,或报于来世,或影响子孙。天网恢恢,疏而不漏,绝对没有疑问的。” 从此以后,窦先生更加努力修身积德,后来果然生了五个儿子。因为他家教很严,所以儿子们都很循规蹈矩,和睦雍熙,满门孝顺。五个儿子都先后中了进士,大儿子窦仪,官至尚书,次儿窦俨,位至翰林学士,三儿官参知政事,四儿窦侃,任起居郎,五儿窦僖,位左补阙。此为“五子登科”。

古代电视剧所说的“登科”是什么意思啊求大神帮助

登科就是科举考试榜上有名,一般就是考中进士以上都可说『登科』 小登科就是结婚 因为古人有诗说的是人生四大乐事,一件更比一件乐,分别是: 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜,——即是『小登科』 金榜题名时。——即是『登科』
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登科是什么意思

登科的意思:科举时代应考人被录取,也说“登第”。

读音:dēng kē。

近义词:录取 中式 登第 考中 及第。

登科造句。

1、就这样,两人结婚了,男人勤劳耕作,女人用心持家,后来他们生了五个儿子,并送他们读书,五个儿子都考上进士,其中有一个做到丞相,一个作了大将军,他们这叫五子登科。

2、大雪节气到,天女散花喽,六瓣雪花砸向你:第一瓣开门见喜,第二瓣好事成双,第三瓣三阳开泰,第四瓣四季发财,第五瓣五子登科,第六瓣六六大顺!

3、穷大学生的五子登科写作进程新书上传。

4、作为球队的进攻核心,在莫斯科卢日尼基体育场完成五子登科的精彩戏码之后。

五子登科是什么意思有什么历史典故

我国古代历史悠久,也因此诞生了很多的寓意丰富的词语,今天我们要来说一说“五子登科”。这个词语是一个祝福语,其中的寓意自然是非常好的寓意了,很多时候是用在别人结婚的时候,用来祝福新婚夫妇的。那么,究竟五子登科这个词语究竟说的是什么意思,又是如何成为一个祝福语的呢?五子登科背后又有什么历史典故呢,我们一起来看看吧。

1.五子登科意思

五子登科是一个汉语词汇,拼音是wǔ zǐ dēng kē。解释:用作结婚的祝福词或吉祥语;也比喻世俗追求物质满足。出自《宋史·窦仪传》。

一、五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。

五子登科后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。

二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”,至清末黄平有进士29名,举人251名。康熙三十五年(1696),黄平人王耘中进士,其子侄五人,中举三人,中进士两人,后人赞誉为“五子登科”。(贵州黄平县旧州古镇)

2.历史典故

窦燕山,原名窦禹钧,五代后周时人,家住燕山一带,故人称窦燕山。经等多方认定,西龙虎峪镇龙前村(现属天津市蓟州区),被窦燕山文化研究会最终确认为窦燕山的故乡。

窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品行不端,恶名已经被天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。

有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。

同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此随之积了大阴德。

此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。老人告



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