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女鬼、鬼火、泣鬼神——李贺的“鬼气”，究竟体现在哪里
李贺素有“诗鬼”之称，此非贬抑之辞，实因其作品之中，不乏言鬼、言鬼域者。诚如明代余扬评唐诗时所言：
“以杜甫为圣，李白为仙，李贺为鬼。”
由此可见，“鬼”是李贺诗歌的主要特质之一，其诗中屡有鬼母、鬼女、鬼怪和幽冥境界之意象，成为其特有的风格——“李贺诗风幽昏如鬼”固为众所认同。
除此之外，李贺诗歌用字遣词之奇险，颇有神鬼莫测、难以更替之势——“其造语入险，正如仓颉造字，可使鬼夜哭！”
这些评价，虽然将李贺评价为“鬼”，实际上都是在称颂其才！
《秋来》
李贺诗有“鬼气”，或许与其皇族的出身、孱弱的身体、坎坷的遭遇与过人的才智，息息相关。
面对生活挫折和死亡阴影，李贺对时间极为敏感，心中充满焦虑和恐惧；并且，在现实环境中，无力实践理想与抱负时，“鬼神世界”便成为其逃避与排解的领域。例如这首极具“鬼气”之《秋来》：
《秋来》
有才而不能逐鹿，怀志却无由施展，李贺心中的抑郁与愤懑是可想而知的。
秋风吹过梧桐，纺织娘在昏暗的油灯下摩翅振声，如此平常的秋景，在李贺看来，竟是无比的惊忧凄楚！
李贺的愁绪，在深夜中无比沉重，仿佛要将腹中弯曲迂回的肠子都拉直了；世间知音难觅，他的心念乃遁入幽冥境界，幻想在凄风苦雨的寒夜中，有女鬼前来凭吊自己！
在失意的李贺看来，只有鬼魂能与自己相知相惜。“秋坟之鬼”吟唱着鲍照的诗，象征含恨而终的诗人，历千年却幽怨不灭，血骨亦化为碧玉。而李贺自己哀伤悲凉的心情，亦将如鲍照一般，无尽无绝！
《秋来》最难得之处，在于“言鬼而似无鬼气”。
诗中虽有“雨冷”、“香魂”、“吊书客”、“秋坟”、“鬼唱”、“恨血”、“土中碧”等意近幽暗乃至幽冥之词句，营造出晦暗、迷离、虚幻的景象，可是其间却毫无令人心惧之气，较多的是抑郁、哀怨与瑰丽、奇异相结合的意象。
如“香魂”的情切女鬼、“土中碧”的恨血千年化为玉，亦美、亦奇、亦哀怨。
此诗因“鬼”著名，实则关照的主体并不是“鬼”，而是诗人抒发的心境，借以表现诗人困顿、孤独的状态，以及抑郁、失意的心情。
《南山田中行》
此诗是李贺称病辞去奉礼郎，返归昌谷后某年深秋所作。而此处所指南山，当为其时李贺所居南园之北的汉山。
诗文首述当时的季节与环境——深秋的朗月映照原野明净清和，秋风轻淡露色白，池塘的积水深且清，草中的虫儿鸣声此起彼落。
接着，深入描述深秋月夜的凄冷——长满苔藓的山石上，弥漫浓郁的云气，而沾着露珠的花朵，似乎在娇柔的哭泣。
九月，在荒野田间的稻叉牙已经成熟，萤火虫闪着冷光，低低飞过田埂斜径。秋收时节透着些许孤寂。
从石缝中渗出的细细水流，轻轻滴入沙地，而鬼火飘忽有如漆灯，闪着光芒点缀松枝。
“听泉滴沙”与“鬼火飘忽”，显示出李贺当时心境的寂寞与凄凉。此诗既然是李贺于秋夜在故里田间有感而作，而南园一带本以田园风光闻名，按理说，诗中应较多着墨于农产富饶、温饱自足、平和温馨，何故竟多萧瑟荒凉、凄冷孤寂之情？此须自当朝时代背景理解起。
其时，唐朝初平“安史之乱”，貌似天下渐定，实则地方经此浩劫，人丁锐减，致经济萧条、田地荒芜，农民破产，农村一片凋敝凄凉。
此诗透过当时当地之情景，反映农村的破败景象，具有相当的概括性。诗中“鬼灯如漆点松花”意趣幽冷，完全展现出鬼才诗歌的特点；而李贺独有的调性和精细的描绘手法，向我们完美展现了一幅幽冷阴森的深秋原野图。
《春坊正字剑子歌》
此诗如题，主要在描述一把利剑。
在太子宫中担任正字职务的前辈，其剑匣中有一柄光芒如秋水的三尺宝剑——此剑有来历，曾入吴潭斩杀蛟龙。
其剑锋如明月自云缝间斜射一片清光，透着如初秋般的寒意；又如平直而放的白色绢带，却是风无法吹起的。
在陈旧的鲨鱼皮剑鞘上，刻着蒺藜刺一般的图案，而剑身涂抹鸊鹈的油脂，光亮如白鹇鸟的尾羽。
