本文目录
- 玉皇大帝的文臣武将都有谁
- 玉皇大帝的实力究竟如何
- 玉皇大帝的父母是谁
- 玉皇大帝和老天爷是不是同一个人
- 西游记中的玉皇大帝是四御之一吗
- 玉皇大帝姓甚名谁他从哪里来
- 传说中，如来佛、玉皇大帝、太上老君，谁的官职最大
- 为什么说玉皇大帝姓张
- 玉皇大帝带一群人和西方的上帝带一群人打群架谁能赢
- 历史上玉皇大帝有原型吗玉皇大帝是如何成为天地至尊的
玉皇大帝的文臣武将都有谁
玉帝，是道教神话中至高无上的主宰。全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又叫“老天爷”“玉皇大天尊”“天公”……可以简单粗暴的理解为天上的老大，boss。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事（但有些文学作品、影视作品中，会有暗示，不如三清有实权，明面上依旧是无上至尊）
那么玉帝所在的天庭，有哪些文臣武将呢？（就像凡间的皇帝上早朝）
三清（三位教主）、六御（玉帝就在其中）、五方五老（《西游记》中）地位都太尊贵，远在文臣武将之上。
三官大帝 四大天王 四值功曹 四大天师 四方神 四渎龙神 五感生帝 马赵温关四大元帅 五方谒谛 五炁真君 五岳 五斗星君 六丁六甲 南斗六星君 北斗七星君 八仙 增长天王手下八将 九曜星 十二元辰 二十八星宿 三十六天将
千里眼|顺风耳| 金童 | 玉女 |雷公|电母（金光圣母）| 风婆婆 | 云中君 | 游奕灵官 | 翊圣真君 |大力鬼王| 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙|恒娥仙子| 真武大帝 | 火德星君 |太乙雷声应化天尊王善王灵官|百花仙子| 天佑元帅 | 九天玄女 | 织女 |九曜星|日游神|夜游神| 太阴星君 | 太阳星君 | 水德星君 | 华光天王 | 托塔天王李靖| 金吒{甘露明王，又称军荼利明王}| 木叉（法号惠岸行者）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老|左辅右弼|二郎神杨戬{昭惠二郎显圣真君}|武曲星君| 萨真人 | 紫阳真人 |文昌帝君|天聋| 地哑
天庭的体系还是相当庞大的，不同的文学作品及神话传说也有差异。
玉皇大帝的实力究竟如何
要看你说哪里的玉皇大帝，小说里的就要看作者怎么写，说他弱他就弱，说他强他就强！
如果是道教体系，那就一般，确切的说，道教没有玉皇大帝，玉皇大帝是民间的叫法，也是百度里才那么写！
道教只有一个人物与玉皇大帝相似，就是玉皇大天尊，但是玉皇大天尊与玉皇大帝不同 ，小说里的玉皇大帝统领三界，位置很高，在西游记里太上老君都在天庭站班，然而道教体系里是不可能的。
道教三界分阴阳，天为纯阳，地为纯阴，人间是阴阳结合，玉皇大天尊就管天界，而且只管正神，就是有编制的那些，连散仙都不归他管，更不要说道，道祖太上老君高玉皇大天尊几个级别。
西游记里地狱是阎王管，阎王归玉帝差遣，但是道教体系不是。
一开始冥界有两个大佬，分别是酆都大帝和泰山府君，那时候没有地狱这个概念，后面佛教进来，有了地狱，于是就把泰山府君编入十殿阎王中的第七殿，就是泰山王，冥界就是酆都府，最高统治者为酆都大帝，酆都大帝可比玉皇大天尊辈分高很多，但是一个阴一个阳，又是平级的。
所以玉皇大天尊在道教的位置并不算特别高，实力也是一般偏上，太乙寻声救苦天尊都在玉皇大天尊之上
玉皇大帝的父母是谁
玉皇大帝是神话的人间喻示，谈什么父母？它就是唯心主义的分支的宗教传道。神仙需要父母吗？该问题很奇怪。
