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玩石看似玩物丧志，实际每个玩石人哪个不是能量满满，您赞同吗
我不赞同玩石会“玩物丧志”，我赞同绝大多数（不是全部）玩石人都是正能量满满的。
首先从我本人说起，自从喜欢上石头，业余生活便发生了很大变化，作为女人，原来也喜欢逛超市买衣服，逛公园爱旅游，现在一有空闲就往石市跑，看到琳琅满目的石头，闻着石市里特有的香气，便会觉得安宁、喜悦！
玩石的同时激起了我阅读唐诗宋词、成语故事的兴趣，因为面对一方美石，搜肠刮肚而无法命名，不能用一句得体的诗词表达喜爱之情是很不爽的。
利用业余时间整理藏石，拍照发文，与远近石友交流互动，开阔了眼界，提升了奇石欣赏水平，有了看得见摸得着的精神寄托，每天都充实快乐。
再看周围的石友石商，绝大多数都是温厚朴实，沉稳诚恳的，颇得奇石底蕴之精髓。所以在不影响工作事业的前提下，利用业余时间捡石玩石赏石藏石，是可以陶冶情操、修炼心性的。
赏石是一门艺术，赏石是一种文化，作为大自然巨匠馈赠人类的瑰宝，当然需要我们玩石人来珍惜奇石之美，宣传奇石文化，传承奇石事业，这样玩石人不仅不会“玩物丧志”，反而会变得高雅有内涵，不会沾染不良习气，源源不断给社会输送正能量。
发几方自己的藏石供赏评
“玩物丧志”还适合这个时代吗不少人认真玩出了成功，你怎么看
玩人丧德，玩物丧志出至《尚书.旅獒》。这是古人通过无数事实证明的确如此的并且颠覆不破的真理，告诉人们的警世格言。
♛如今社会对这个问题看法，在某种程度上，其观点视乎有一个很大变化。什么事情也不是绝对的，许多人天生喜欢DIY。对于一些自己觉得至高无上东西，一旦到达如痴如梦程度，基本上不由自主控制了。玩得昏天黑地。
♛喜欢玩的人终究玩一辈子，无论他人怎样试图改变也只是枉费心机，这种人就是热爱瞎捣鼓，来满足自己的好奇心。而对于不喜欢玩的人，即便是用金钱美女都是不屑一顾的。
♛玩与不玩的心理依据。
玩物是放松，是对已有能力，而且是人类过往能力的发挥，是下行行为。立志是进步和提高，需要努力向上，是有所作为但辛苦的行为。年轻时立志上进，中年后则把已有的能力玩出现实效果，或者说成绩出来，立志的事就交给后生了，作为先辈是在给他们打造基础。
♛玩对于极少数的人，可以玩出名堂出来。个人观点认为，玩要把握一个“度”。毕竟玩不是一个人生活中的全部。
历史上有哪些经典的玩物丧志的例子
宋徽宗就是玩物丧志的典型。
这里我们要先说一下徽宗的老爹宋神宗，
神宗即位是北宋相对来讲并不富庶，可是他登基之初就启用了名相王安石，
在一系列的变法和新政的作用下，北宋经济政治军事等全部发展迅速。神宗本人非常是个受人爱戴的明君，在当时的被大臣信服，被周边各国认可，他本人算得上北宋非常英明的帝王了。可惜，他早逝，而他培养的接班人更是年纪轻轻就病亡，连子嗣都没有留下，所以阴差阳错，赵佶成为了强大的北宋帝国的主人。
徽宗即位之初也是想要成为英明的皇帝的，也作出了礼贤下士的样子，可惜，他从下接受的教育，成长的环境都不是严格要求的，能够吸引他的东西太多了，而治国理政是其中最无聊的。
就像《水浒传》里写的，徽宗喜欢蹴鞠，
技术还颇为高超，而太尉高俅也的确是蹴鞠好手，徽宗因此提拔重用他。大家都知道，徽宗的书画双绝，现在拿出来也并不比王羲之吴道子逊色多少，
宋徽宗还大兴花石纲，耗资巨万，然后修建了大型皇家园林艮岳，其中假山游廊，亭台楼阁，无论是艺术水准还是建筑水平都已经算得上登峰造极了。
那又如何呢？当时都城被围困，百姓无衣无食，宋钦宗下令艮岳开放，其中的奇珍异兽都被百姓捕食。
读完历史我们发现，徽宗除了当皇帝当得一世骂名以外，他本人是个不折不扣的艺术家。
玩儿人丧德，玩儿物丧志，大家怎么理解的
电脑电视现在都普及了。有许多人为了玩电脑，看电视废寝忘食。通宵达旦。眼睛也看坏了，身体也搞垮了。晚上不想睡，早上不想起，直接影响了工作。关键是正常的工作也不想干了！为了玩丧失了积极进取的志向，不求上进一心一意贪玩。所以。人不能沉迷于玩耍而丧失了自己的理想。这样就玩物尚志了。
玩人丧得更是可恨。明明人家有家庭，而伸出一脚，玩女人，做小三。破坏别人的家庭。有个别男士，明明自己有老婆，而玩弄女性。丧失最起码的道德。有个别女士，明明知道别人有家庭，而宁愿作小三，破坏别人的家庭。这些人即使长的再漂亮，心灵也是肮脏的。同样也是丧失道德的。一定会遭到社会谴责的！
所以。与人交往要相互信任。诚实可信。要讲究道德。不能玩物丧志。更不能玩人丧德。
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