何为“夺情”，为何会成为大明张居正一生最大的污点

大明在正德、嘉靖，两个奇葩指数最高的两个皇帝的轮番统治下，加速走向衰败！1572年，本来才十岁的万历继统，由张居正执政，此时王朝从开国至今已过了二百多年，政治黑暗，军事羸弱，良田被侵占，百姓民不聊生。

万历皇帝 朱翊钧

正值盛年的张居正成为万历朝首辅，冒死扛起改革除弊挽救大明江山的大旗，十年间，清仗田地、推行“一条鞭法”，为国积蓄财力；军事上，启动戚继光、李成梁等名将镇边疆，吏治上，采取“考成法”考核百官，“虽万里外，朝下而夕奉行”，官府风气为之一新。沉沦的大明江山终于迎来了，“万历中兴”的曙光！

当可惜，天不佑大明，改革十年后，他猝然病逝，虽被赠上柱国，谥文忠，成为明代唯一生前被授予太傅、太师的文官，但很快，一生功名被毁于一旦，死后被万历抄家，差点被险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，惨不忍睹！

张居正画像

而被翻脸的万历拿出来的痛陈天下指斥罪大恶极的罪状之一，竟然是现代人很不了解的所谓“丁忧”、“夺情”事件，这一点并非万历捏造，在当时确实是张居住政治生涯中的一个最大的道德污点。

那什么是“丁忧”？又什么是“夺情”呢？如何会掀起这么大的波澜呢？

话说自汉武帝“罢黜百家 独尊儒术”后，本着“百善孝为先”，而严格制定的在道德上的一种强力约束，古代可是人治社会，这比法律还严苛！

例如，若是家里父母去世居丧期间，其子女在此期间婚娶、宴饮、作乐、外游等，那就是不孝，不孝放今天，大部分情况也只能被大家戳脊梁骨，但在古代，深受儒家熏陶，轻点的被丢官送衙门里挨板子，重点的流放甚至杀头！

董仲舒 罢黜百家 独尊儒术

而所谓“丁忧”便是孝道最重的丧礼，最高的道德规范，若父母去世，儿子需要守孝三年。因孔子当年曾曰过：“子生三年，然后免于父母之怀"，就是说孩子出生三年，才能离开父母的怀抱，全天下自然而然。故而父母过世，子女也要服丧三年，以表达对父母的深切怀念，以报父母养育之恩！

服丧怎么个服法？得紧挨着父母坟旁搭个小棚子, 要睡草毡,枕砖头,粗茶淡饭不饮酒,不得丝弦音乐,不能洗澡剪发云云，整整三年过这样的日子，以显悲痛欲绝之心！

渐渐地，各朝各代都奉儒家，丁忧变成了一项任何人都必须执行比法律还强硬的政治制度，只要父母去世，百姓就不说了，您要是公务员，无论官做多大，如张居正，实际上的行政一把手，对不起，也得一律停职回家坟前守孝三年！若匿丧不报者，革职严办，为社会所唾弃，历史上也确实发生过很多官员舍不的权利，对外隐瞒父母去世的消息，没有丁忧守孝，被处以死刑后被逼自尽的事例。

丁忧

但，这并非绝对！

“夺情”，又称“夺情起复”，是古代丁忧制度的延伸，就是为了国家可以夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加任何宴会吉礼等。

算是对于过于严苛的三年守孝弃官开了一个小小的口子！

张居正变法

而让张居正一辈子抬不起头死后也被疯狂攻击的“”丁忧”、“夺情”正是发生在万历五年公元1577年，此时，万历刚满十四岁，对严苛对待自己的老师张居正非常崇敬！而就在这一年，张居正多年未能见面的父亲千里之外，突溘然长逝！按照几千年来的传统，必须放弃一切官职回乡奔丧丁忧三年守孝，但改革已经进行了五年，正在吃劲的时候，成效初显！因动了既得利益集团的奶酪，反对势力暗中集结，都想趁着张居正离开朝廷，反攻倒算！这样的话，改革成果，将付之东流！

唯有“夺情”才能阻止张居正被卸职改革失败！于是乎，有支持改革的大臣便请皇帝下诏，夺情留职。小皇帝二话不说就要准之！但，谁也没想到，山雨欲来风满楼，惹得朝廷上下一片山呼海啸！

张居正与万历小皇帝

张居正也没料到，反对者除了政敌，还有支持新政的儒家官吏，迂腐的他们认为，皇帝老师，这么能不遵守表现孝道最高的“丁忧”？利用小口子，为了权力避为人之道，堕落至此，不是很可耻吗？天下读书人都将要丁忧，你一人之下万人之上的内阁首府，却要做反面教材，你让大明朝廷的脸往哪里搁？甚至，连张居正提拔的大臣或他的学生都接连上书弹劾！一时间，风暴骤起！

这一下，全国哗然！

张居正

虽说在皇帝的强力压制下，所有反对者都被打倒，施加屈辱且残酷的廷杖之刑，但偏偏曾是张居正学生的几位，宁死不屈，打烂臀部，伤筋动骨，双腿残疾也不屈服，反倒成了英雄！使得原本有道理的夺情，也成为张居正难以洗刷的人生污点和政治生涯的拐点之一，声誉大减，为人所唾骂！

而经过这次事件后，一向简朴的张居正忽然像变了个人，也开始骄奢淫逸起来，也变得更为"好色"，常服用含有重金属的补药，外加政务繁忙，万历新政才刚十个年有，张居正便猝死，改革也戛然而止！大明也将失去唯一重振旗鼓的机会，滑向了的深渊！

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