惟精惟一如何翻译

惟精惟一，汉语成.语，拼音是 wéi jīng wéi yī，意思是指精纯专一。出自《尚书·大禹谟》。
出处:《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
示例

元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词：“日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。”

问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’ ★明·王守仁《传习录》卷上

惟精惟一 允执厥中解释

“惟精惟一，允执厥中。”的意思是惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
出自于《尚书·虞书·大禹谟》据传，原句：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。翻译：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
当尧把王位传给舜以及舜把王位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
这里人心的“危”，指的是那些让人类有不好的感觉的所有经历，也就是说这个“人心惟危”指的是人类“趋利避害”的本能。

虞迁十六字人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中是啥意思

意思是人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。原句出自于战国时期先秦诸子的《尚书》。

1、字词解释：

（1）人心惟危：指心地险恶，不可揣测。

（2）惟精惟一：指精纯专一。

（3）允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。

2、原文：

予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。

白话译文：

我赞美你的德行，嘉许你的大功。上天的大命落到你的身上了，你终当升为大君。人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。无信验的话不要听，独断的谋划不要用。可爱的不是君主吗？可畏的不是人民吗？众人除非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。

要恭敬啊！慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。如果四海人民困穷，天的福命就将永远终止了。虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。

扩展资料：

这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。

《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。

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