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政治如何解释
政治就是改变和选择不同的生活方式，政治最筒单明了的一句话，就是你爱什么生活方式，不爱什么生活方式。
如何看懂政治
如果你是追星形式的想了解政治，那么你可以从政治明星人物下手，通过他的生平事迹和活动环境来了解整个政治环境和政治热点，这会有趣很多，但是不免会出现错漏或者不全面。
如果不是正儿八经地学习政治，那么你要遵循政治的一般规律。首先，经济基础决定上层建筑，所以要看懂政治，为什么它会是这个表现形式，你要从它的经济基础来看，只有确定了经济基础才能更好了解政治走向和内在发展轨迹。其次，看政治的外延。就是文化形态的东西，这包括采取何种政策，推行何种思想教化模式等，这些是由政治所决定的，同时也反过头来影响政治。
所以要想懂得政治，先搞清楚自己想了解到哪一步，才好怎么去运用资源进行下一步活动。
学政治有用吗
答：非常有用。
1、我尝到了学习政治的甜头?
2、不管政治经济还是地理历史，只要把知识转化为智慧，各科都能够触类旁通。
3、我执教四十一年，刚退休就被区团委返聘，担任“团少信息辅导员”。
4、整整九年，按部就班，每年“年检”，要完成大量台帐，书记让我负责《远程教育》《党建工作》《支部学习》《中心组台帐》《创业青年》《志愿者服务》六本台帐。
5、由于平时习惯看书读报，学习思想政治工作理论，所以记录台帐得心应手。
6、不料，被上级连连称赞，还年年展示，因此获奖频频。这样一来，区政府大院内的部委办局，纷纷来团委“取经”，书记非常高兴，一股劲地夸：“格老师您为我们团委增光添彩，使青年人明白学好政治的重要性！”
政治这一词，从什么时代出现的清朝时有政治这一词吗
感谢邀请。
已经回答过“什么是政治”，和本题目有些接近。承蒙邀请，就简而答之。
“政治”这个词，在中国，不是清朝出现的，而是两千多年前。
《尚书.毕命》说：“道洽政治，泽润生民。”
这就是中国史籍记载的最早的“政治”一词了。
《传》曰：“道至普洽，政化治理，其德泽惠施，乃浸润生民。”
这是中国古代所说“政治”的第一个含义，即是指政事得到治理。。
“政”，是政权。《论语.季氏》曰：“天下有道，则政不在大夫”——国家如果在正常的轨道上，权力就不能由大夫这种级别的贵族掌控。
“政事”，是涉及政权行使的事物。还是《论语》：“夫子至于是邦也，必闻其政”——孔子每到一个诸侯邦国，一定先了解它的政事状况。
《尚书.毕命》，据说是周康王姬钊下旨所作。他是武王之孙、成王之子，约公元前1000年前后在位。时间是够早的了。只是，《尚书.毕命》的真伪难辨。据说，郑玄曾研读过此篇。所以，不管此篇真假，但在汉代或以前，已经有了“政治”这个词汇了。
中国古代“政治”一词的第二个含义，是指治理国家所施行的一切措施。
《周礼.地官.遂人》说到“遂人”的职责：“掌其政治禁令”。
有考证说，《周礼》成书于战国至汉。这恰好与《毕命》相印证。
《汉书.京房传》说：“（石）显告房与张博通谋，诽谤政治，归恶天子，詿误诸侯王。”
“诽谤政治”，是指诋毁国家的管理措施。
《汉书》成于东汉。
汉代，或还早，中国不但有了“政治”一词，还有了许多与政治相关的词汇。比如，政令、政要、政务、政纲、政绩、政论，等等。
政府一词，是唐代才有的。
当然，现代所说的“政治”，其内涵和外延，都与古代有了不同，就不在本题目范围内了。
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