玉皇大帝和老天爷是不是同一个人
各嘛是个嘛，正常情况下人们只认老天爷，动不动就说老天爷呀，没说是玉皇大帝呀。
西游记中的玉皇大帝是四御之一吗
不是。第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》，如来将猴哥压在五行山下之后，“玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。”难道玉帝还能派人请自己吗？
在道教中，三清神指的是元始天尊（又称玉清大帝、玉清上帝、妙元上帝等 ），太上大道君（又称灵宝天尊、道君天尊、上清大帝、妙有上帝等）， 太上老君（又称混元老君、道德天尊、降生天尊、太清大帝、至真大帝等）。
四御原本指仅次于三清的四位天帝，即玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、后土皇地祇。北宋时期，玉皇大帝的地位大幅提升（澶渊之盟后宋真宗大搞祥瑞，用“君权神授”稳固地位，追认赵玄朗为祖先，又把玉帝封为“大天帝”；宋徽宗在林灵素的撺掇下，试图以玉帝取代昊天上帝，虽然北狩后朝廷层面上玉帝被打回了原形，但在民间玉帝=老天爷的观念已经流传开来了），四御又成为了辅佐玉帝的四位天帝，但具体是哪四位，有好几种说法：一说紫薇大帝、长生大帝、天皇大帝、青华大帝；一说紫薇大帝、勾陈大帝、长生大帝、后土皇地祇……（道教是多源的，流派众多。）
即便玉帝的地位在宋真宗和宋徽宗的帮助下大幅提升了，他在道教中的地位依然弱于三清。
然而，道教是道教，民间信仰是民间信仰。宋徽宗之后，民间已经形成了玉皇大帝等于老天爷的观念。而且，百姓们很容易把玉皇大帝和人间的皇帝对应起来——谁还能比皇帝大？所以，在民间信仰里，玉皇大帝又比三清大。
《西游记》是吴承恩（存疑）在民间传说的基础上创作的，其中的鬼神体系自然偏向于民间信仰。而且，《西游记》的作者提倡“三教合一”，以儒家为主导，融合道、佛二教，应该是一个儒生，他不可能让道教的三清和如来压对应着皇帝的玉皇大帝一头。所以，在《西游记》里，玉皇大帝比三清和如来都大。
在《西游记》里，老君和玉帝说话，是“奏”；玉帝有事吩咐，老君要“领旨”；玉帝传旨给如来，是“诏”；如来降服猴哥，是“救驾”。从这些用词中，很容易看出，作者就是把老君和如来当成了玉帝的臣子。
若把《西游记》里的天庭比之人间的朝廷，玉皇大帝相当于皇帝，太上老君相当于国师，如来相当于藩王——后二者虽然地位很特殊，但依然和前者有着君臣的名分。
总结：在道教里，太上老君比玉帝大，玉帝原本是四御之一，但后来地位提升了，就不再是四御了；在《西游记》里，太上老君是玉帝的臣子，玉帝不是四御。
玉皇大帝姓甚名谁他从哪里来
传说：姜子牙在封神榜中给自己留的位置就是天帝，在封神台封神的时候，众神中有人打岔问道：谁做天帝呢？姜子牙面有不悦，随口应道：自然有人做，那知众神列班中有一个人立马跪谢：谢主隆恩。做了天帝。这人就是张有仁，字自然。这是不是张有仁设的一个局现在已经无法考证，总之张有仁就理所当然的做了玉皇大帝，姜子牙一肚子苦水无处倒啊。
姜子牙没有办法，只能最后给自己封一个石敢当，见神高一级，所以现在很多地方都立有石敢当，来惩邪镇恶。且石敢当面有怒色，大致就来缘于这个故事吧。姜子牙还难解心中郁闷，立下毒咒张有仁，让他后代男盗女娼。男盗好像没有应验，是不是他没有儿子啊，女娼就是对张有仁投机取巧最大的惩罚，先后有天仙般中的七仙女和牛郎织女的织女，私动凡心，下凡婚配。这可以说是对张友仁最痛苦的惩罚。
当然，姜子牙作为神仙可能没有这样的狭隘心理，但把他作为一个活生生的人，他这样做简直无可厚非。<
