九九归一是什么意思解释（逢7必变，99归一，蕴含着什么哲理呢

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• 逢7必变，99归一，蕴含着什么哲理呢
• 乾隆的“九龙宝剑”是何来历为何传言的那么厉害

逢7必变，99归一，蕴含着什么哲理呢

逢7必变，印象中是出自《易经》。指事情每遇“七”的序数便容易起变化。7更像一个时间回圈，当建立为起始点之后，当时间变化发展至和起始点有“7”数之差距数时就会出现变化。例如世界各国都以7天为一周。

99归一，归根到底，宇宙万物最终要回归到一上来。像乘法口诀和九九节日。

乾隆的“九龙宝剑”是何来历为何传言的那么厉害

“九龙宝剑”号称“一剑杀四主”，因为在被孙殿英挖出后，先后经手的四位民国时期历史名人尽皆惨死，所以民间传言此剑阴气过重，触之者必死！

其实，这四位历史名人的惨死，以及乾隆陵墓的被盗，只不过很巧合地与“九龙宝剑”联系到了一起，并非有传言的那么邪性，下面我们就具体说一下“九龙宝剑”和与它接触过的那些人。

01“九龙宝剑”的来历

“九龙宝剑”是乾隆的佩剑，它的外形类似于蒙古弯剑，剑身长五尺，略微弯曲，剑柄长一尺五，上面雕刻着九条栩栩如生的金龙，寓意“九九归一”。

关于乾隆是如何获得这把宝剑的，传说很多，有说是乾隆在下江南游玩时，于一处庙宇中，偶得这把宝剑。

当时有人告诉乾隆，这把宝剑异常阴寒。凡是接触过这把宝剑的人，都非死即残，不过贵为天子的乾隆，当然不相信自己镇不住这把宝剑，所以他依旧把它带回了紫禁城。

然后让工匠将这把宝剑重新打造，不但加长了剑柄，还雕刻了九条金龙，又在上面镶嵌了很多稀有宝石，乾隆对此宝剑爱不释手。

当然了这个说法过于戏剧性，因为到底是什么样的庙宇能有这种宝剑，还被乾隆发现了，根本没有任何记载，所以这很有可能是后人杜撰的传说。

还有一种说法，据说当时是新疆诸多部落，知道乾隆喜好奇珍异宝，专程打造了这把宝剑。传说，铸剑的工匠用自己的鲜血，滋养了七七四十九日，耗尽心血而死，才铸成此剑。

并且进贡的使臣还故弄玄虚地说，此剑寓意“九九归一”、“皇权永驻”，非真龙天子不可驾驭，凡人触碰此剑，则剑过人亡、魂飞魄散，永世不得超生。

相传，乾隆得此剑时，剑中散发出的光芒，把乾清宫照得五彩缤纷，仿佛人间仙境一般。乾隆大喜，从此对这把宝剑爱不释手，并当做护身符放在身边，还在生前嘱咐，一定要让这把宝剑陪葬。

这种说法虽然过于玄幻，但却指出了宝剑的来历—地方部落朝贡物品，所以有一定的参考价值，但不管是哪种说法，这把“九龙宝剑”，确实作为陪葬品，跟随乾隆葬入了裕陵。

那这把宝剑既然已经跟随乾隆葬入了裕陵，后来是怎么重现人间的呢？这要从乾隆死后100多年，轰动一时的盗墓事件说起。

02“九龙宝剑”重新现世

1928年7月，孙殿英以开展军事演习的名义，率军包围了清东陵，在驱逐了所有守陵人后，先后用炸药炸开了慈禧和乾隆的陵墓，并将里面的宝物洗劫一空。

而孙殿英之所以挑这两个陵墓下手，主要是乾隆和慈禧生前都过得极其奢华，死后陪葬品非常多，孙殿英足足拉了二十多辆大车，才将宝物全部带走，后来据孙殿英自己回忆：

“乾隆的墓堂皇极了，棺材内乾隆尸体已化，只留下头发辫子。陪葬宝物不少，其中最宝贵的是颈上的一串朝珠，一百零八颗中最大的两颗是朱红色，和一柄九龙宝剑，剑鞘面上嵌了九条龙，剑柄上嵌满了宝珠……”

孙殿英盗墓后，并不认为自己做错了什么，反而拿出来炫耀，他认为这是自孙中山辛亥革命、冯玉祥驱赶溥仪后，给满清的最后一击，孙殿英说：

“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章（冯玉祥）用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞!”

