本文目录
- 有没有人能介绍一下温铁军教授的观点
- 如何看待愚公锲而不舍的精神
- 你对庄子思想有哪些理解
- 经常把自己的观点强加别人的人是什么人
- 现在的人们说的“言行一致”，是否是对王阳明提出“知行合一”的通俗理解
- “人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子而只有里子，才能赢得真正的面子”，这句话该如何理解
有没有人能介绍一下温铁军教授的观点
温铁军试图说服上层，对乡村山水林田湖及水电路等生态生活生产资源进行价值评估，并将这些资源资产化，量化给村集体诉为资产，央行依据这些资产发行价值相当的货币，地方政府按照“三生资产“价值发行绿色债券取得央行增发的这批货币，用于乡村振兴项目的实施，以做大国内经济的分母，稀释庞大的房地产价值占比，同时解决城乡分配不公问题。好大的手笔呀！应该说此公对三农太有感情了，在80后几乎无农民的现实下，此主张对乡村振兴至关重要，意义特别重大！
如何看待愚公锲而不舍的精神
《愚公移山》里的愚公并没有决定他子孙的命运，更没有要他的子子孙孙去挖石头。只是在下定决心做一件事情时，面对别人讥笑而表现出来的坚韧不拨的精神：面对愚公移山，河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
我读小学时老师硬性规定我们要背诵老三篇一一毛泽东写的三篇短文，即《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》。
我读初中时又从语文课本中学习了《愚公移山》【出自】：《列子·汤问》记载：主要内容是，愚公家门前有两座大山挡着出路，一座叫太行山,一座叫王屋山。愚公决心把山搬掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为凭你一个人的力量不可能。愚公却说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山又不会增高，挖掉一点少一点，终究会被挖平的。愚公移山的精神感动了上帝，上帝派天神把两座大山背走了。这则寓言故事主要是教育后人要有坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争的精神。
抗日战争时期，中华民族面临何去何从的紧要关头。毛泽东主席在中国共产党第七次全国代表大会上，发表了以《愚公移山》为题的闭幕词，号召全国人民学习愚公移山的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”
《愚公移山》的精神在每一个时代都有她的特殊意义。毛主席强调党员干部不仅要发扬愚公“挖山不止”的精神，还要感动“上帝”及人民群众。毛主席作为战争年代的革命领袖，就以愚公精神来树立起自尊、自信、自立、自强的民族志向，带领全国人民推翻了压在人民头上的帝国主义和封建主义的两座大山，取得了抗日战争的最后胜利。赋予了《愚公移山》这愚言故事新的内涵。
社会在发展，历史在前进。愚公移山的精神一直在激励和鼓舞着一代又一代人克服困难，抵达理想的彼岸。看当今社会，成人面临工作上的压力；学生面临升学和就业压力；劳动者面临住房、儿女教育……的压力；人们还共同面临疾病传染（新冠病毒）……等压力。这些压力就是我们必须直面的一座座大山，阻挡在我们通往幸福的路途。我们的国人紧紧团结在党中央周围，发扬愚公移山坚韧不拔、求真务实、自强不息的精神和克服困难，众志成城，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”的顽强精神，搬掉了挡在我们面前的一座座大山。
我们的国家，在一代代伟大领袖的带领下跃上了一个又一个新的台阶，让我们的祖国日新月异，一片欣欣向荣的景象。
事实证明：愚公移山的故事是我们的古人为我们留下的精神瑰宝。毛泽东主席将其重塑和升华更是愚公移山的精神更成为了一代又一代人，战胜困难，激流勇进的’强大动力。愿我们的子子孙孙把学习愚公敢于尝试，勇于创新的精神当是成功和进步的秘诀，搬掉阻挡在前进路上的一座座大山，前赴后继，勇往直前，把我们的祖国建设的更加美好！
你对庄子思想有哪些理解
在中国历史上2780多年前的春秋战国时期，一帮子文人知识分子，在文化思想的舞台上，展开了空前的大争论，各树旗帜、各建流派、各自发出对于思想文化的不同声音。这就是春秋战国时的“百家争鸣。”
在这一时期，形成了以孔子孟子为代表的儒家；墨子为代表的墨家；
韩非、李斯、商鞅为代表的法家。当然，还有以孙武、孙膑为代表的兵家。据史载当时林林总总，各种流派达到了百家之数。
而在这诸子百家的群体中，一个流派却用一种哲学思想，来阐述关于天人之间、物我之间、生死之间以至万物自然之间关系的学派。那就是以老子、庄子为代表的：“道家。”
特别是庄子，作为道家的重要人物。他继承和发展了老子的学说，进一步提升了“道家”的哲学思想高度，并形成自己的哲学思想体系，因而，被人称之为：“庄学”。
那么庄子的思想的精髓是什么呢？
先来看一个故事：
一天庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看鱼在河水中游得多么的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？
庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，当然不知道你的想法；但你本来就不是鱼，所以也不可能知道鱼的快乐。
庄子说：从你说的：‘怎么知道鱼是快乐’，就说明你很清楚我所知道的，所以才会问我是从哪里知道的。我可以明确地告诉你，我是在濠水桥上知道鱼是快乐的。”
这场关于人知乎，鱼乐乎的近似于哲学问题的争辩，出自于《庄子.秋水》。在这个故事里，可以看出庄子思想的基本宗旨是：世界万物是可知的，主体与客体不同并不妨碍认识的进行。也就是他尊循了一种“道法自然”无为的哲学思想。
因而在他的著作《庄子》中，基本的思想理念就是认为世间就是“道”是“无”，万物的基础就是“气”。是“先天地生”的。万物从道生，灭亡后又复归于道。“人生的生老病死也是极其自然的。“
因此庄子的思想中，从来不承认什么上天鬼神，和信天信命的观点。反而认为人死是一种幸福:
“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋;虽南面王乐不能过也。”
所以据史书记之，当他妻子死的时候，他竟然“鼓盆而歌”而舞蹈着。
在2700多年的那个时代里，庄子作为一个的知识分子，他的理念突破了时代的局限，而达到一种超前的境界，其思想的深刻与内涵的厚重，令人叹为观止的。
实际上庄子哲学的核心思想就是“道”，其精髓是主张“道德”。所谓“道德”，按庄子的理念认为，世间万物中的道理，就像车上的道枢一样，道是圆心也就是车轴，一切事物都是围绕着圆心而转动，自有它的固有规律，该怎么就会怎样。任何的外力是不可能，制约它的行为的。
因此而言，庄子哲学中充满了“天人合一”、“无为而治”、“消遥超脱”和“淡泊清心”的思想。这种哲学学说，在中国历史上影响了一大批知识分子，而成为他们所追求的思想境界。
可能读哲学是一件比较累人的事，但庄子的哲学中，却有着极为丰富的想象力。在《庄子》中，他把深奥哲理，用寓言式的故事，生动活泼地说得引人入胜。比如《庄周梦蝶》比如《消遥游》。因而，他的哲学著作，常常被后世称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
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经常把自己的观点强加别人的人是什么人
戴尔·卡耐基：把自己的观点强加于人，是最拙劣的方法。就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，对同一件事，一千个人，会有一千种观点。
爱默生说过：“观点不同，是人与人之间最难容忍的事。”
因一件事的观点不同，而产生的纷争数不胜数。
