本文目录
- 什么样的名字既文雅又好听
- 古代有哪些文雅的骂人词汇
- 历史上最经典的骂人的话是什么
- 有句骂人的话，一辈子都吃不上四个菜，这四个菜是什么意思
- 王者荣耀取什么名字显得婊气而不失优雅
- 如果用古诗词对骂，你觉得哪句最狠为什么
- 最近准备注册一个教育类微信公众号，请问叫什么名字显得霸气又不失文雅
- 游戏可以输但是ID必须骚，你见过哪些有趣的游戏ID
- 古人写过哪些骂人的古诗词
- 你知道哪些文人骂人的话
什么样的名字既文雅又好听
起名字的确既非常重要，又蕴含着有极其深奥的学问。那么，究竟什么样的名字既文雅又好听呢？咱今儿把这个问题剖开了、揉碎了说道说道，掰扯掰扯，说的好您点赞，说的不好您批评。
先说文雅。说到文雅，我们中华民族对给孩子名字到了讲究甚至是考究的程度。追根溯源，就到了文字的起源，我们的汉字在世界文字中是一颗最耀眼的璀璨明珠，其形声会意通假等功能兼备，在人类语言体系中独树一帜。越古老的汉字，其绘画表意越直接，所以，一般文雅的名字画面感也很强（多学学繁体字没坏处，以备不时之需）。文雅的名字一般总是会讲究用典出处，这也是对祖先的敬仰与尊崇，对文化图腾的铭记与继承。一阴一阳之谓道，通常情况下男名讲究阳刚，女名讲究柔美，我们总会在《诗经》这一典籍中找到她们的倩影，诸如乐君、将成、子乐、成君、淑琴、思乐、采之、悠君、静姝（借鉴自华人开运网《出自《诗经《》的文雅名字有没有一个是你中意的》，不能贪天之功据为己有）。同时，还有根据生时时辰五行八卦，用名改运的，鑫，森淼，焱，壵，以及男用女名、女用男名等情况，据说起到了很好的效果呢。审美的反面是审丑，有些表面看不文雅，尤其是男性小名(有的也的确是大名)，比如狗，狗蛋儿，猪圈儿……，我少不更事时，曾打破砂锅问到底，大人们讲，他们多是先天不足，祖父母、父母双亲的心头肉，所谓贱名好养活。舐犊情深，令人泪目，到了这个层面，这个本不文雅的名儿好像却升华了呢！可怜天下父母心。其中韵味客官自己体味。
再聊好听。这是理科中的文科男比较擅长的(不才，在下正是，内心傲娇一下，决无任何歧视用意，貌似写到这里，这句话它就非得冒出来，顺其自然吧），通俗地讲，那就是小岳岳孙越相声里说的，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄仄平……，就是要把名字起到说起来顺口，听起来响亮，说的说的比唱的好听，唱的是一般人也不亚于蒙面唱将的唱功。这就成功了:名字响亮。
需要注意的事项。1、文雅的名字往往好听；好听的名字大都文雅，一体两面。当然，也有特殊情况，字儿看上去不错，一念一会意，坏了，有歧义。2、千万注意同音不同字现象，以及名与姓匹配的问题，建议多用用具备联想功能的拼音输入法。比如，紫藤很美，但是跟杜在一起就不像样了，成了杜子腾（杜子腾）。珍香也挺好，不能连挂史姓，味儿大。著名相声艺术大师马三立，马老说的那些个也是反例，于金国（鱼进锅）不行，还是要于得水等等，从中找出规律。
下一步的建议，姓，名、字科学搭配，减少重名现象。重名的问题跟撞衫的感觉一样可怕。公式是:姓某名某字某某，这样不仅高端大气上档次，还能有效解决重名之庾。有时候网名取得很有意义也不错。祝愿大家都能好梦成真！
我是袁连义，来自山东枣庄，网名远离安逸，生于忧患的远离安逸。谢谢大家！
古代有哪些文雅的骂人词汇
说起骂人，在我国那可以追溯到春秋时期，比如我们大家说经常说的“朽木不可雕也”就是孔老夫子骂自己弟子不成器的话语。又好比“二百五”就是苏秦的骂人语录。
传说孔子的弟子宰予，很会讨老师开心，说起话来也是侃侃而谈。刚开始孔老夫子很喜欢这个学生，以为他以后肯定有出息，诗歌不可多得的好人和贤人。但是不就之后宰予就表现出了自己懒惰的一面。
在一个平常的日子，孔子依旧给弟子们讲学，发现宰予没有来上学，于是就排弟子去找宰予，去找宰予这个弟子回来对孔子说道，宰予在屋里睡大觉呢！
