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凤凰涅槃什么意思
首先，“凤凰涅槃”这句话是错误的，甭管是谁说的。
中国古代根本就没有凤凰涅槃的神话故事，是外来文化，即不死鸟烧成灰烬后会重生，即浴火重生。
而涅槃一词也是外来语，即佛教用语，专指佛陀圆寂。这个圆寂还不是逝世的意思，而是“超出三界外，不在五行中”，已经脱离了生死轮回。既然已经无所谓生死了，哪儿还有“重生”一说？所以不死鸟只是死不了，而涅槃是不死不生，不是永生。
所以“凤凰涅槃”是拼凑出来的概念，不伦不类。即便把西方传说的不死鸟就当成中国的凤凰，正确的说法也应该是：凤凰浴火重生。
凤凰涅槃是什么意思
凤凰涅槃就是浴火重生，通俗点讲就是死而复生，佛门中人和信佛教之人都会懂！人来红尘本就是一种炼獄，风霜雨雪，沟沟坎坎，天灾人祸，每个人一生到老都不会一帆风顺坦然，坚强面对一切，没有过不去的坎，活着过好每一天，死时坦坦然然走。做个善良，正直，有诚信的人，天必佑之！
涅槃是什么，涅槃后佛去了哪里
涅槃是什么？涅槃是一种究竟法，它与五蕴的世间对立，因为涅槃中没有五蕴，所以也被称为空。它也是一种精神能体验到的成果。是佛教禅修者的终极目标。禅修者通过次第的止观禅修，在断除十结后，他依次生起入流道智、入流果智、一来道智、一来果智、阿拉汉道智、阿拉汉果智。这道智与果智所缘取的目标即是涅槃。也就是说初果到四果的圣者都能现见涅槃-在他们初次证得道果智时，与以后缘取涅槃进入果定时。
涅槃是寂静而殊胜的，涅槃中没有任何生灭和变易。它超越了一切世间的苦。所以，任何体验到涅槃之人，都说它是至上的快乐。
涅槃后佛去了哪，这是在原始佛教中被佛陀认定为十四无记的问题，也就是不予以回答。在圣典中佛陀和圣弟子解释了不回答的原因。
1、问题本身是错误的
基本上，问这个问题的人已经预设了一个前提。那就是有一个实在的佛陀。然而，被认为组成这个所谓的“佛陀”的，只是色、受、想、行、识而已。所以通常，那些圣弟子们都会反问提问者，色（物质）是常还是无常？无常的是我、我的或者我的自我吗？显然不是。同理构成精神要素的受、想、行、识也不是我、我的或我的自我。那些有定力的人，通过修习观智，可以如实见到这个身心刹那生灭，有多快呢？据说，一秒钟生灭以亿次计算。因此，它们都是无常、变易之法，在其中找不到任何坚固的实体。既然在现世都没有一个实体的、不变的佛陀，又如何能问，佛陀涅槃后去哪了呢？
2、任何回答都会造成误解
对这个问题做正面或反面的回答，都会造成一种误解，那就是真的有一个实在的佛陀，他是不变的，从生到死，乃至到涅槃。就好像，有人提问，乌龟的毛是什么颜色的？我们回答任何一种颜色都不对，为什么呢？因为乌龟本来就没毛。所以，应对这类问题，佛陀通常沉默不答。
3、那么这堆被称为佛陀的五蕴涅槃后如何了？
其实，在圣典中对佛陀的涅槃有过比喻。就好像一堆木柴被点燃而生起了柴火，当柴被烧尽火自然也熄灭了，那这火去哪了呢？实际它哪也没去，因为有木柴、温度等合适的条件，有火的生起，当这些条件不具足了，火自然就熄灭。佛陀的五蕴就好像这火，当有无明、渴爱、执取、善或不善业等条件时，才有五蕴身心现象的出现，当无明已断，渴爱已除，五蕴生起的条件已灭，因此，这堆五蕴身心，在灭后自然不会生起。就好像截断了树根的木头不会再生长，已经烧尽了的木柴不会再起火一样。被称为佛陀的这堆五蕴，在灭去后也不会再生起。
凤凰涅盘是什么意思
凤凰涅槃，是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。出自于郭沫若先生的同名作品《凤凰涅槃》，并非民间流传的中国古代神话。其所描述的凤凰其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。
同时，人们对凤凰涅槃的含义还有另一种延伸和解读，常用来比喻一个人经历了漫长的时间和人世的磨难洗礼后，获得了重生般的改变，变得更加人格坚强，精神独立，活法漂亮。
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