宋明理学的影响（宋明理学的影响人文社会科学

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②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。

宋明理学的巨大现实祸害完全淹没了它在纯理论上的成就和特点。但是，如果从整个人类和整个民族的更为长远的角度来看，情况当有不同。

积极影响宋明理学是以儒家哲学思想占主要指导地位，理学注重伦理道德和精神责任，为中国人民塑造性格奠定了基础。心学使人类的思想更加积极活跃。

宋明理学的积极影响：①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。②对塑造中华民族性格起了积极作用。

宋明理学对社会产生的影响在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。

宋明理学的两重性宋明理学到底留给我们一些什么呢？首先当然是以程朱为中心的“理学”在其数百年统治期中对广大人民的惨重毒害。它给人们那么多的灾难和痛苦，“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。

宋明理学用三纲五常维护专制统治，抑制了人们的自然欲望，社会上重文轻武的风气越发严重，文人变得迂腐，使国家的军事实力减弱，为妇女灌输贞洁思想，受到严重压迫。

1、宋明理学的发展历程具有理论发展的普遍意义，对当前理论创新有较强指导作用思想解放对于一个社会的变革与发展是重要的先决条件。

2、正面影响开启了忠君的高潮，从此封建王朝没有再从内部瓦解过，权力之争从外戚、权臣那里转化为对外族侵略的矛盾。很好的维护了内部的统一，社会相对稳定，促进了生产力的发展。

3、在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。

4、积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。消极：理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。

5、宋明理学的积极影响：①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。②对塑造中华民族性格起了积极作用。

宋明理学的影响（宋明理学的影响人文社会科学）

1、在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。

2、积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。消极：理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。

3、正面影响开启了忠君的高潮，从此封建王朝没有再从内部瓦解过，权力之争从外戚、权臣那里转化为对外族侵略的矛盾。很好的维护了内部的统一，社会相对稳定，促进了生产力的发展。

4、消极：用三纲五常维系封建专制，压制扼杀人的自然欲望。积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。

1、程朱理学产生的背景原因：(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

2、理学是宋明时期的儒学主流，其实质是儒家思想在这一时期的新发展。宋代理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。

3、．宋明理学兴起的背景：三教合一社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。随着政治稳定三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一。

4、理学形成历史原因魏晋南北朝以来，儒道佛相互融合，儒学地位受到挑战。唐宋儒学家不断进行思考和探索，儒学复兴运动兴起。现实原因在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。

5、理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

6、影响理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。

理学是宋朝推崇的新儒家思想学说，宋明理学分为程朱理学和陆王心学，理学具有一定的包容性，在其发展的同时，佛家思想和道教思想也在不断发展，学习两种文化的特点使自身得到提升。

正面影响：开启了忠君的高潮，从此封建王朝没有再从内部瓦解过，权力之争从外戚、权臣那里转化为对外族侵略的矛盾。很好的维护了内部的统一，社会相对稳定，有效地促进了生产力的发展。

宋代新儒学，即程朱理学，是由宋代儒学家朱熹提出的治世思想，但是若说程朱理学对当时宋代的影响可以说是比较小的，但是程朱理学在后世中确实影响深远，尤其是在明清时期将程朱理学发挥到了极致。

理学是两宋时期儒家思想的新发展。它以儒家思想为基础，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

理学发展于宋朝而大成于南宋朱熹，周敦颐、张载、程灏、程颐、邵雍，皆是理学之代表人物，被称为“北宋五子”，南宋时有朱熹张栻为代表。

北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。