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彩色吹膜可以增加增白剂吗、会不会影响透明度?上联是:七色艳万物,万紫千红下联是什

 

2023/7/18 5:49:13 ('互联网')

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彩色吹膜可以增加增白剂吗、会不会影响透明度

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上联是:七色艳万物,万紫千红下联是什么

上联:七色染万物,万紫千红;下联:绿色绘生态,天人合一。

网友出上联,姚录岐对下联(之十二)-今日头条

https://www.toutiao.com/article/7116677419737842216/

《史记》并没有说虞姬自刎,后人为什么脑补出霸王别姬这种爱情故事而且虞姬只是项羽的妾

关于虞姬,我今天特意翻了下《史记》。在其《项羽本纪》中有寥寥几语:……夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多边!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。……歌数阕,美人和之。

项羽垓下被围,悲歌一番后,上马突围。史书再没有虞姬的片言只语。 后人传说虞姬在帐中自刎,应有臆测成份。

尤其是后人根据项羽的《垓下曲》中词语,又据《史记》所言“美人和之”,作“大王意气尽,贱妾何聊生”语,摹拟了一出霸王别姬,虞姬自刎的场景,经京剧演绎后,广为流传。

如若就依《史记》字面表述,霸王别姬后,虞姬有可能流离失所,也有可能自杀身亡。后人单把她描述为自刎殉情,个人推测,应该是有以下几个方面的缘故:

一、对爱情的美好想象。

爱情是乏味人生的调味剂,经历过的人都对它念念不忘。两情相悦、生死相依的场景更能引起人们的共鸣。因此,无论是文学创作还是戏剧演艺,生死与共的爱情更能吸引人。

二、对项王的同情。

项羽之败,在许多人眼里,是十分悲壮的:空有一腔壮志,“力拔山兮”却也无可奈何。败得如此不甘,如此悲伤。充满了英雄末路惆怅,再加上美人为英雄唱一曲挽歌,更具视觉冲击力。

三、男权视角的叙事。

不得不说,美女殉英雄,近乎天经地义,可歌可泣。男权视角下,这是给英雄争光添彩,表达了最大的忠贞。

反过来,若是痴情男儿随女人而去,恐怕最多得个“傻子”的评价吧——大丈夫立于世,岂可如此儿女情长?不如留有用之身,去见识更大世界啊。

总之,虞姬实不一定要去死的。只是后人觉得她死了更合理。

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原创《古镇秋夜》

夜赏嫦娥闻桂花,

风静荷塘月映华。

莲香飘溢黛瓦家,

古镇院落芳菲霞。

粉彩和新彩、珐琅彩的关系是什么

陶瓷釉上彩绘是指:在白胎瓷上进行再加工,经800度左右低温烤花烧成,以增强陶瓷的观赏性、艺术性,提升其收藏价值。中国的陶瓷釉上彩绘装饰艺术有着悠久的历史,起源于宋金时期,至明清时期达到高峰。其品种繁多,异彩纷呈。传统的陶瓷釉上彩绘装饰有新彩、古彩、粉彩、珐琅彩等门类,且艺术特色也各有千秋。新彩是19世纪末国外引进并改良形成了独具民族特色、地域特色的釉上陶瓷装饰,成为我们目前广泛应用的釉上装饰。它的装饰形式有:手工彩绘、墨彩描金、广彩、潮彩、腐蚀金装饰、刷花、喷彩装饰、刻瓷装饰、贴花纸和在瓷品上绘制人物肖像。古彩俗称五彩,由红、黄、蓝、绿、紫五种颜料绘制而成。古彩瓷在康熙时期应用最广泛,但到雍正、乾隆时期走入低谷,以至清中后期几乎难觅,仅在一些民间私窑有少量出现。

而粉彩则是在古彩基础上,逐渐发展起来的。早期的粉彩在康熙晚期就出现了。它效仿珐琅彩的绘制风格,粉彩中的金红、锡黄、神白以及标准的紫色等均来自珐琅彩的风格及特征,可以说粉彩与珐琅是一脉相承,两者具有中西合璧的艺术特色,仍至成为陶瓷釉上彩绘装饰的主流。

珐琅彩是明代从西方传入我国的颜料,主要应用于铜胎上,并形成著名的铜胎画“景泰蓝”。清朝后,康熙皇帝对西方传教士带进清宫的珐琅彩器十分赏识,并在宫廷中设立珐琅彩作坊,历时30余年终获成功。



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