宝剑总盼再试锋芒，期待如同刺客荆轲一心毙敌，而不愿遭闲置弃用，让剑锋寒光映照左春坊的文字。
由金丝编制的圆繐挂于剑柄，仍旧鲜艳夺目，而匣中宝剑散发奇异的寒光，仿佛要将蓝田美玉砍断。
宝剑一旦重现，西方之神白帝见了此剑将大为惊骇，鬼母亦在西郊野外哭泣，发出“嗷~嗷~”的哀号！
严格地说，这首《春坊正字剑子歌》仅仅在末句写鬼，但通篇透着宝剑的森森寒光！这无比锋锐、曾经斩杀蛟龙的血腥形象，俨然一股肃杀气息，再加上“鬼母郊哭”的恐怖意象，自然透出一种阴森诡异的气氛。
李贺运用此阴森诡异气氛，凸显“宝剑出鞘鬼神惊惧”的意象，借此暗喻自己如宝剑，有朝一日若壮志得酬、展露锋芒，定能惊天地、泣鬼神！
此种诗人的情志寄托于物品，而物品复透露诗人的情感，几已达到“我物合一”的境界。
诗鬼李贺到底“鬼”在哪里他的代表作是什么
诗人李贺被称作诗鬼，他写的诗在用词方面是最为大胆的，看起来特别的贵丽峭拔，给人一种如梦似幻般的感觉。比如在《梦天》里的黄尘清水三山下，更变千年如走马，就好像是从天上的角度来写现实的诗歌，可以感受到诗人的思想有多么的新奇。而李贺的代表作是非常多的，比如《崇义里滞雨》、《咏怀二首》、《赠陈商》、《开愁歌》。李贺在年仅27岁的时候就离开了人世，一生写下的“鬼”诗不过10多首，但却让其成为了与李白、李商隐并称的唐代三李。
早的时候李贺的身体是比较瘦弱的，但其却写出了特别具有恢宏气势的诗，就是男儿何不带吴钩，收取关山五十州？而这首诗的后两句是请君再上临烟阁，若个书生万户侯。从中可以看出李贺虽然人小，但心很大，也想实现自己的抱负，只不过其理想抱负却被现实给无情的碾碎了，这也让李贺比平常的人更加的早熟。旅游小编上面所说的诗都是李贺在理想得不到实现的时候写出来的，里面有一句诗特别的好，叫做壮年抱羁恨，梦泣生白头。
有些诗人写出的诗是对于自身情感的一种表达，整首诗读起来是比较的开阔地，让人感觉心胸很舒畅，李贺的诗就不是如此，其营造了一各怪异的诗境，让你感觉特别的冷艳幽奇。这就是其他的诗人做不到的，比如在《感讽五首》其三中写的，月午树立影，一山惟白晓。漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。从中就可以感受到一种很特殊的意境，让你有一点毛骨悚然，被称为诗鬼是情有可原的。
李贺留在世上的代表作并不是特别的多，但有一些不怎么出名的诗也是很值得品味的，感兴趣的人可以去读一读。
“太白仙才，长吉鬼才”，李贺为何被赞为鬼才
因为李贺的诗大多奇丽诡谲，像阴郁风抽象画一样，极具想象力与艺术效果，所以他被赞为鬼才，也被誉为“诗鬼”。
1、李贺的诗多自我抒怀或反映官削现实，意境文风奇俏悲冷。在遣词造句上，李贺颇有自己独特的“鬼风”。像大众所熟知的《雁门太守行》首联，他用“黑云压城”、“甲光向日”来形容战火硝烟与战士所向披靡的状态，欲摧之城将敌军逼近的紧张氛围渲染到极致，用“金鳞”作喻勾勒出铠甲与战士刺眼的光，作品明明基于现实，却被覆上了浪漫式沉郁悲壮。
2、李贺的诗题材很广，神仙鬼魅题材占比很大，奇丽谲幻风格尽显。李贺的想象力非常跳跃式，人物与意象的联想颇有灵性。譬如他在《浩歌》里写道：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”，说王母桃花是轮回仙境，长寿的彭祖巫咸也免不了生老病死，用人生百态自然规律进行自我开解。当然，李贺的神仙鬼魅诗，许多都让人读着觉得十分悚然，譬如《神弦曲》中的“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起 ”，会让人有一股牛鬼蛇神哭泣狂笑的惊悚与疯魔感，这也是“鬼才”的独特魅力所在。
3、李贺的作品风格也不乏清新俏丽的，譬如李贺的《苏小小
