本文目录
- 有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她
- 女人最大的弱点在哪里
- 自家的宠物狗、宠物猫死了给它们办葬礼，还守孝七天亲们怎么看这个问题
- 人性角度，功名利禄和悲天悯人矛盾吗
- 传统中医和现代中医差别在哪
- 艺术工作者为创作是否会主动寻求悲伤等情绪
- 扫地僧为何不点化慕容复
有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她
这个问题说明一个人的才学深浅了，像杜甫都是有才华横溢之人，沒才之人当然在背后乱说一套那？就像之前我说过的话！人性最大的恶，就是见不得别人的好是一样的道理啊！说虚伪的人才真的虚伪。这就叫没事弄点事，
女人最大的弱点在哪里
答：强势！
被先生宠爱一辈子的夫人，其特质：
温文尔雅、博览群书；
少言少语、装山装水；
出钱出力、微笑闭嘴；
热爱劳动、勤奋学习；
尊老爱幼、知书达礼；
干净整洁、大方得体。
自家的宠物狗、宠物猫死了给它们办葬礼，还守孝七天亲们怎么看这个问题
你很好，你很孝顺。你不仅守孝下跪，还要七天。多么好的后代，这是你们家的家风，还是你们家的孝道。这么没什么可议论的，谁家老人死了不守孝。中国传统孝道都是这样。家里上辈驾鹤仙去，举办丧礼，守孝七天，下跪叩头恐怕都会这样吧。最后给你道一声，节哀顺变。
人性角度，功名利禄和悲天悯人矛盾吗
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”“知识改变命运”，对读书人而言，追求功名利禄其实也是一种积极的人生状态，是奋斗的动力。也是和平年代实现扶危济困、兼善天下的社会理想的必经之路。
孟子云：“穷则独善其身，达则兼善天下。”最宏伟的目标，如果不得志也只能做到“独善其身”，而要“兼善天下”，一定要显身扬名，即所谓“达”。儒家强调“修身齐家治国平天下”，把“平天下”作为终极目标，其实本身就蕴含着悲天悯人的思想。从这个意义上说，追求功名利禄与悲天悯人并不矛盾。
杜甫一生心系天下，家国情怀虽历万劫而终不改，但他身处乱世，自身难保，虽有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望也只能枉自嗟叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。王安石金榜题名，做了巡抚方可造福一方，做了宰相才能实施变法。朱镕基、李克强总理如果没有考上大学也很难当上总理，为国为民殚精竭虑。可见没有功名利禄，徒有悲天悯人之心也是枉然。
当然，有些人追求功名利禄仅仅是为了个人，所以一朝得势便巧取豪夺、作威作福、草菅人命，这种追求功名利禄与悲天悯人是背道而驰的，如严嵩、和坤之流。
追求功名利禄无可厚非，在和平年代它是实现悲天悯人的社会理想的必经之路。得志者只要秉持一颗公心，不忘初心，则功名利禄和悲天悯人是可以有机结合，相辅相成。
传统中医和现代中医差别在哪
个人觉得：〈一〉，使用中药材有差异。〈古时中药材出皆自纯天然，现在中药材大多人工种植，不少添加化肥农药，衍变成药中之药〉；〈二〉，国医泰斗少，中医生多。有长期临床经验的中医生少，好多具有效果的偏方正面临消失，有不少江湖医生古文知识低、半路出家，自吹自擂，骗人钱财；〈三〉，好多专研机构急于求成，画虎不成类似猫。类似屠呦呦博士的中医专家成效少之又少。〈四〉，没有专业机构研究为什么国医泰斗之所以能成为国医泰斗，怎样修炼成国医泰斗；〈五〉，不少人凭一己之见鄙视中医，常令人嘘嘘不已！
艺术工作者为创作是否会主动寻求悲伤等情绪
俗话说，愤怒出诗人。对绘画来说，又何尝不是这样。
如果说愤怒是一种力量，可以让文艺作品获得真实的情绪化表达目的，更加充满情感张力，那么，挪威画家爱德华·蒙克（1863年——1944年）就是善于用愤怒情绪建构画面主题的代表人物。
《桥上的少女》
在蒙克生活的时代，欧洲绘画已经逐渐脱离客观形象的描摹，偏向于把作者主观情绪凝结在画面中，用画面传达作者的悲苦情调，甚至整个时代的苦难意识，是当时画家所认可的艺术观。
蒙克这种重视内在情感而忽略外在形式的表达方式，让他在美术史占据了一席之地，因此，他被誉为表现主义先驱。
《绝望》
蒙克所有作品，都是在看透生命本色的前提下，试图通过绘画来阐述抽象的生命哲学，让这些抽象变成具象图式，来展现生命的悲苦，情感的愤怒，精神的焦虑，生老病死的无法逃避，道德的坠落，这些主题伴随了蒙克一生。
《呐喊》
无论在蒙克人物画还是风景画里，不容易看到阳光的东西，看不到人的微笑，他画中人物几乎都有一张因不幸而焦苦，因愤怒而扭曲，因不安而惊恐的脸。即使风景画，也是浓笔重彩，以冷色调为主，给人压抑沉闷的感受。
《生命之舞》
蒙克这些绘画特征，在我看来，主要源于三个因素。
其一，年轻时经历了不幸生活。
还是孩子时，蒙克就失去了爱他的母亲和姐姐，她们的死亡在他心理蒙上了阴影。
其二，蒙克受狄尔泰，伯格森，尼采等哲学大师的生命哲学观念影响很深。
《女人的三个阶段》
因此，他在绘画思想上，努力地接近这些哲人的观点。无论是他的代表作《呐喊》，《生命之舞》，《男人和女人》，《青春期》，还是其它作品，都有这个倾向。
其三，上世纪前半页相继发生了一战和二战两次世界大战，战争对人们家园的破坏和精神的创伤很大。
蒙克亲眼目堵了战争带来的破坏性，用绘画的形式控诉战争，表现战争带给人们的痛苦又成为他绘画的一个主题。
扫地僧为何不点化慕容复
无法点化，他还想点化扫地僧呢，他心如磐石只有所谓的复国复国复国，迷途难返，并无一点柔肠，最后被心魔所控，精神失常，正是他的终极归宿
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