所以抛开其他因素，孙殿英的盗墓中也包含着民族主义情结，冯玉祥也因此对孙殿英说：

“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点，我干的是活的（指驱逐溥仪），你干的是死的（指盗陵）。”

但人民对他这种挖人祖坟的事并不买账，人们认为不管满清如何，他都不应该干这种断子绝孙的缺德事，关键是他还把这些宝物贪污了，于是各界人士，强烈要求法办孙殿英。

特别是一个月后，当时的民国南京政府《中央日报》，刊登了一篇“匪军盗掘东陵的惨状”报道，让孙殿英彻底慌了手脚。

他立即将其中的一部分宝物拿出来，打点国民政府高官，相传孙殿英将乾隆最大的两颗朝珠送给了戴笠，将慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄，将“金玉西瓜”送给了宋子文。

这才换得了孙殿英的平安，自此南京国民政府就没有深入追究孙殿英盗挖东陵的事，不过后来有可能是孙殿英依旧害怕自己的事被追究，又将“九龙宝剑”拿出准备献给蒋介石。

03一剑杀四主

于是，1939年的时候，孙殿英就准备通过戴笠之手，把“九龙宝剑”献给蒋介石，当时戴笠让马汉三（后来的保密局北平站站长）替自己接过了宝剑，而马汉三接过“九龙宝剑”后，并没有立即上交戴笠。

有说马汉三是贪图“九龙宝剑”，所以藏了个心眼，才没有立即上交。不过在1940年初，马汉三就被日军俘获，他顺势将“九龙宝剑”献给了川岛芳子，换取了自由。

几年后，抗战胜利，马汉三逮捕了川岛芳子，并重新夺回了“九龙宝剑”，马汉三原想杀川岛芳子灭口，可戴笠听说川岛芳子被捕后，立即赶到北平，亲自审问川岛芳子。

并从川岛芳子口中得知，马汉三曾被日本人抓过，“九龙宝剑”也重新回到了马汉三手中，戴笠听后勃然大怒，派人秘密调查马汉三。

马汉三知道后，向戴笠上交了“九龙宝剑”，以及大量珍宝，换得了自己的平安。戴笠这才没有立即处理马汉三。

而是带着“九龙宝剑”离开了北平，打算回到南京后，将“九龙宝剑”献给蒋介石，不过没等戴笠见到蒋介石，自己的飞机却失事了，这在原军统特务沈醉的《我所知道的戴笠》一书中有明确记载：

1946年3月17日，戴笠携带“九龙宝剑”，乘飞机从青岛去南京面见蒋介石途中，由于天气恶劣，飞机撞在了南京西郊的岱山上，机毁人亡。

关于戴笠的死，有很多传说，与马汉三相关的是，马汉三怕戴笠秋后算账，所以提前派人在戴笠的飞机上做了手脚，安装了定时炸弹，这才让戴笠的飞机机毁人亡。

而戴笠死后，孙殿英于1947年被解放军生擒，随后病死于战犯收留所。川岛芳子也于1948年3月25日，以汉奸罪被枪决于北平第一监狱。

1948年9月27日，毛人凤派人秘密处决了，早就被自己诱捕的马汉三。至此接触过“九龙宝剑”的四个人都先后惨遭横祸而死，所以民间才传说此剑非常邪乎。

04“九龙宝剑”的去处

我们刚才说了，戴笠是携带“九龙宝剑”去南京面见蒋介石时，发生意外去世的，当时大火足足烧了几个小时，所以“九龙宝剑”已经焚毁。

这在沈醉的《我所知道的戴笠》一书中也有记载，按照沈醉的说法，当沈醉去给戴笠殓尸时，发现那把“九龙宝剑”的剑鞘和剑柄已经被烧得一干二净。

于是沈醉就把“九龙宝剑”的残骸，连同戴笠的尸骨一起放入棺中，几个月后葬在南京灵谷寺无梁殿西侧的一个小山坡上。

并且为了防止戴笠的坟墓被盗掘，特意用水泥灌入墓中进行加固，所以“九龙宝剑”就跟随戴笠一起葬入墓中，不过很快戴笠就被掘墓了。

1951年春天，当地的农民花费了足足半个月的时间，才将灌满水泥的戴笠墓挖开，据当时的农民讲，墓里面除了戴笠的残骸、还有一把左轮手枪、一个皮鞋后跟，以及严重变形的“九龙宝剑”，当时的农民这样形容这把宝剑：

“那是一个一尺多长的狭长铁片，锈蚀得厉害，只依稀看出宝剑剑身的样子。”

随后，那些农民就把“九龙宝剑”以及所有墓中之物，推入了墓地旁边的池塘中进行了填埋，自此“九龙宝剑”彻底消失于世间。

05总结

可以说，“九龙宝剑”之所以被传得神乎其神，主要就是接触过它的，孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠四人先后惨死，而“九龙宝剑”作为陪葬的

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