明清行草书法名家有哪些？草书一般分为哪几

本文目录

• 明清行草书法名家有哪些
• 草书一般分为哪几种
• “二王”书法（行草楷）在书法史上的地位，你怎么看学过吗
• 这行草有什么要提升的地方
• 书法行草和真草有哪些区别
• 被日本供奉的王阳明的行草书法，比当今的书法大家如何
• 行草书法怎么训练
• 行草、行楷、行书，有哪些区别
• 书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里
• 杨西的行草书法究竟写得如何

明清行草书法名家有哪些

明代书法家:祝枝山、王宠、王衡、清朝书法家，刘墉、 翁方钢、梁同书、 王文治等……。

草书一般分为哪几种

草书分为章草、今草和狂草三种。

一、章草

章草名称的来历:汉元帝时黄门令史游“作《急就章》，解散隶体，兼书之，汉俗简惰，渐以行之是也。″因《急就章》中有个“章“字，所以名称章草。

章草是隶书的快写、草化的结果。从出土资料上分析，始于民间。有的风格平和、有的风格谨严、有的风格豪放不拘。

章草的特征是字字独立不相连，字形扁方，仍有隶意。传世名作有史游《急就章》、索靖《出师表》、皇象《急就章》等章草作品。

(王羲之豹如帖)

二、今草

今草比章草书写更快捷洒脱。字的方形变为圆形，把波挑笔画改为收笔，字与字之间有牵丝连绵。呼应感强。

(王羲之十七帖)

三、狂草

狂草狂放不羁，比今草更夸张，更放纵。用笔速度更快。变化多端，常把几字组成的字组看作一个单元。

张旭是狂草书家的代表之一，韩愈称其曰:“旭擅草书，不治他伎。喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、乌兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。″

(张旭狂草李青莲序)

“二王”书法（行草楷）在书法史上的地位，你怎么看学过吗

二王行书在书法史的地位至今无人可替代。

王羲之书法是中国传统书法的一座高峰，享圣之誉。王羲之父子不仅是书写技能达到超乎完美的组合和全面的展示，更为重要的是以韵高千古。为后世崇拜的偶像。

“二王”书法体系成为中国书法的正脉，同时也是帖学的正统。

后来继承者代代相传。终其一生只有学其几分，无一人达及概全，其书体流便成了王羲之书法达到了极致。

风标自立之创者，无不透着二王的笔法。因为王羲之书为法外之法，即笔法随着情性表现。达到了姿态千变万化，特别是行草书，特有的流便，特指每个字笔画的起讫几乎没有相同，微妙的提按铺毫，时时流露出畅然状，又有畅而有度，也并非一味流变。

由此可见，追求二王笔法，贵在追求“丽”之美，“韵”之妙，细细回味，其书达到妍美，高境界了。

现在所说的因妍而生厌，因美而生倦，存在对艺术的不同的理解，渐渐远离韵之致。

各有所爱，非常理解，但无论怎么变化，只要学行书，不能缺失书法的畅然之韵味。

这行草有什么要提升的地方

首先需要肯定的是，书法非常出色！

尤其是有几处的方笔非常好，比如少字，书字，学字，云字，单字的话，书，云，少，恰写得都很好。

不足的地方呢！主笔与牵连区分不好，比如学字的三点，顿挫的不好致使牵连的笔划比主笔的点还粗，还有挥字的提手笔划也有这样的毛病。学字的起笔处理不好。再有就是斥字明显看出出笔自信心不足，还有华字的后十字也看出不果断的用笔。

建议在章法里适当丰富一些圆笔会更好些，第一列的字体需要变化一些，感觉有点挤了，最不舒服的地方是年与风两个处理不好，风习明显侧左了，而且横向过长，致使影响了字字之间的气韵贯通。

基本功很好，笔力弱。瑕不掩瑜，作者基本功值得称赞，希望多加练习，早日成才！

书法行草和真草有哪些区别

最大的区别是，草书的草字已经脱离了汉字的定义，是另外一种文字，不在汉字的形意和演变体系内？

行草是一种意的体现，行书是在汉字的基础上进行意境情绪的夸张、抒情。

而草书即草字本身就就是一种变形和扭曲，本身就是草意的意思。就像你写了一匹快马，一看就是在奔跑，而忽视马本身这个主体。

理解起来就有点草

被日本供奉的王阳明的行草书法，比当今的书法大家如何

谢谢你的提问和邀请。王阳明（1472—1529）生活在明代中期。本名王守仁，阳明是他的号。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。所以世人称他阳明先生。他是浙江绍兴府余姚县人，今天属于宁波市人。是明代中期著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，也是明代中期很有最为的一位政治家。

王阳明是明弘治十二年（1499年）的进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞等职。清代学者把他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，在学术界的地位可想而知。是明代影响最大的哲学思想。

• 王阳明的书稿《矫亭说》

他的学术思想还传到日本、朝鲜半岛以及东南亚。尤其对日本近代改革，产生了巨大的思想影响，所以，王阳明在日本至今还有很大的文化影响。一些现代企业家，把他的《传习录》作为像军事家之于《孙子兵法》一样来阅读学习。

中国的明代，在世界上继承了唐宋的国际影响力余威，继续处于很高的文化地位，在亚洲具有不可低估的影响。

王阳明所处的这一时期，西方的文艺复兴已经萌发，但是，还没有进入高潮，也没有成熟起来，所以，中国对亚洲的影响力仍然处于非常重要地位。

• 王阳明的手札

我们看看王阳明时代所对应的日本，正是日本战国时代的室町时代（1393----1573）的晚期，这一时代，日本是一个动荡的社会转型期。

经济上，商品经济发展较快，资本主义萌芽产生，向近代过渡。

政治上，从分裂走向统一，文化上，世俗化（去宗教化）倾向明显。民众有了自觉意识。思想上更加开放自由。

日本重新回到了学习中国文化的第二次高潮，所以，对中国文化大量引进学习。日本的书法，也大量学习中国的魏晋唐大家。各地都有书法馆，专门学习书法，其中汉字书法最受欢迎，教师都是有名的书法家。

但是，王阳明的著作传入日本，已经是王阳明去世大约80年以后了。

这时日本也进入了近代历史上的新时代江户时代（1603----1868）国家从分裂走向统一。

江户时代也是日本对外扩张的时代，同时也是一个改革的时代。从此，日本进入东西方融合的新时代，但是对中国文化学习仍然很有兴趣。

晚明万历三十年（1602）王阳明的代表作《传习录》传入日本，清初顺治七年（1650）在日本出版，开始为日本大众所了解。

1905 年，号称日本“军神”的东乡平八郎，他率领装备处于劣势的日本舰队，在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，一时成为日本家喻户晓的人物。日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，为他举行了盛大的庆功宴会。

• 王阳明的诗稿《若耶溪雨初送友》

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