60多岁属马是哪一年，属虎的50多岁哪年出生？陈乔年牺牲66年后遗腹女被找到，墓碑前跪地痛哭：爸，我来看你

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• 60多岁属马是哪一年，属虎的50多岁哪年出生
• 陈乔年牺牲66年后遗腹女被找到，墓碑前跪地痛哭：爸，我来看你了
• 陈独秀次子陈乔年履历表首度公开，去时少年身，归兮英雄魂
• 陈乔年的妻子是谁
• 陈乔年牺牲后，女儿被送养，66年后靠隔代遗传确认身世
• 《我们的法兰西岁月》陈乔年最后和宗玉佩是怎么分离的
• 龙华的老婆是谁
• 给我的女儿起名字

60多岁属马是哪一年，属虎的50多岁哪年出生

60多岁属马是哪一年

《觉醒年代》剧照，剧中陈延年（前排中间）、陈乔年（前排最右）。图片 ：客户端

相关史料。图片由安庆市党史和地方志研究室提供

重大历史题材电视剧《觉醒年代》自开播以来，掀起年轻人追剧热潮，豆瓣评分9.3分。在不久前公布的第27届上海电视节白玉兰奖入围名单中，《觉醒年代》喜提8个单项奖，其中的扮演者于和伟入围“更佳男主角”提名。

在《觉醒年代》中，是当仁不让的男一号，他和儿子陈延年、陈乔年的故事跌宕起伏、感人至深，尤其是全剧即将结束时，送陈延年、陈乔年到法国留学，时为1919年12月，但镜头突然切换到1927年7月、1928年6月，陈延年、陈乔年先后遍体鳞伤走向刑场的镜头，蒙太奇手法将兄弟俩回眸一笑的面孔叠加在一起，即将远渡重洋的意气风发的面孔，即将慷慨赴死的大义凛然的面孔，眼神同样纯净，笑容同样灿烂……有观众看到此处，号啕大哭。

《觉醒年代》背后，历史上与陈延年、陈乔年父子三人的真实情况如何？记者采访史学界相关专家，以三个关键词，试图还原充满的父子三人。

关键词一：形象

1991年8月，新光院，78岁的陈看了一部内地的，这部长达160分钟，但他全神贯注，身体始终前倾，没有靠着椅背，也没有讲。结束了，散场了，他还怔怔坐着，没有起身的意思，直到过来他离开。

这部名叫《辟地》，是上海制片厂为纪念中国成立70周年而拍摄，是中国之一部以建党为背景的。陈已有30年没看过了，这次女儿陈祯祥从内地来港探望他，在报纸上看到新光院上映《辟地》的，就建议他去看。陈先是拒绝，继而犹豫，拗不过女儿的再三推荐，还是去了院，没想到，一看就入迷了。

他没法不入迷，这是他之一次在银幕上看到比较公正的形象。陈原名陈鹤年，是最小的儿子，他的母亲是第二任夫人高君曼。

“1992年5月，我在安徽安庆参加的一次研讨会，见到陈祯祥，她亲口给我们讲了这个故事。”上海立信会计金融学院教授徐光寿告诉记者，徐光寿还有一个头衔：上海市党史学会副会长，他长期从事与创建史研究。徐光寿还清楚记得，当时陈祯祥转述陈鹤年的观影心得：“比演员漂亮多了……”

记者问徐光寿：从1991年的《辟地》，到2011年的《建党伟业》，再到2022 年的电视剧《觉醒年代》，的形象真实吗？

他饶有兴致地开始点评：这三部剧，展现了以来的三代艺术形象，《辟地》比较贴近史实，的扮演者邵宏来以饰演李宗仁和而闻名界，“但他的外形跟还是有些出入，要比他帅，毕竟建党时，还年轻，邵宏来演的年纪偏大。”《建党伟业》中，冯远征扮演的，外形上比高大帅气，但是，气质上没演出来，冯远征演得像，动不动就吼叫，演员和编剧都没有把握住的气质性格，不够精准，“比如张勋，在北大演讲，大吼大叫，不合气质。”

徐光寿对《觉醒年代》中于和伟扮演的形象颇为认可，“虽然在身高外形上存在着一定的差异，但气质上却较为接近。甚至一些台词，尤其是演说用语，都尽可能运用的遗文资料。拿捏很精准。”

他坦言，之一时间看完了43集《觉醒年代》，“这个剧很经看，贴近历史，又非常具有情感，既有救亡启蒙大道理，又有家庭单位的琐事，交织在一起。有和的战友情，有北大的师生之情，有的父子之情，还有和高君曼的夫妻之情，等等，让人看了很感动。”

