我们都知道这句话来自宋代王安石的《元日》爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。过年以爆竹开启,还有家家户户换成新的对联,现代常说的春联其实就是起源于桃符。诗里的屠苏是什么意思呢?有人说屠苏是酒,又有人说屠苏是指房屋。
全诗的意思是一声声烟花爆竹送走我们旧的一年,在春天的气息里,我们欢呼,喝着醇美的屠苏酒,新年伊始,春回大地,阳光普照,千家万户都换上了新的桃符,这就是过新年的气氛。详细描述民俗,迎接新年,放鞭炮,喝屠苏酒,更换桃符,所有这些一直持续到今天。
我觉得屠苏在这句诗里指的应该是屠苏酒,为什么有此观点呢?屠苏酒,是古代过春节时人们时常饮用的酒品,又名岁酒。屠苏其实就是古代房屋的类型,在这里酿的酒就叫屠苏酒。相传为华佗研制出来的。
屠苏的解释还有另一个解释,指的是房子。“屠苏”解释为草舍、房屋,例证也颇多。汉代的《通俗文》曰:“屋平曰屠苏”,北宋的《广韵》:“屠苏,草庵也。”再结合王安石写这首诗的背景,此时正值王安石当权,主持变法,在这一年新年,刚好看到民间每家每户都在忙着过春节,于是联想到变法的新气象,有感而发。那么,把屠苏寓意为春风吹进房屋,吹进人们的家园,犹如改革的春风进了每家每户,也是很合理的解释。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
王安石这一曲《元日》,成为了新春佳曲,哪怕几百年的时光流逝,也依旧传唱至今。
而这个问题也是比较有趣的,虽然我们时常挂在嘴边,但是其中的意思并不是知晓的很明确,这里的“屠苏”说的是酒,没错,“屠苏酒”。
唐·韩鄂著《岁华纪丽》中又说:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫“。
唐·韩鄂著《岁华纪丽》中又说:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫“。
唐·韩鄂著《岁华纪丽》中又说:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫“。
根据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载:
’正月一日’长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒……次第从小起。“
唐·韩鄂著《岁华纪丽》中又说:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫“。
所以说,屠苏酒和春节的关系就像是春节吃饺子、十五吃汤圆一样,都是有来历和讲究的。
我们都知道,古代的医疗不管是设施还是环境,都不能和现在比较,特别是一个地方爆发瘟疫之后,基本上一个都跑不了,而屠苏酒说是酒,但其实是一种药酒,为的是预防。
唐·韩鄂著《岁华纪丽》中又说:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫“。
以上就是有关“屠苏”的相关解答,说的比较简单,大家能看懂理解就好。
最后,逸世君再和大家分享一下别的有关《屠苏》的诗句。
唐·卢照邻 《长安古意》诗:“ 汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。“
宋·苏辙《除日》诗:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十馀。“
清·马之鹏《除夕得庐字》诗:“添年便惜年华减,饮罢屠苏转叹?。“
屠苏指:古代一种酒名。相传农历正月初一饮屠苏酒,可以避邪,不染瘟疫。
出处:宋·王安石《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
白话释义:
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
写作背景:
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。
次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
文章赏析:
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这里的屠苏指的是一种名叫屠苏的酒。
传说屠苏酒是汉代末期的神医华佗创造,由大黄、白术、桂枝、防风、乌头、附子等中药入酒浸泡而成,具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。
至于屠苏这一名称的由来,在《岁华纪丽》《通俗文》《三国志·曹真传》都称屠苏为古代的一种房屋,说是古代有名名医住在那间房屋下,每年大年夜他都会分给附近邻居每家一包草药,并让他们把草药缝制好扔进水里,到了元旦那天再把水取出和酒一起服用,可以保证自己不被疫病传染,因为大家都不知道那位名医的名字,所以就把他住的房屋名称成为了药的名字。
当然也有人认为屠苏不是古代房屋名,而是一种草名,并且指的是一种阔叶草。屠苏酒虽是华佗创造,由唐朝名医孙思邈流传开来,被张仲景、李时珍等诸多名家推崇,无数典籍传载,在国内民间流传了数千年,具有无可比拟的权威性和影响力。久而久之,每年大年初一古代汉族人都会饮用屠苏酒以避疫疾形成了一种风俗习惯,并且扩散到了全国也影响到了别的民族,甚至在一些地方,屠苏酒不仅仅能治百病,甚至是保平安、赐吉祥、降福祉的象征,形成了 我国独特的酒文化之一。我国自古以来是个讲究孝道的社会,凡事都以长辈优先,但在饮用屠苏酒这块却是以小优先,年纪最大的长辈是最后喝的。原因是因为小孩每年过年都长大了一岁,最先喝是大家恭贺他的意思。但年纪大的长辈在过年却是老了一岁代表生命中又失去了一年,后面再喝代表着让他们长寿的意思,这种习俗一直流传至今未曾改变。
屠苏,是酒名。古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。如:南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠,以次拜贺。
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