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上古四大凶兽之一的饕餮，为何被古人制成青铜器上的精美纹饰
先说什么是饕餮纹呢？它是青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，后盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。
为什么大多饰饕餮纹呢？因为代表着一种威严，是一种象征，那种虎虎生威的气势令人喜欢。中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”其实饕餮纹由来已久，在良渚时期就有了。那还在原始社会，新石器时代。后来在商周时期盛行。人们考古发现了很多这样的青铜和玉器。
二里头文化，现在已有不少学者认为那是夏文化，是一种青铜时代的文化。发现的青铜器中就有工艺最为精美的镶嵌绿松石的饕餮纹铜饰。下面我就给大家列举几个。
在二里头圪垱村西北，4号墓属于二里头二期偏晚，就出土了这样一件铜饰。呈长圆形，长14.2，宽9.8厘米，中间呈弧状束腰，近似鞋底形，两侧各有二穿孔钮，凸面由许多不同形状的绿松石粘嵌排列成兽面纹。凹面附着有麻布纹。这其实是属于夏朝的文物。
后来，二里头村南，又出土了一件，那是二里头四期的。这件也和上一件形制相类，有人认为这是大致处于商朝前期。另外还有一件，属于二里头四期的，牌面镂空，绿松石片镶嵌细密坚固，饕餮纹有带分枝的角，圆目尖喙，两侧有内向的爪，
在二里头文化时期，素面的铜饰还不少，但是也出现了很多的饕餮纹。这说明这种观念发展开来。有专家做过统计，有绿松石的饕餮纹铜饰有10件之多，
1975年，在二里头土坑中有一件玉柄形饰，上面有浮雕的饕餮纹两目是梭形的。时期是二里头三期的。我们可以说，这里的饕餮纹是从龙山文化的型式转化 到商代的型式。二里头文化铜饰的花纹是龙山和商代饕餮纹之间的特点。是一种文化和观念的表现，是一种精神上的体现。
古代饕餮神兽是真实存在的吗有什么历史记载和依据
饕餮是古代神话传说中的一种怪兽。古书《山海经》提到了这种怪兽，羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。由于性格贪婪，常用来比喻好吃之徒。
先给大家说说饕餮纹。
其实，早在远古时期的器物上就有这样的纹饰，史书最早明确提出这个名字当是战国时期的《吕氏春秋》“周鼎著饕餮，有首无身”。到了北宋时期，又有这样的记载，那就是在一些古器物的图录里，将一些表现动物首部或突出部分的纹饰，称为饕餮。“中有兽面，盖饕餮之象。”后来也有学者将这种饕餮纹改名兽面纹。
其实不仅在青铜器上，在玉器上也有饕餮纹，那就是在浙江反山瑶山发掘的，这里有良渚玉器饕餮纹最完整最复杂的样式。顺便说一下，良渚遗址，距今5300-4500年左右。这是在新石器时代的遗址，分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域。
大家看这是个什么形状呢？可以看作是两个面孔的人形。上方是戴有羽冠的首部，其下为左右张开的双手，躯体有目有口，下方是踞坐的两足。也可以看作是上下两部分的重合。上方是人形的上半部，有羽冠的头和双手，下方是兽面，有卵圆形的目和突出獠牙的口，并带有盘屈的前爪。那么这样看的话，下部的兽就很像龙的形象。
还是在新石器时代，辽宁西部的红山文化遗址也有类似的发现。不过这里的龙没有角，目也是卵圆形，口中有獠牙，有较晚的龙有所不同。这就和传说中的饕餮有一致性，“好饮食，故立于鼎盖。”
第一个图还可以看作是以兽面为主，上面的人形是兽面的附属。上面的脸看作倒梯形，整个上面是一种冠状饰。而这种冠状饰是神性的一种表示。
其实不管哪种解释，都是人形与兽形的统一体，而图形的盖，即龙，本来就是神话性的动物，是古人神秘信仰的体现，又是正在逐渐形成增长的统治权力的象征。
山东龙山文化也有饕餮纹，
没有躯干和尾，只有脸部，没有角，眼睛是圆形的，眼珠突出，有宽阔的口，没有下颚，顶上有饰羽的冠，脸的两侧有衬托的纹饰。还有就是二里头文化也有饕餮纹，而如上文所述，在商代继承了史前的饕餮纹，到了周代仍在流行。
上面说了饕餮纹，考古也发掘了，史书也提到过，那么到底有没有这种动物呢？
我们再回到史书中来，考查哪里又提到过呢？
最早见于《左传》说来由。
缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，……天下之民，以比三凶，谓之饕餮。
晋人杜预说，贪财为饕餮，贪食为餮。此为贪婪极恶之辈，是人而非兽。
《左传》也说，饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
《吕氏春秋》说，周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
那原型是什么呢？
从纹饰来看，虽然种类很多，但大多具有神秘威严凶狠甚至狞厉的特征。因此很多人说，那是猛兽。很可能是老虎。
作为许多青铜器上饕餮纹饰的主要原型之一，可能是夏人创世神话的最后完成者启有关，是启的神性形象。在实际上，在原初的夏人创世神话中，启并非纯粹的人形，而可能是人面虎身，或者是老虎的形象。
所谓启者，开也明也，是东方开启光明的天神。在中国古代神山昆仑山上，有一只面向东方的开明神兽，是司掌东方启明的神兽。在《山海经 海内西经》对这个神兽就有记载。昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。那为什么这个神就说是启呢？
启的本意是开、明之意而昆仑这个神兽就是立昆仑面向光明的方向。另外，祝融是开明天神，乘两龙，在《山海经》中说，”南方祝融，兽身人面，乘两龙。“这与”夏后启乘两龙“十分相近。也就是说，夏后启最早的来源就是夏人神话中的最高天神启。后来又衍化为黄帝的属神。再有以虎为原型的神兽，对应的寅时，是清晨，既主新生，又主刑杀，这和启的本义是一致的。在夏人的神话中，启是杀伐最多的一个。总之，饕餮它的主原型这一就是虎神，也就是光明创世天神启的形象。
如果中国古代真的有饕餮，那么各个朝代会怎么对付它们
看过一部漫画，苍天航路，里面是这样对饕餮描述的：在孔子的言论记载中，曾提到一只想象中的怪物，名叫饕餮，这怪物的特征是丑陋巨大，且拥有强烈的贪欲，它游戈于天地间，而且贪吃无比，无论是什么东西，举凡泥土，矿物，山，海，及人世间的一切，均无一幸免，尽入腹中。不论味道，不拘形状，只要能填入腹中，一切都不放过。是一只精悍强壮，贪婪而丑陋的怪物。永无止境，不知满足为何物。吞噬了太阳，最后只留下黑暗。只能看到自己的尾巴，然后开始从尾部吞噬自己，终于，到达了欲望的终点———無。从这个记载饕餮是一只可以吞噬天地的怪物，除非神话中的人物，如后羿等，才有能力消灭，凡人是无力抵抗的。
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