本文目录
- 九州生气恃风雷的翻译
- “九州生气恃风雷”一句出自哪首诗
- 己亥杂诗(九州生气恃风雷)
- 己亥杂诗，九州生气恃风雷累万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞不拘一格降人才 译文
- 九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀是什么意思
- 龚自珍《己亥杂诗》九州生气恃风雷．．．．．．
- 九州生气恃风雷什么意思
- 九州生气恃风雷的意思
九州生气恃风雷的翻译
“九州生气恃风雷”的翻译是九州大地的生气需要依靠风雷激荡的力量才能恢复。“九州生气恃风雷”出自龚自珍的《己亥杂诗》。
“九州生气恃风雷”的作者
“九州生气恃风雷”的作者是清代文学家龚自珍。龚自珍号定庵，著有《国语注补》、《两汉书质疑》、《三礼图考》等作品。龚自珍的作品常针砭时弊，体现出作者忧国忧民的情怀。
九州生气恃风雷的出处
“九州生气恃风雷”出自龚自珍的《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
《己亥杂诗》全诗翻译
九州大地要恢复生气需要依靠雷霆万钧的风雷，社会上宛若万马齐喑般地了无生气，真是悲哀。我劝告天公可以重新抖擞精神，不拘泥固定的规格来选拔人才。
“九州生气恃风雷”一句出自哪首诗
《已亥杂诗》应该是《己亥杂诗》，这里的“己亥”指的是清代道光十九年。《己亥杂诗》其一的原文是：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
此诗重点字词的解释是：九州：指中国。生气：活力，生机，生命力。万马齐喑：比喻当时的死气沉沉。喑：哑。究：终究、毕竟。重抖擞：重新振作、奋发起来。不拘一格：打破常规，采用多种方式。降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。
把此诗翻译成现代汉语是：九州内生机勃勃要靠风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新振作精神，打破一切清规戒律去选用人才。
这首诗是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首诗，最能体现作者的精神及对时代的要求。作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了当时人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题。
己亥杂诗其一
己亥杂诗(九州生气恃风雷)
己亥杂诗·九州生气恃风雷
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句，是《己亥杂诗》中的第125首。这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。
作品名称
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》
创作年代
清代
作品出处
《龚自珍全集》
文学体裁
七言绝句
作者
龚自珍
作品原文
己亥杂诗
九州生气恃风雷⑴，
万马齐喑究可哀⑵。
我劝天公重抖擞⑶，
不拘一格降人才⑷。
注释译文
作品注释
⑴九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
⑵万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
⑷降：降生，降临。
作品译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
作品鉴赏
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
参考资料
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钱仲连 钱学增．清诗三百首．岳麓书社，1985：393-394
钱仲连 等．元明清诗鉴赏辞典（清·近代）．上海辞书出版社，2001：1446-1448
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