一味奉行淘汰制的社会会变得更美好吗这样做结局又会是什么？“诸恶莫作，众善奉行，自净其意是奉佛教”是什么意

本文目录

• 一味奉行淘汰制的社会会变得更美好吗这样做结局又会是什么
• “诸恶莫作，众善奉行，自净其意是奉佛教”是什么意思
• 为什么印度一直奉行“不结盟”的外交政策
• 在生活中，有些人奉行“好事不做、坏事不干”的人生准则，这样对吗为什么
• 美国为了称霸世界，是否一直奉行“顺我者昌，逆我者亡”的对外政策，美国会得到惩罚吗
• 哪些词语可以作为终生奉行的原则
• 俄罗斯总统普京的“接班人”会继续奉行普京的外交政策吗你怎么看
• 虫奉行角色虫奉行介绍
• 为什么很多人奉行“玩玩之后找个老实人嫁了”，这是什么心理
• 中国明朝如果奉行和平主义积极海外扩张，那会不会结局不一样

一味奉行淘汰制的社会会变得更美好吗这样做结局又会是什么

一味奉行淘汰制的社会会变得更美好吗？这样的结局又会是什么？淘汰制社会，必须变的更美好，社会必须迎得绝大多数的满意，社会才能稳定，这个社会只得少数人的满意，所以必须淘汰。

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意是奉佛教”是什么意思

诸恶莫作，应归到一个“止“。众善奉行，应归到一个“持”。能止恶、持善是世间法的修德。自净其意应归到出世间法的功德上了。是诸佛教是说一切佛法不外乎世间法与出世间法。世间法易懂，自净其意就要用到很多的法门了。这许多的佛教法门就是为了自净其意。

为什么印度一直奉行“不结盟”的外交政策

需要澄清的是，印度其实并没有一直以来都奉行“不结盟”的外交政策。现在越来越多的研究挑战了过去我们对印度外交的僵化认识，即认为印度一直奉行“不结盟”外交。冷战时期，印度同苏联结盟，1971年印苏签订《和平友好条约》即是明证，这一条约中明显含有彼此军事互相援助的责任和义务。近年来，印度外交离“不结盟”也越来越远。2016年印美签署《后勤保障协定》，明显地将自己的防务安全与美国绑在一起。

换言之，印度并没有僵化地恪守着“不结盟”的外交政策，而是有选择地用这一词汇为自己最大化利益来服务。如果执意要用一个词汇来形容，用2013年印度一些智库联合搞出来的报告《不结盟2.0》中的核心词汇——“战略自主”——来形容也许是更合适的。事实上，印度外交借着“不结盟”的借口，使自己保持高度的灵活性，试图左右逢源，提高自己的谈判要价。当然，如此一来，也让印度外交找不到一个真心的朋友。

与此同时，不可否认的是，印度在很多时候还是奉行“战略自主”的外交，尤其是在尼赫鲁时期。其中原因，一方面是印度一直以来的大国情怀。印度首任总理尼赫鲁就曾在《印度的发现》中说：“印度以它现在所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹，中间地位对我毫无吸引力”。这种自我认知很大程度上决定了印度外交对独立性的追求。甚至有时候通过刻意地寻求不同立场，来表明自己的“与众不同”或“存在感”。

另一方面是源于印度建国时的意识形态偏好。印度独立之初，由于长期以来的殖民历史，以及20世纪初以来的独立运动的意识追求，印度对美欧等西方殖民帝国天然地存在排斥心理，这也是印度独立之初的外交中含有很强的反帝国主义、反殖民主义色彩的原因。另一方面，印度也并不追求苏联的社会主义模式，在政治制度的选择上还是偏向于民主自由体制。正因为如此，印度才会寻求独立于西方和苏联之外，追求独立自主的外交。

