本文目录
- 你如何理解，古来圣贤皆寂寞这句话
- 如何理解李白的这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
- 古来圣贤皆寂寞，李白孤独吗
- “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是什么意思
- 为什么古来圣贤多寂寞
- 有人说古来圣贤皆寂寞，为什么难道就不能既做学问又不寂寞吗
- 古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名为什么单据曹植为例
- “古来圣贤皆寂寞”是谁说的为什么“古来圣贤皆寂寞”呢
你如何理解，古来圣贤皆寂寞这句话
圣贤是指圣人和贤人，圣君和贤臣。圣贤之名是后世对前代贤达的称谓。古来圣贤皆寂寞，李白在写这句话的时候也是一个不得志文人。今天我们尊李白为诗圣。圣贤的寂寞与他们不幸遭遇连在一起的。文王拘而作周易，孔子厄而作春秋，孙膑刑著孙子兵法，屈原放逐乃赋《离骚》……。这些圣贤无不有着艰难的经历和寂寞。只有在遇到挫折之后，才能成就大事只有直面挫折且积极应对，才能成就伟业。挫折是难免的，但只有伟人才能战胜挫折。即使是圣贤，挫折也在所难免，人生真是一段痛苦不堪的历程。要想成就梦想，做出贡献就必须耐得住寂寞，经得起挫折才能成功。
如何理解李白的这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
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古人写诗讲究诗的语言手法以及诗的意象和隐喻，要真正的读懂诗人写的诗不仅要看懂诗人写诗文字的具象，也要结合诗人当时的时代背景以及诗人所处的环境和诗人的境遇。诗人写这首诗的初衷显然不是教唆我们喝酒，后半句的意思也不是只有爱饮酒的人才能青史留名。
这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是出自李白写的《将进酒·君不见》一诗，它的前后几句是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”整首诗内容大多是饮酒放歌之事，诗人主要是借酒消愁，抒发自己愤激的情绪。诗人在政治前途出现波折，怀才不遇的一种情绪。
这里李白有把自己比作是那酒，圣贤即所谓的好酒就是他自己，好酒只有遇见懂得品鉴它的人才能被世人所知，如果没有也只能跟众多平平无奇的酒一样孤零零的拦在酒窖里。这样的解释很符合诗人当时的心境，看似有劝大家别辜负了美酒要放开了喝，实际上也是说自己是经世之才，也是一杯美酒希望也有人能喝懂他，挖掘他。
古来圣贤皆寂寞，李白孤独吗
李白畅游诗海，心胸宽阔，随意挥洒诗情，是最欢快浪漫的诗人，他不但不孤独且享受着游历名山大川的愉悦和吟诗抒怀的享乐。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是什么意思
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
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情感表达：这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。
诗人：李白（701年-762年11月30日） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。
李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。
为什么古来圣贤多寂寞
古来圣贤皆寂寞，来源于李白的《将近酒》，为什么感叹说古来圣贤皆寂寞呢？我觉得是因为他们都自视甚高，满腹经纶，自认为自己才华横溢，不被人理解！所有的梦想无法实现，雄才大略得不到重视。这种寂寞是一种悲伤，一种无人理解的悲伤，即使是站在人群里，也会感到万分无助和远离人群的心态！像大诗人李白，被称为“诗仙”，一生创作了大量的诗歌，被贺知章惊呼为“天上谪仙”。李白才高八斗，财气冲天，一生却郁郁不得志，一生不得以重用。和李白性格有很大的关系，情商不高，恃才傲物，桀骜不驯，但是也和时代有很大的关系！
一般优秀的人都不羡慕繁华，他们都孤独，寂寞，如果想要摆脱这种寂寞就要世俗化，放弃自己的奇谈怪论，放弃自己的清高，追求世俗的名利。但是他们做不到！人类的很多文明创作，都是在孤独寂寞中发明的，自贡曰：“何为其知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”《诗经》里说：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
有人说古来圣贤皆寂寞，为什么难道就不能既做学问又不寂寞吗
“古来圣贤皆寂寞”，这里的“寂寞”在读书君看来，有多层含义，不单指我们常人所理解的那种远离人群的孤寂，更是生前无人相知、身后可能无名的冷清，当然，也是说这话的人的托寓。
第一层含义很好理解，第二层可以对照着下句来看：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。这两句出自李白《将进酒》。
前句说圣贤寂寞，后句说饮者留名，自古以来圣贤都是冷落寂寞的，只有喝酒的人能留下姓名。“寂寞”与“留名”相对，更能衬托出此重含义。
在儒学价值体系中，生命的境界被分为五种：圣人、贤人、君子、士人、庸人。“圣贤”指的就是圣人与贤人，这个分级是非常高的，一般人境界根本达不到，只有品德非常高尚，有超凡才智的人才能达到。
他们就像活在金字塔顶端的那少数人，思想境界极高，普通人难以企及。
所以回到题主的问题，为什么说圣贤都寂寞？
一则想要达到这样的境界，应非一朝一夕之功，需要忍耐常人难以想象的艰辛。这样的人内心应是极度沉静与安宁的。
二则当他们走到这样的高度，其思想、言语、行为很可能已超当世之人的理解范畴了，所以难免会让人感觉有高处不胜寒的高手寂寞之感。
三则“圣贤寂寞”只是李白在此诗中的托寓，是李白的主观观感，同时也是为诗意所服务的。在这里，李白首先要表达的是生命易逝，大家要及时行乐，不要让“金樽空对月”，所以才把圣贤搬出来一用。其次也含着对现实的不满，做圣贤难，不如喝吧。
再看李白在他的《月下独酌》其二里写道：
已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。
你看他要说喝酒成大道，所以把圣贤搬出来，说圣贤也是要喝酒的。来啊，喝啊，干杯啊朋友！
而真正的圣贤们真的寂寞吗？倒不一定。毕竟他们需要的，不是普通人的相聚与狂欢，而是个体内心的沉静与安宁。
圣人贤人们如此超脱，又怎会在意孤寂与否，有名还是无名呢？那不是太俗了点呀。
古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名为什么单据曹植为例
原因：
陈王：指陈思王曹植。
这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
原文：
将进酒·君不见