孔子听到这个消息之后，淡淡的说了这么一句话：““朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”
对于中华文化的博大精深，在骂人方面更是体现得淋漓尽致，如果单论骂人的话，我们不难在许多历史书籍和小说里找到答案，金庸先生在《鹿鼎记》中就有这么一段关于骂人的精辟讲解： “洪朝率领五百士卒，向罗刹降兵学了些骂人的言语，在城下大声叫骂。只可惜罗刹人鄙陋无文，骂人的辞句有限，众兵叫骂声虽响，含义却殊平庸，翻来覆去也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，那及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷？韦小宝听了一会，甚感无聊”。
细数历史上我国的著名骂人文章，那可是骂他叫一个精彩， 这其中就有这些骂人古典书籍，
《甘誓》（朝代：夏 作者：启 出处：《尚书 夏书》）
《汤誓》（朝代：商 作者：汤 出处：《尚书 商书》）
《牧誓》（朝代：商 作者：姬发 出处：《尚书 周书》）
《费誓》（朝代：周 作者：伯禽 出处：《尚书 周书》）
《管仲檄楚使》（朝代：春秋 作者：管仲 出处：《左传》）
《吕相绝秦》（朝代：春秋 作者：吕相 出处：《左传》）
《檄告楚相》（朝代：战国 作者：张仪 出处：《史记 张仪传》）
《吴王刘濞遗诸侯书》（朝代：西汉 作者：刘濞 出处：《史记 吴王刘濞传》）
《讨王莽檄》（朝代：西汉 作者：隗嚣 出处：《后汉书 隗嚣公孙述列传》）
《喻巴蜀檄》（朝代：西汉 作者：司马相如 出处：《汉书 西汉司马相如传..
骆宾王-----《讨武檄文》等文献资料，陈琳的一篇文章治好了曹操的偏头痛，骆宾王的一篇《讨武檄文》使得武则天感慨世间有此奇人为何不得用，这是宰相的过失啊。
可见会骂人是一件不可多得的独门绝技，我们大家族常见的就是开门见山、血肉横飞的这种骂人不吐骨头的话语，更有宋代四大奇书之一的《金瓶梅》写尽人生酒权色财的奋力斗争，骂尽了时间一切可骂之人，道尽了人间一切的悲欢离合。可谓是包罗万象、登峰造极。
花蕊夫人的骂人同样也是直接明了，在看到后蜀军队面对宋朝军队的入侵时，14万男儿双手投降，花蕊夫人双唇清起，写下了“十四万人齐卸甲，更无一个是男儿”的悲壮语录，意思就是说面对家国的兴亡，你们根本不配称作是男儿，毫无男儿的英雄气概，对国家来说简直就是耻辱。
就像现在我们骂人一样，很多人可能会直接上手，丝毫不惧，大都直奔主题，恨不得吃了对方，但是由于俗话的一览无余，往往没有我国古人骂人文化的传承和奠基，比如春秋战国时期郑庄公在盛怒之下指责太叔：“多行不义，必自毙，子姑待之”。
因为太叔经常为非作歹，作恶多端，已经达到了官愤民怒的境界，郑庄公知道后非常生气，就说一个人做了太多的坏事，必将会走向灭亡，不信奏折瞧！
我国自古以来就是礼仪之国、文化之邦，很多人从小就接受教育，背诵三字经、弟子规等文化巨著。开口讲话更不能像泼皮无奈那样，张口大骂，什么祖宗十八代、猪狗不如，在不涉及到生殖器官等污秽言论，这的确有辱斯文，所以，文明骂人，才是上乘之道。
孔老夫子的一句名言相信大家都知道而且铭记于心，那就是“六老而不死，是为贼也”，也许孔老夫子在当时也是一位愤青，见到看不惯的是总要表述一下自己的观点言论，关键还被自己的弟子记录下来，这似乎有点毁灭了夫子在我们心中至圣先师的名号，“你都这么老了，咋还不死呢？简直就和贼一样，活着就是一个祸害”。
虽说孔老夫子的这句话难免来说有点爆粗口了，但是用古文加以修饰和装点，似乎别有一番韵味，比起其他骂人的语录更具威慑力。
除此之外，孔老夫子似乎很为现在的男孩子抱打不平，随口一句就是“唯女子与小人难养也”，就是这么一句简简单单的文化用语，使得人们不禁感慨道孔老夫子的不容易。只能独自感慨道：“只有女人和那些阴险卑鄙的人难以相处”。把女人和小人放在了等同的位置上，影响了一代又一代的文人雅士。
越厉害的骂人文化，更多的不会吐露真言，他们所说的话
