孔子是万世师表，令人敬仰的圣人，给人的第一印象总是一副严肃的表情。但细读《论语》才发现，孔子并不是个刻板的夫子，反而非常可爱。

一、子见南子

孔子讲“唯小人与女子难养也”，后人对此众说纷纭，见仁见智。这句话只是发表评论，《论语》中还记载了一件跟“女人”直接有关的事。

孔子周游列国，经过卫国。卫国国君夫人南子非常漂亮，但名声不好。南子仰慕孔子名声，请孔子相见。弟子们反对，但孔子为了便于推行自己的政治主张，还是去见了南子。子路对此很不高兴。孔子指天发誓说：“我要是做了不该做的事，上天厌弃我！上天厌弃我！”（子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”）

这样的经历记录在《论语》中，说明在弟子们眼中，孔子是一个真性情的人，而不是一个刻板、做作的夫子。弟子希望给孔子树立一个接地气、生动的形象。

二、硁硁然小人哉

我们从小便熟知“言必信，行必果”。然而在《论语》中，“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是完整的一句话。意思是说出的话就信守承诺，做事一定要有结果，这是固执的小人行为。

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孔子并不是否定做人要诚实守信，而是提醒人们要学会变通，不要顽固不化。

小时候学过乌鸦喝水的故事。乌鸦遇到喝水困难时，衔石入瓶，最终成功喝到水了。这个故事告诉我们，遇到困难时，不能一根筋，要善于思考，懂得转换思路，找到正确的解决办法。

孔子说这句话是要教导人们，既要熟读圣贤书，也不能墨守成规、不思变通。不然就成了孔乙己，岂不贻笑大方？

三、直在其中矣

“直在其中矣”是孔子针对父子之间是否应互相揭发罪责发表的意见。

叶公告诉孔子：“我家乡的人很正直，父亲偷了别人的羊，儿子便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”

儿子大义灭亲，依法办事，乍一看没什么问题。但这种做法破坏了亲人间的亲情和信任，在提倡“亲亲”的儒家看来是不可接受的。孔子并不否认以法治国，但孔子主张要把人的感情考虑在内。

孔子的思想产生了深远的影响，最直接的体现就是“引经决狱”。引经决狱是汉武帝采纳董仲舒建议，提倡的一种断狱方式。儒家化的司法官员在参与案件审理的过程中，采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据，逐步把儒家思想渗透到国家司法活动中，而不是片面刻板的照抄法律规定。

网上流传着狄仁杰和包拯断案的段子，很形象地说明了依法裁判与引经决狱的区别。

犯人：“大人，人是我杀的。可是他是个禽兽，横行乡里，无恶不作。大人，我死不要紧，我只是放心不下我那老父老母啊…”

包拯：你放心吧！我会替你照顾老父老母，就像对待我自己的父母一样。

狄仁杰：你走吧！带着你的老父老母，好好照顾他们。

以伦理亲情为基础的儒家思想使中国人更具有人情味，尊重亲情与提倡法治并不矛盾，关键是如何更好的完善法律制度兼顾两者。即使在强调法治的西方国家中，也有亲属间免于作证的相关规定。在德国、法国、英国、美国等发达国家，现代刑事诉讼法律中都有亲亲相隐、亲属间可以拒绝作证的规定，充分尊重证人的人权和道德情感。这样的作法值得我们学习。

读《论语》不仅能够学到修身齐家的道理，还发现孔子爱生活有真性情，是个非常可爱的人。

正是因为孔子不仅满腹经纶，还这么可爱，才被我们崇拜了千年，喜爱了千年。他的思想滋润了中华文化，他的品性影响、塑造着中国人的情怀，愿我们每个人都多一些可爱。

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