作为历史及国学爱好者,我来回答一下这个问题,不对请专家指正。
每年的2月14日,舶来品洋节日“情人节”总会让无数男女点燃心中的火,而商家则借机发挥,推波助澜,最后赚个盆满钵满,双方皆大欢喜。2月14日的情人节原名叫“瓦伦丁节”,是为了纪念欧洲中世纪一位为爱情献身名叫“瓦伦丁”的教士而定下的节日,流传千年,改革开放之后又传入中国,成了一年一度的爱情纪念日。
外来的洋节在国内风生水起,而我们自己的“七夕节”,也就是农历“七月七日爱情节”在很长时间里是被忽略和遗忘的。并且这个节日千百年来是与“牛郎织女”的传说联系在了一起的,也仅仅留下了这个民间传说,而“七夕节”的真正含义,反而被忘得一干二净。到了2002年以后,这个被遗忘了很久的 中华传统古老节日重新被挖掘了出来,与春天的爱情洋节“情人节”分庭抗礼。这就意味着,如今的“七夕节”从出现到被社会追捧,也就15年时间。
【七夕节的起源】
“七夕节”起源于战国时代的楚国汉水流域,明代学者罗颀在他的著作《物原》中记载:楚怀王初置七夕,妇女是日以彩缕穿七孔针,陈瓜果于庭,以乞巧。也就是说,如今的“七夕节”,最初是屈原的老上级楚怀王提出来的,此时,这个节日还和“牛郎织女”没有什么关系,并且没有足够的证据证明当时的“七夕节”是在“七月七日”。到了汉代,七夕节才定在夏历七月七日。汉代刘歆的《西京杂记》记载:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱习之。这是古代文献中所记载的最早的关于乞巧的信息,而在古诗《孔雀东南飞》中,刘兰芝和小姑话别时说道:“初七及下九,嬉戏莫相忘“,初七就是七月七日。由此可知,到了汉代才已经明确了七夕节的具体时间,并且成了固定风俗。到了南北朝之后的唐宋时期,七夕节才与牛郎织女的故事逐渐合二为一,流传到了今天。
【七夕节有哪些文化活动】
传统的七月七日“七夕节”有许多专名,其中有根据节日所在历法中的位置命名的,比如七月七、七夕; 有根据节日活动主体命名的,如女儿节、小人节; 有根据节日的活动内容命名的,如乞巧节、穿针节、巧夕等。这些名字毕竟都非常古老了,也不容易被现在的年轻人所理解,因此改成更容易被现代人接受的“中国情人节、七夕情人节或中国爱情节”更恰如其分。
农历七月七日“七夕节”包括多项民俗活动。男人在白天晒书,展示学问;而晚上则是妇女们的欢快时间,她们会有很多活动去参加,比如乞巧( 包括拜祷乞巧、穿针乞巧、观影占巧、用蜘蛛乞巧,看巧云、吃巧等) 、乞美( 包括用凤仙花染红指甲、采树叶洗头发、接露水洗浴等) 、乞子、享用专门的饮食,祭祀占卜等。
七夕节的由来
七夕节七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕别称“星期”的背后,有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合,故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好,也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。
相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕乞巧 七夕七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙,所以七月七这天晚上,年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪,并向织女乞巧,希望自己也能象织女一样有双灵巧的手,有颗聪慧的心,会过上幸福美满的生活。
七夕是“龙头节”“道节”“情人节”即交情丶交换、票决等的节日,也是保护隐私权日。情人妇妻团聚只是其中一项内容。
现中国的旅游标志、东汉铜奔马“马踏飞鹊“(郭沫若命名为燕是不正确的,飞燕尾是V形,与喜鹊长△不同)是节徽,“七夕”的意思是马惊险的跳跃,保护夜间隐私,不能像喜鹊报喜丶公开,其只能当牛郎织女相会的鹊桥(摘自拙著《大众龙学》《解密红楼梦真味道》《破译论语背后的龙学密码》)。
这是中国七夕、乞巧节的真正内涵。我们要教育我们的孩子,让其知道,发扬广大。因为,文化是共同遵守的法则,像交通规则一样,一个人知道遵守不行。
文/刘树成
七夕节是我国的农历七月初七,这一天又叫“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”。
在古代文献中,最早记载七夕的著作是东晋葛洪的《西京杂记》。文中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载。
唐朝王建有诗云:“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙。”说的是七夕节里,少女们乞巧的情形。关于七夕乞巧之事,早在汉代便有文献记载。
七夕的起源,源自一个传说。
相传,王母娘娘的小外孙女织女,随众姐妹下凡游玩
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