再者，当时选择不结盟也最符合印度外交利益的。在严格的两极格局中，印度通过保持自己的独立性，可以在美苏之间左右逢源，最大化自身的利益。

在生活中，有些人奉行“好事不做、坏事不干”的人生准则，这样对吗为什么

?????好事不做，坏事也不做？？？……这种人是活的还是死的呀？中性人在现实生活中是不存在的。

其理由是：做好事，也就是说做有益于他人之事，您才能获取社会资源而生存下去；

做坏事：当然是直接获取资源的不正当、或违法的手段而生存下去。

两种行为的区别在于：一个是有利于大众生存；一个是有损于大众生存，这种行为是道德和法律不充许存在的。……监于此，绝对活着的中性人是不存在的 ！(图片来自《今日头条》朋友圈中)

美国为了称霸世界，是否一直奉行“顺我者昌，逆我者亡”的对外政策，美国会得到惩罚吗

从总体上说，美国是当今这个世界唯一能够称王称霸的国家，但不同的总统在任期内的政策主张是有所区别的。特朗普政府上台后，美国的确表现出更加的霸道和任性，今后是否更加“顺昌逆亡”，要看美国国会中期选举和两年后的美国总统大选。如果中期选举对特朗普有利，他会更加肆无忌惮；如果他能连任总统？我估计他不会连任。

哪些词语可以作为终生奉行的原则

知行合一。很多道理，我们都知道，只是我们践行起来有困难。所以，要知，也要行。即知行合一。最近才读完王阳明，被心学所折服。近代的日本是从明治维新之后才开始强大的，而日本明治维新的灵魂人物东乡平八郎，腰牌上七个字即是“一生俯首王阳明”，可见心学之威力。而心学大师王阳明一生病魔缠身，却立下不世之功，年轻时的理想就是当圣人，他一生的目标是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。事实上他也做到了。将死之时，八字遗言也振聋发聩—“此生光明，亦复何言”。现在社会物欲横流，在将死之时能说出这句话的恐怕也不多吧。知是行之始，行是知之成。每个人的心中都有一个圣人——心即理。如果内心被蒙蔽，又或者是我们随波逐流了，那就要自省，祛除心中的恶魔——格物致知。光复良知，从而达到知行合一。

俄罗斯总统普京的“接班人”会继续奉行普京的外交政策吗你怎么看

很显然，俄罗斯总统普京自己挑的“接班人”当然大概率会继续念自己的“经”，一个与自己不同心不同德的人会有机会成为“接班人”吗？！

在给出总体判断之后，我们再来细分析题主的问题中其实包括两个小问题：其一，“接班人”主观上愿意继续奉行普京的外交政策吗？其二，“接班人”客观上能否继续玩转普京的外交政策？

首先，“接班人”主观上愿意继续奉行普京的外交政策吗？

答案是肯定的。普京在执掌俄罗斯政局近20年之分，其对俄罗斯政局及各派政治势力的把控力有目共睹。不论是最初收拾七大寡头，还是清算国内反对派再到后来与小梅玩起“梅普二人转”，都说明了一个问题，他完全有能力挑选出一个信得过的“接班人”，并完成权力交接，其中当然也包括让对方继续自己的外交政策。

关于普京的“接班人”问题，从最初的20人大名单，到梅德韦杰夫、纽伊古这样的当权派，可不论是哪一位胜出，这个人都极可能首先是“普京的接班人”，而后才是俄罗斯总统。因而，继续普京的政策主观上应该是接班人的“责任”。

关于这一点，有一佐证。2018年3月，普京赢得第四个总统任期后在发表国情国情咨文演讲时，列出的计划和优先任务涵盖未来10年，而他的总统任期只到2024年。俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫明说，关于“未来政府”，普京已制定出明确、连续和鲜明的俄罗斯发展规划

其二，“接班人”客观上能否继续玩转普京的外交政策？

能否玩得转一方面要考验这位接班人的政治智慧与谋略了，毕竟普京已是国际社会公认的玩战略的高手，接班人能否达到他的段位不好说；

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