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茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命黛玉听了为何徒然变色
这四句高度总结概括透露了整部红楼梦的真假，是红楼梦一书临结束对大观读者所透露的引线。
“茜”，即鲜红，鲜亮吸引人的意思，“纱窗”具有“通透”的作用，即内真可以通过纱而透露于外；“茜纱窗下”就是言透露的最明显最鲜亮的就是“我本无缘，黄土陇中，卿何薄命。”即红楼梦的真与“我”，与宝玉（石头记）没有关系关联。与谁有缘？就是与“我”相对的“你”有缘，与宝玉相对的黛玉有缘；也即“你”和黛玉表达的都是红楼梦的内真。而宝玉之儒学史笔（石头记）就是“我”，就是假。儒学史笔文化所记载的所谓中华五千年文明史就是假，就是“黄士陇”，就是假龙。儒学史笔所记所写的都是历史上名人将王将相，这些死人都埋在黄土中，这就是“黄土陇中”的原因。春秋、史记等儒学史笔就是五千年的流水账，这种史笔文化走红，受国人代代青睐，就等同于“红绡帐里”。作者用“陇”字，意在指出儒学史笔只是虚幻龙；“左耳”就是虚，就是偏，就是不正（左）。中华民族真正的历史是技术创新提高的历史，真龙就是“一”和“一”的延续提高，就是前所未有技术创新的接续不断。前所未有的技术创新“一”才是立人、活人的根本，因此“一”史观就是大史观，就是技术进步提高活人史观或未来技术史观。
正是“黄土陇中”的儒学史笔文化影响历史上的封建王朝，才导致了“卿何薄命”，而错误的偏邪的儒学执政理念偏在封建王朝中屡屡长命。“卿何薄命”，大多数读者都会解读为问句，也即卿为什么薄命不长命的意思，原因就在于都把“何”字作为没有实际意义的疑问词理解。其实，作者所用的“何”字所取的是拆分意，即“人可”的含义。“人可”，就是人与动物有着本质区别的特性，指的就是人的本质特性，或人的本质特长。人的本质特长就在于人具有深入探索自然事物客观存在内质特性及规律性的能力，同时还有连续不断创新提高生产制造技术的能力。这就是“两可（哥字）”，这就是“你”字内在含义的表达：“立人”，就是人的生存延续和继续长大长高，所靠的就是“一”这个前所未有技术的不断出现不断提高；右边的“尔（爾）”字就是精选筛选研究自然事物（格物）的意思。“卿”就是卿相，就是治理治政。“卿何”即“何卿”，即按的本质特性和人的两种本质特长能力为依据治理国家，调动激发全民族全国家发挥发展“两可”能力的潜在活力和积极性，就可以整体推进国家民族的技术进步和经济发展，就可以使国家强大稳固而成为真正的王者国家。这就是“何卿”的重大意义。秦始皇就是这样“何卿”治理的典范，周前的夏商主要贯穿的就是“何卿”之无为而治治政观念。“秦可卿”，就是作者对秦始皇治政的充分肯定，秦始皇焚书坑儒就是从根本理念上铲除孔子春秋“黄土陇”文化，可惜秦后儒史观文化死灰复燃广泛传播造成盘根错节，也即儒学执政文化的顽固不化造成“卿何薄命”。
林黛玉徒然色变，“徒然”，形容变色快，读者发现真的顿悟就会产生假色徒然变真色的效果。假变真就是林黛玉从人物转为真色的升华或涅槃。
东方卫视新闻主持人何卿在哪里
何卿，女，出生于1986年10月12日，东方卫视《看东方》主持人，北京电视台“综艺50分”主持人。 中文名 何卿 外文名 He Qing 国 籍 中国 出生日期 1986年10月12日 职 业 主持人 毕业院校 北京体育大学09级体育新闻专业 籍 贯 安徽省芜湖市
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