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在《笑傲江湖》中,金庸先生为我们描绘了一个“五岳剑派”,他们分别是“华山派、嵩山派、衡山派、泰山派和恒山派”,这五派以剑法为主,五派互相助力,抱团发展,特别是在经历了魔教两次围攻华山派之战后,五岳剑派之间对外非常团结,但是内部,却出现了不均衡,强大的华山派实力迅速衰落,比邻少林寺的嵩山派强势崛起。
五岳剑派各有各的镇派功法,那么,泰山派的“岱宗如何”到底是怎样的一门剑法呢?
小哥详细分析。
五岳剑派之泰山派
在《笑傲江湖》中,泰山派玉磬子、玉音子与玉玑子三人狼狈为奸,投身于左冷禅麾下,陷害了泰山派掌门人天门道人,但是在泰山派未来掌门人的归属问题上,三道又争执不休,可见泰山派是五岳剑派中最为弱势的一个。
但是泰山派曾经也是剑法独霸一方的大门派,他们最厉害的武功,就是“岱宗如何”。
“岱宗如何”传到玉音子一辈就已经失传了,因为这门功夫虽然威力无穷,但是修炼起来却是非常的艰涩难懂。
在《笑傲江湖》中,“岱宗夫如何”昙花一现,不过是通过岳灵珊之手显露的。
“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”泰山派最厉害的剑法就是这门岱宗如何,此剑法只有一招,这招却无往而不利。
为什么说这门剑法只有一招呢?因为“岱宗如何”只要出手,肯定是一击必杀,这门剑法可谓是出凡入圣。
“岱宗如何”详解
玉音子在三十余年前,曾听师父说过这一招“岱宗如何”的要旨,这一招可算得是泰山派剑法中最高深的绝艺,要旨不在右手剑招,而在左手的算数。左手不住屈指计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复,一经算准,挺剑击出,无不中的。当时玉音子心想,要在顷刻之间,将这种种数目尽皆算得清清楚楚,自知无此本领,其时并未深研,听过便罢。他师父对此术其实也未精通,只说:“这招‘岱宗如何’使起来太过艰难,似乎不切实用,实则威力无穷。
通过这段描述我们发现,岱宗如何真是奇妙复杂,因为它要在一瞬间算出来敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,由于计算过程相当复杂,因此这门剑法的失传是理所当然,因此对手是在不断的变化之中,既然不断的变化,那么以上计算项目就要同时不断的变化,可谓是无穷无尽。
岱宗如何现实解析。
一瞥眼间,只见岳灵珊右手长剑斜指而下,左手五指正在屈指而数,从一数到五,握而成拳,又将拇指伸出,次而食指,终至五指全展,跟着又屈拇指而屈食指,再屈中指,登时大吃一惊:“这女娃娃怎地懂得这一招‘岱宗如何’?”
所以说,想要学会“岱宗如何”,首先这个人要精于计算,数学能力非常高,其次反应要快,可以在瞬间算出来如何出招,而这里的算法到底是什么方法,原著未说。
山东泰山在泰安市内,贯穿山东中部,绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积24200公顷,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。
是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。
扩展资料:
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法,自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻,道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。
参考资料:泰山_百度百科
在新泰建设飞机场最合适不过。优势在于新泰北是莱芜。东是临沂南。南是曲阜。
新泰境内南高速。北有高速。高铁下一步设新泰站。泰安飞机场对下一步的发展战略。城市扩建。如果设在周边!是制约泰安的发展起到制约。按照下一步的规划还有多条高速公路穿过新泰。建在泰安周边基本都去济南。客员很少。
如果用莲花山的飞机场改扩建施工是最好的。那时候到莱芜最多20分钟。去曲阜孔庙1个小时。去泰山1个小时。去临沂1个半小时就到。
.《望岳》
(唐)杜甫 (东岳泰山) 岱(dài)宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小①。 杜甫 望岳
①【会当凌绝顶,一览众山小】表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。与王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”有异曲同工之妙。直到近代才有诗人黄莽(山水悟道)在《清晨登悬剑山》中写出“登高方始远,天地纳于心。”之佳句。
词语注释
岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:嵩山。 其中,泰山以其雄伟壮观而闻名于世,为十大名山之一。古时是“天”的象征。 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。 夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,强调疑问语气。 夫如何:怎么样 齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。 青:指苍翠、翠绿的美好山色。 美好山色
未了:不尽,不断。 青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。 造化:这里指大自然。 钟:聚集。 神秀:天地之灵气。 阴阳:阴指山之北,阳指山之南。 割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。 昏晓:黄昏和早晨。 荡胸:涤荡胸襟。 曾:通“层”(见人教版《语文》八上) 决眦(zì):眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。 决:裂开。 涤荡胸襟
入:收入眼底,即看到。 会当:应当,终当,定要。 凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。 小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
对偶句
荡胸生曾云,决眦(zì)入归鸟。
汉语译文
泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。 大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北判若黄昏与白昼。 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入山林。 我定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