史学界追剧的不止徐光寿一个人。中国史学会副会长、上海研究员熊月之说，《觉醒时代》尊重了历史的逻辑，恰当、到位地反映了从1840年到1920年的时代特征。当然，电视剧也免不了有虚构的人物，比如女大学生柳眉，但这个形象是合那个时代的，“鲁迅讲《》是‘七实三虚’，《觉醒年代》也如《》一样，历史真实与艺术真实结合，成就了这部电视剧。”

《觉醒年代》中，陈延年和陈乔年的扮演者都是英俊少年。事实上，陈延年皮肤较黑，貌不惊人，1927年6月捕后，他坚称自己是烧饭的厨师，叫陈友生，差一点就瞒过了敌人给保释出来，令人痛惜的是，他遭到。陈乔年则是公认的英俊青年，身材高大，器宇不凡，被称为当时者中“最漂亮的人”。

陈延年一直未婚，陈乔年与战友史静仪结婚，生了一个儿子，取名陈红五，当时正在失意之中，这个孙子给他带来不少快乐，可惜孩子不久了。陈乔年被捕牺牲后，考虑史静仪的安全，待她生下遗腹子陈鸿后，把她送到莫斯科学习，陈鸿则寄养在朋友家。史静仪在莫斯科又组建了家庭，但始终惦记着女儿陈鸿。研究权威专家唐宝林在《全传》一书中写道：

史静仪1939年回国，设法寻找陈鸿，一直杳无音信，1969年，她在弥留之际，嘱咐继续寻找，终于在1994年12月，在福州找到已经60多岁改名为苗玉的陈鸿，她是参加40多年的军离休，生活幸福，“这也算是给和陈乔年在天之灵的一点安慰。”

1928年6月6日，陈乔年英勇就义，年仅26岁，临刑前，狱中战友为他即将被害十分难过，他却乐观地说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”

他当时要是知道，他有一个女儿，该多么幸福……

关键词二：转变

1897年8月，“火炉”，暑热难熬，18岁的年轻秀才坐在乡试考场上，看到了瞠目结舌的一幕：

一个 徐州的大胖子，一条辫子盘在头顶上，全身，脚踏一双，手里捧着试卷，在如火的长巷中走来走去，脑袋左右摇晃着，拖长着怪声念他最得意的 ，念到最得意处，用力把大腿一拍，竖起大拇指叫着：“好！今科必中！”

这真实一幕过于丑恶，甚至超过《范进中举》，给留下了巨大的心理阴影，直到晚年还记忆犹新，跟人念叨此事。当时他已经开始厌恶科举制度了，但现场看到这一怪状，还是惊呆了，足足看呆了一两个钟头。在1937年出版的《实庵自传》中，他写道：“在这一两个钟头中，我并非尽看他，乃是由他联想到所有考生的怪现状，由那些怪现状联想到这班动物得了志，和要如何遭殃……因此又联想到一切制度，恐怕有如此这般毛病；因此最后感觉到梁启超那班人们在《时务报》上的话是有些道理呀！这便是我由选学转变到康梁派之更大动机。一两个钟头的冥想，决定了我个人往后十几年的行动。”

在乡试中走神发呆两小时，落榜，从此告别科举。中国少了一个举人，却多了一个者。所说“康梁”，是指康有为、梁启超。徐光寿说，从儒学秀才到康梁维新派，是平生的之一次思想跨越。从此，他摒弃“举人、进士、状元郎”的老路，踏上一条“康党、乱党、”的新途，改变了一生的思想轨迹和人生轨迹。

徐光寿著有《“三次跨越”与“三个选择”——对近代中国出路的探索》一书，本书共分六编，全面梳理早期思想的“三次跨越”：从传统，经康有为、梁启超的资产阶级改良思想，的资产阶级思想，到选择、创建中国的历史进程。徐光寿认为，1919年1月至1920年9月，是一个关键时间段，经历了对列强失望、怀疑到抛弃的历程，完成了从法兰西到、从资产阶级者到者的转变。

其实，的转变，是当时中国优秀共同的心路历程。1911年，青年甚至这样设想过：担任新的，由康有为任国务，梁启超任部长。

熊月之认为，近代史上中国至少有四次觉醒，但每次觉醒的情况都是不同的：

之一次觉醒不是1840年之一次战争，而是第二次战争。圆明园被烧，代表人物曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠，发起了洋务运动，这次觉醒并没有解决我们的问题；

第二次觉醒是甲午战争之后，中国人之一次被打败了，代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等，有了公车上书，有了戊戌变法，这次觉醒也没有解决中国的；

第三次觉醒是在义和团运动之中，八国联军侵华与《辛丑条约》的丧权辱国，此后有了清末新政，有了所讲的风潮兴起，了清朝、建立了，但体制也没有拯救困难中的中国；

第四次觉醒也就是《觉醒年代》所讲的觉醒。袁世凯窃夺大位之后，军阀混战，民不聊生；之一次世界

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