本文目录
- 手不释卷的故事简短概括25字手不释卷的成语故事
- 手不释卷的故事和含义20字
- 手不释卷的故事20字概括
- 手不释卷成语故事简短
- 手不释卷故事典故及含义手不释卷故事典故及意思
- 手不释卷的典故
- 手不释卷的故事主要讲了什么
手不释卷的故事简短概括25字手不释卷的成语故事
1、手不释卷的故事简短概括：刘秀在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。
2、手不释卷的成语故事：三国时，吕蒙是吴国的大将，一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州，吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：你读点历史和兵法，用兵更高明。孙权道：汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
手不释卷的故事和含义20字
“手不释卷”的故事：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。
含义：只要看书就会有收获，获取的知识也更多。即便时间紧迫也要读书，从书中学习知识。只有勤奋读书，才能够有所成就。手里不离开书本，现在用来形容读书勤奋。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
用法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义，指十分勤奋好学。
“手不释卷”造句：
1、哥哥正准备考研究生，一天到晚手不释卷。
2、安徒生童话真吸引人，谁读都会手不释卷。
3、见他手不释卷的刻苦样,我不忍心打搅他。
4、爱看书的哥哥整天手不释卷。
5、他是那么酷爱读书，你总是可以看到他手不释卷。
手不释卷的故事20字概括
《手不释卷》的故事20字概括：刘秀在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。“手不释卷”的原义是手中总是拿著书卷，比喻勤奋好学；在句子中可充当谓语、宾语、状语；含褒义。
“手不释卷”是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》。启示：一个人的成才，环境、机遇、天赋等因素固然重要，但更重要的还是坚持不懈地努力学习。勤奋好学的人，哪怕外在因素对他再不利，他仍能凭借不懈的努力最终获得成功。而懒惰之人，哪怕他的天赋再出众，外在环境对他再有利，他的成就也将有限。
手不释卷成语故事简短
手不释卷
【拼音】： shǒu bù shì juàn
【解释】： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【成语故事】：
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：你读点历史和兵法，用兵更高明。孙权道：汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
手不释卷故事典故及含义手不释卷故事典故及意思
1、手不释卷的故事：
（1）三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法，吕蒙总是推说军队事多没有时间学习。
（2）孙权列举自己及前人的例子，说：“光武帝在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快。
2、手不释卷解释：
（1）释义：放不下手中的书本.
（2）出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷”。
（3）译文：光武帝在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。
手不释卷的典故
中华文化历史悠久，源远流长，汉语典故正是这文化宝库中一颗璀璨的明珠。我这里为大家带来手不释卷的典故，希望大家喜欢。
典故介绍
手不释卷，汉语成语，出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”三国·魏·曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”指书本不离手，形容勤奋好学。和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”;但手不释卷是具体的;语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的;语义范围很大。成语出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”三国·魏·曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
历史故事来源
凡是顾炎武外出旅行，都随身用许多马和骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况;有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证;偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。
天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。
顾炎武(1613—1682)本名继坤，改名绛，字忠清;南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山(今属江苏)人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。
手不释卷原文
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周
