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鲁智深为什么要离开大相国寺?开封的大相国寺怎么

 

2023/7/18 5:29:18 ('互联网')

本文目录

鲁智深为什么要离开大相国寺

鲁智深是被高俅逼走的,高俅逼他是被林冲告密的。

鲁智深在野猪林救了林冲,董超薛霸想套出鲁智深的来历回去向高俅交差,但是鲁智深为人精细,死活不说。结果到了沧州,林冲就把鲁智深出卖了:这位大师把大相国寺的垂杨柳都能拔起来,你们根本不是个儿。

董超薛霸回去后,就把鲁智深的底细汇报了高俅,高俅于是派人去抓鲁智深,幸亏鲁智深的小弟们提前得知消息,报告了鲁智深,鲁智深赶紧撒丫子跑了。

其实鲁智深每次出走江湖,都是被逼无奈。第一次是因为打死了镇关西,背了人命,不得不跑。第二次是大闹五台山清凉寺,和尚们不待见他,把他赶跑了。第三次是被高俅捉拿,不跑就没命了。

从鲁智深本心讲,当个菜头其实挺好的。每天吃肉喝酒,还有一帮泼皮侍候着,作为一条光棍,这种有酒有肉有朋友的日子真可谓人间至乐。要不是没办法,谁愿意浪迹江湖,过着颠沛流离的生活。

因此林冲这种朋友不可交。

开封的大相国寺怎么样

开封是个古都,现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺,在中国佛教界的地位很高。在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺。却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。

北宋立国不久,宋太祖就到大相国寺观察,宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”,作为报答,相国寺便被定为皇家寺,皇帝在上元节来寺游赏成为常规。宋太宗还亲赐御笔金字匾额,使大相国寺因帝王推重而身价百倍。至于平常,皇帝巡幸大相国寺,相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂,成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向,连续着唐代雁塔落款的雅事。总归,因位置特别,以相国寺为场景和载体,演出了宋代许多轶闻趣事。

大相国寺与鲁智深

就在这商铺树立,酒楼并峙的城市中心,一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前,这座其时名满天下的大相国寺,大相国寺在京城开封位置显赫,乃皇家烧香拜佛的寺庙。但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世,追溯起来,却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开,正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性,才使大批游客接连不断。

大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证。当官吏横行,贪腐之风大畅其道之际,鲁智深作为一个和尚,实践已是社会边际化人物,但是更为可叹的是,像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚,却也为大多数释教寺庙所不容。

可以说鲁智深是在万般无奈之下,从五台山来到大相国寺的。鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚,为何得到广阔民众的喜欢?为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢?当了大相国寺菜园的管事,鲁智深也是那样洒脱安闲,宠辱不惊。他摆平了那些泼皮,而又不欺负他们,因而他取得敬重。引发他们的良知;鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧,他对林冲施以援手,鲁智深的敢做敢当,实为中国社会所缺失。鲁智深由根拔柳树的一幕,真可以说是惊天地、泣鬼神。

一般的寺院总是在青山绿水,深山老林之中,好像远离尘世,青灯古佛,才干四大皆空,修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中,与酒肆为邻,与走卒为伍,着实的特殊。我们来的时分看到寺的东墙之外,行人如织、店肆树立;西边更甚,一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑,这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中,修心养性,参悟佛法啊。

当时,大相国寺仍是东京的商业文明娱乐中心,每月初一、十五和逢八的日子都敞开庙市,供大众买卖,仅中庭两庑就能包容上万人。全国到京城来出售或购求货品的人,都会聚这儿,连寺庙尼姑都来卖自己的绣品。

《梦华录》中,赵盼儿提到的大相国寺长生库库贴是什么

大相国寺,就是佛寺。

长生库库贴,就是一种钱的凭证,你可以理解为早期的银票、支票。

在《梦华录》中,赵盼儿发现了顾千帆送给他的三千贯,这就是长生库库贴。

古代发生了几次灭佛事件,就是因为佛寺有钱,不事生产,还都是男丁。

古代的佛寺,都有自己的营生,毕竟佛寺里的人也要生活,也要花钱。

小佛寺,还能靠一点土地、香油钱,生存下来。

大佛寺,就只能靠自己的营生了,比如借贷业务,顾千帆抵押宅院,才获得了三千贯。

他应该就是向大相国寺抵押的,赵盼儿如果早点发现这个长生库库贴,就可以拿着这个库贴,从大相国寺中拿到钱了。

当然,也不用专门去拿钱,大相国寺名声在外,可以直接用于交易当中。

这种库贴,其实当时并没有推广出来,只在小范围内流通,应该就只限于汴京城周边区域,再远的话就不适用了。

主要也是因为兑换不方便了。

我好像有点说远了,说白了,这东西就是钱。



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