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你认为秦观是个怎样的人
秦观，字太虚，号淮海居士，是江苏高邮人。一生历尽坎坷。宋神宗元丰八年进士。曾经担任过太学博士，秘书省正字，国史院编修官等官职。他与黄庭坚，晁补之，张来号称为“苏门四学士“，很受苏轼的赏识。他是北宋文学史上的一位非常重要的作家，被尊称为是婉约派的一代词宗。他的词大多写男女爱情，感情真挚动人，用笔精巧。风格委婉含蓄，清丽淡雅。
秦观与苏轼是什么关系
问题：秦观与苏轼是什么关系？
前言
秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，江苏高邮人。苏轼（1037年 —1101年 日），字子瞻 ，眉州眉山（四川省眉山市）人。
秦观是苏轼门下四学士之一：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
二人并非传说中亲戚关系，仅仅算是师生之谊。
一、世未之知，而轼独先知
苏轼在《答李昭玘书》中说：
如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。“意思是说，这四个人都是天下有才之士，在别人还没有发现之前，我苏轼就已经知道了。由于苏轼的推誉，四个人很快名满天下。这就是苏门四学士的由来。《宋史·文苑(六)黄庭坚传》记载:
黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。“二、苏轼初识秦观
据宋史记载，秦观第一次见苏轼的时候是在徐州：
秦观....少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。熙宁四年（1071年）苏轼上书说新法的种种弊病，把王安石惹怒，于是苏轼请求出京，先后去了杭州、密州，在 宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州。这时苏轼40岁出头，秦观28、29岁左右，他去徐州拜访了苏轼，并写了一篇《黄楼赋》：
惟黄楼之瑰玮兮，冠雉堞之左方。挟光晷以横出兮，千云气而上征。既要眇以有度兮，又洞达而无旁。斥丹艧而不御兮，爰取法乎中央。列千山而环峙兮，交二水而旁奔。冈陵奋其攫拿兮，溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮，识诸雄之所存。意天作以遗公兮，慰平日之忧勤。繄大河之初决兮，狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮，纷万马而争前。象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。微精诚之所贯兮，几孤墉之不全........苏轼见了这篇赋大为赞赏，便写了一首《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》，太虚即秦观的另一个字，诗云：
我坐黄楼上，欲作黄楼诗。忽得故人书，中有黄楼词。黄 楼高十丈，下建五丈旗。楚山以为城，泗水以为池。
我诗无杰句，万景骄莫随。夫子独何妙，雨雹散雷椎。
雄辞杂今古，中有屈宋姿。南山多磐石，清滑如流脂。
朱蜡为摹刻，细妙分毫厘。佳处未易识，当有来者知。
诗中赞扬秦观：雄辞杂今古，中有屈、宋姿。这是《宋史》中”轼以为有屈、宋才“的由来。
二、苏轼举荐秦观
秦观两次科举落第，苏轼为此写信给政敌王安石举荐秦观，王安石称秦观诗”清新似鲍、谢“。秦观终于在元丰八年（1085年）考中进士。1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政。新党被打压，苏轼重新被启用，元祐二年（1087年)，在苏轼引荐下，秦观为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。
《宋史》有记载：
又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。三、一损俱损一荣俱荣
元祐八年高太后去世，新党再度执政。苏轼一门开始倒霉了，绍圣元年（1094年）六月，苏轼贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）、儋州（今海南儋县）。
秦观也坐元祐党籍，被贬往处州、郴州、横州、雷州。这时期秦观有一首词写了当时的心情：
踏莎行·郴州旅舍
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
四、秦观之死
秦观在贬谪中，曾经有一首《千秋岁》：
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改 。春去也，飞红万点愁如海。冯煦在《蒿庵词论》中说道：
淮海(秦观)、小山(晏几道)，古之伤心人也......秦观的这首词写成之后，去拜访他的朋友孔平仲，孔看完词惊曰：“少游盛年，何为言语悲怆如此？”遂赓其韵以解之。 事后孔平仲说：“秦少游气貌大不类平时，殆不久于世矣。”苏东坡见到这首词后，还次韵唱和了一首《千秋岁·岛边天外》：
岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终能改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。所谓一朝天子一朝臣，宋徽宗即位后，苏轼和秦观都被召回，秦观在放还北归途中，1100年9月17日卒于藤州。
结束语
苏轼与秦观亦师亦友，对于秦观关心备至，据说苏轼听说秦观的死讯后，痛苦的长叹道：“少游已矣，虽万人何赎！”
相传苏东坡绝爱此词尾二句，闻秦少游死讯后，自书此二句于扇，说：“少游已矣，虽万人何赎！”《诗人玉屑》引《冷斋夜话》自书此二句于扇，是指《踏莎行·郴州旅舍》的结尾二句：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
@老街味道
秦观的词很雅丽，他有没有像柳永那样的“俚俗”之作试举一例
秦观的许多词，都是雅丽之极的，虽然低沉婉转，婉约到了极处，但却摆脱了花间派侬艳的风气，让人一读便爱，但是，秦观也有一些作品，堪称“俚俗”之作，风格很像柳永，这种词在当时，自然被士大夫所不耻，但千百年之后读来，却别有一番风味。
下面这首《桃源忆故人》便是一首“俚俗”之作，描写一位思妇长夜中的孤独和寂寞，写得柔情似水，尤其是末尾两句，极有余味，此词上片写室内生活，下片写室外见闻，情景交融，章法井然。
桃源忆故人
秦观
玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共？羞见枕衾鸳凤，闷则和衣拥。
无端画角严城动，惊破一番新梦。窗外月华霜重，听彻梅花弄。
开头两句，便直接写出了孤独，“玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共”，女子被深“锁”在玉楼之中，与外界接触极少，清夜如水，月色甚好，可是却无人与之共赏。古代女子深藏闺阁之中，很少与外界接触，一旦结婚以后，男子外出，只剩自己孤独一人，自然会有被“锁”起来的感觉，因此，在传统文学中，男子会被称为“薄情郎”，这无疑也是很形象的。清夜一词，则既写出了夜晚的景色，也突出了冷清的孤独感。
看过月色，词人回到屋里入睡，可是“羞见枕衾鸳凤，闷则和衣拥”，看到床上的一床鸳鸯锦被、一双凤凰明枕，皆为成双成对之物，这就更加反衬了自己的孤单，这种强烈的对比，无疑更激起了女主人公内心的波澜，因此词人说是“羞见”，其实也是怕见，但“羞”字又比“怕”字多了更多的深意，将人物内心的感受全都表现了出来，既通俗又准确。闷而无可排解，只得和衣拥衾而卧，写得更加有特色了，词人用了一个语助词，写这样侬艳的场景，当真是新奇之极，所以清人彭孙遹在《金粟词话》中评价说：“词人用语助入词者甚多，入艳词者绝少。惟秦少游‘闷则和衣拥’，新奇之甚，用‘则’字亦仅见此词。”
下片开头两句，写入睡后被惊醒，“无端画角严城动，惊破一番新梦”，难以独眠的女主人公终于进入到了梦乡，谁知道才刚刚做了一个好梦，就被城门上传来的画角声惊醒了，这两句，清丽得很，与上片的“俚俗”似乎有些不搭，但意境极佳，勾起人们无限遐想。惊醒之后女主人公还能再
