让子弹飞观后感（姜文的电影《让子弹飞》想要传达什么

本文目录

• 姜文的电影《让子弹飞》想要传达什么
• 《让子弹飞》你们看懂了吗
• 姜文的《让子弹飞》有什么寓意
• 《让子弹飞》有什么深刻的内涵为什么至今仍引起人们热烈讨论
• 有谁能评价下《让子弹飞》这是不是姜文的巅峰作品
• 你对《让子弹飞》有什么新的看法

姜文的电影《让子弹飞》想要传达什么

姜文的《让子弹飞》是一部立意极高，思想内涵极深的动作喜剧电影。蕴含着阶级人物矛盾和历史人文情怀，同时也充斥了大量隐喻和人生哲理。

简单来说：讲述了北洋年间，在南部中国。“讲武堂”出身参加过“庐州会战”的张牧之，在军阀割据，局势动荡的年代。“落草为寇”在劫富济贫的道路上，遇见了前往康城买官上任的马邦德，张牧之阴差阳错之下上任鹅城，通过一系势力斗争，在“张麻子”和“马县长”双重身份的切换下，最终推翻了为祸一方，官商勾结的乡绅贵族“黄四郎以及城南两大家族”，解救了长期被压迫和剥削的鹅城百姓，让他们真正翻身做主人，感受到公平和正义的阳光。最后大隐于市，归于独自前行的路上…

主要人物关系：（麻匪）张牧之为首的改革派，以马邦德也叫“（假汤师爷）”的倒戈派，以黄四郎为首的顽固派。

按照正常的人物阶级关系应该是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城”真正的主人，连续五任县长都被他杀害。但是最后的结局是黄四郎被推翻杀死，而师爷死于贪心。人物关系也就是黄四郎＜师爷＜麻匪。

所以电影主体上讲述的就是一个“干革命”的事。

1：假作真时真亦假，无为有处有还无。

这是《红楼梦》里面的经典语录，意思是：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴含着这一句话。

在《让子弹飞》里面，没有真正的主人。首先这个官本来是“马邦德”的，被麻匪给抢了。但是马邦德上任了，这个官未必就是他的。因为有黄四郎在，所以上任也是名存实亡。

鹅城的主人也不是黄四郎，因为他的结局被干掉了。那么谁有能力有资格去管理这座城？

最后归于鹅城百姓，但是如果不是麻匪当了“一段时间的主人”，谁来为他们说话呢？他们自己显然也不是鹅城的主人。

时代总是在变化的。面对不公，很多时候没有人愿意站出来，大家都是沉默地受困于鹅城…

就像钱钟书在《围城》说过的话，“城里的人想出来，城外的人想进去”。

假主人可能是真主人，真主人也可能是假主人。时代总是在不断向前发展和变化的。

2：敌人的敌人就是朋友。

师爷是真正贯彻了这句话的精髓。在《让子弹飞》里面，师爷属于“投降派”。麻匪厉害，师爷跟麻匪。黄四郎厉害，师爷倾向于黄四郎。但是师爷高就高在，他能分清“谁是朋友”，而不是敌人。这种境界其实很高明。

敌人的敌人就是朋友。做人时刻要清楚自己所处的地位。

师爷懂得如何在夹缝中生存，若不是他贪财跑路，最后也死不了。

影片里面三个人聚会，黄四郎说师爷是装糊涂的高手，也说过：“师爷高。县长硬。”“两人笑道：“黄老爷又高又硬。”

3：做人不能太贪心。

《让子弹飞》里面很多地方都有这个隐喻。比如师爷最后死在了一车银子里面。

而黄四郎也死在一个贪字。他明知鹅城的风向自己变了，“新县长”是非常危险的。但是为了自己的利益不惜一切，最后把命都搭在里面。现实中也是如此，人在高位，又有几个人能真正做到头脑清醒，能懂得审时度势，激流勇退，海阔天空。

4：是龙需要腾飞，是虎不能让犬欺负。

郭德纲曾经有一句话：“我想给他们当“狗”。结果没人收留我。是他们逼着我，让我成为了龙。”

《让子弹飞》里面因为黄四郎和手下的步步紧逼，换来了麻匪更加猛烈的反击。到最后虎落平阳，把他们都给消灭了。也就是做人不能一味忍让，否则就像鹅城里面的百姓，任人鱼肉。

5：从老实人得到的人性反思。

《让子弹飞》里面六子只吃了一碗凉粉，黄四郎派胡万来污蔑他吃了两碗凉粉。

张牧之来鹅城就是为了一个公平。所以六子用了一种看似极端愚蠢的举动只为了证明自己的清白。

有的人至死都在说真话，但是没有人愿意替他说话，更无人敢站出来维护他的清白。以至于他情急之下做出了一些极端的举动，来证明自己所言非虚。

这就是鹅城里面关于一些人性麻木的闹剧。很明显就是一个悲剧，因何发笑？

这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《阿Q正传》里面阿Q死的也是莫名其妙。换而言之“他甚至都不记得自己有没有吃过凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷血。这不就是欺负老人嘛！

6：多学习多读书，多去闯世界。

六子问张麻子怎么才能有出息。他回答说：“当学生，读书，多听这个（音乐：莫扎特）”。他还说以后送六子去留洋。

“东洋三年，西洋三年，南洋三年。”六子问他“北洋呢？”他说：“你就生在北洋。”

他的意思是让六子多学习，不要受制于一个方面或者一个地方。六子是他干儿子，所以不论别人如何冷血，他这个当“父亲”的也一定要为六子申冤。

同时他给六子规划的人生是：学生，学习，留洋海外。而六子又是年轻一代。所以六子可以说是“革命和希望的火种。”

灭了他的“火种”，他恨不得当场报仇！

7：面对现实，玩不起也得玩的起。

“今天我算明白了，为什么当初我会上山当麻匪。就是因为跟这帮东西玩不起。现在为了你，我必须玩的起，还得玩的赢。” 这句话是六子死后，张牧之怀念他时说的话。

“今天我算明白了， 为什么我以前过得这么差。就是因为没有真正融入社会。现在为了你。我必须努力，而且一定要成功！”

8：枪杆子底下出政权。

张牧之问师爷，这个能不能赚钱？也就是手枪。师爷说：“山里”。又拿了印章，师爷说：“能赚，跪着！”于是他拿了两样东西放在一起。师爷震惊了说：“敢问大哥，何方神圣？”

历史早已经验证过了这个真理。在张牧之以前，鹅城五任县长都被黄四郎干掉了。而张牧之“文武双全”，最重要的是枪杆子够硬。所以他想试一下，站着还把事情给办了！黄四郎也一直说他，“霸气外露”！

9：乱世出英雄，无名之辈的理想主义。

张麻子，本名张牧之。17岁就从“讲武堂”出身，追随过松坡将军（蔡锷），担任过手枪队长，而且参加过庐州会战。将军负伤，跟随将军去了日本，后来将军死在日本，他才回到国内。正碰上军阀混战，天下大乱，报国无门，他才当了麻匪。

而且《让子弹飞》里面有这样一句耐人寻味的话。

“你还真的相信我就是张麻子。”

胡军的假麻子被抓，反问他：“你是张麻子？”他回答：“别问，谁问谁死！”

我认为这个张牧之应该不是张麻子。真正张麻子应该另有其人。他就是张牧之，借了张麻子的土匪名字，干着劫富济贫的事情。把事情算在张麻子头上，久而久之，他也就是成了别人口中的“张麻子”。师爷临死前问他，他说自己是张麻子。死了以后，他说：“真的也没了，假的也没了。”指的胡军也指的自己。

10：伟大的无产阶级万岁，人民万岁。

影片最后，张牧之问黄四郎说：“你觉得钱重要，还是你重要。”<

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