本文目录

• 俗语“不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水”，端午水为什么可怕
• 你相信鬼神吗是人可怕还是鬼可怕
• 农村俗语：“人怕腊月生，又怕腊月死”，出生月份也有讲究
• 人在临死前最怕什么
• 为什么说七月生的孩子是人，八月生的孩子是鬼
• “不怕七月半的鬼，最怕七月半的水”，啥意思水有啥可怕的
• 对于60岁、70岁和80岁的人，你觉得哪个年龄段的人最惧怕死亡
• 端午节到了，“不怕七月半鬼，最怕端午水”是什么意思
• 我们农村有着“七月半，鬼乱窜”的说法到底什么意思呢
• 为什么有些农村人“既怕腊月生，又怕腊月死”呢

俗语“不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水”，端午水为什么可怕

再过几天6月14日就是五月初五端午节了，民间也流传着许多关于端午节的俗语。

俗语说“不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水。“意思是七月十五中元节也称鬼节，人们这天祭祀保佑家庭幸福，人们平安健康，因此没有什么可怕之处。而端午节正处在芒种与夏至节气之间，这天如果下大雨，对农作物生长非常不利。

“端午水“就是端午节下雨的意思，随着高温天气的到来，湿气蒸腾，五毒尽出，古人认为端午节这天下雨是不吉利的事情，民间有“端阳无雨是丰年“的说法。

你相信鬼神吗是人可怕还是鬼可怕

讲一个我个人对于妖魔鬼怪的认知吧。

一、怪。什么是怪，个人认为，一切不属于人的生物，都是怪，包括小猫小狗、猪马牛羊、花草树木，设想一下，如果你从来没见过小猫小狗，第一次见的时候，叫不出名字，那么它就是一种怪物。

我养了一直龙猫，很多人没见过这种宠物，第一次见的时候，尽管不害怕，但也依旧潜意识的认为，这是一种怪物。

二、妖。当怪物，或者说是植物动物，具备了人的思考能力，有了人性，我们开玩笑说这家伙成精了，那它就成了妖了。

同理，人，如果失去了人的理性思考能力，像野兽一样肆无忌惮的发泄自己的欲望的时候，那么这个人，也就成了妖，而不是人了。

三、鬼。人和怪物和妖精，还都属于生灵，而当生灵死亡之后，意识没有跟着生命一起泯灭，意识依旧存在，且会影响到其他生灵的意识的时候，这种意识就是鬼。

所谓的心里有鬼，也是说的意识，虽然人海没有死，却有了希望影响别人，控制别人意识的思想，那就是心里有鬼，也就是说，鬼是一种思想，一种意识，它一定是存在的，只不过看不见也摸不到。

四、仙。当人或怪或妖，具备了超越其他同类的能力，尤其是超越了生命体本身的能力的时候，那就是成仙了，例如不吃不喝也能活，例如能跑得比正常人快好几倍，例如能活得比正常人时间更长，那就是成仙了。同理，能比正常人理解的知识更多，思想层次更高的，能说出比别人更高级的话，做出比别人更高端的事情的，实际也就是现实中的仙人。

五、魔和神。具备了超越常规的能力，却只能给其他人带来灾难的，那就是魔；对应的，具备了超凡的能力，能够给其他生灵带来福音的，那就是神，神和魔是更高层级的，对立的存在。

也就是说，妖魔鬼怪、神仙，其实都是客观存在的，而且就在每个人的身边，每天每刻都在与人进行交流中，没必要害怕，也没必要盲目崇拜，设想一下，你会说话写字的能力，对于你家小猫小狗来说，你就如同神一样的存在了，可以说话，可以用手拿东西，对于猫狗来说，这已经是神技，是超越了其他一切物种的超能力了。

本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。

农村俗语：“人怕腊月生，又怕腊月死”，出生月份也有讲究

农村俗语：“人怕腊月生，又怕腊月死”，啥意思？出生月份也有讲究？您是几月生的？

农历腊月马上就要到了，外出打工的人也开始准备回家过年了，一过了元旦，紧接着就是小寒和大寒，然后就是春节了，老话说，“小孩小孩，你别馋，过了腊八就是年”。

腊月又叫“丑月”，是每年的农历十二月份，是农历年中的最后一个月，俗称岁尾、腊冬、残冬、穷冬等等。在古代“腊”是祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”的说法，也就是说，每年冬至过后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子。这一天，君民要举行猎杀禽兽的祭祀活动来拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。

老百姓过“腊月”最早是始于秦汉时期，到了公元前221年，也就是秦始皇统一中国后，制定了新的历法。咱们知道古代的历法就是皇帝颁布的，具有权威性，这次制定的历法把冬末初春新旧交替的农历十二月称为“腊月”，农历十二月初八叫“腊日”，就是咱们现在的腊八节，今年的“腊八”和中国警察节赶在同一天了，都是在公历1月10日那一天。

在腊月古代人是有很多风俗和讲究的，特别是普通老百姓，在古代民间有 “人怕腊月生，又怕腊月死”的说法。怎么哪个月出生还和“生和死”还有关系了呢？我们来看看过去的人是怎么看的！

在古代农村对于人的出生月份也就有很多看法的，在古代是农耕社会，老百姓主要以种地为生，平时很少有存粮，遇到灾年就容易饿死子。所以，出生在收获月份的人往往是被认为是有福的，以后的运势也会很好。其实，咱们现在来看，这种说法多少还是有点迷信色彩。

老话说，“有福生六月，没福生腊月”，在古代民间认为农历六月份出生的人是有福气的，在腊月出生的人是没福气的，以后的运势也不好。这句话其实没什么科学依据的，只是古代民间的一种看法，是生活的一部分，我们简单了解一下就行，不用过多去解读，现代的人也没那么多的讲究了。

古代农民主要以种地为生，出去打工的人少，收成好坏受天气影响较大，靠天吃饭。当然，在古代也是有一些手艺人的，比如咱们常说的“九佬十八匠”，这些手艺人的生活相对种地收入能好一些，也是我们常说“吃百家饭”的。

在古代的农村只能是“靠山吃山，靠海吃海”，而古代的说的六月份，就是我们现在阳历七月份左右。在古代中原地区这个月份已经开始收获了，并且，也开始为下季作物忙碌了。也就是说，这个月份是收获的季节，有余粮，园子的菜也都能够吃了，生活方面相对轻松一些。老话也说，“六月禾未秀，官家已修仓”，“南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团”，表明农历六月份是一个比较好生活的月份，更容易获得实物。这个月出生的婴儿就比较好养活，母亲有吃的，奶水多，孩子不易得病。老百姓认为这个月出生的人是比较有福气的，往后的运势也不会差。

人怕腊月生是什么意思呢？

古代生活的条件很差，住的都是茅草屋或木屋，四处漏风，这样的房子，没有什么取暖措施，住在里面很冷。虽然，这个月农民都没有活了，不用在外面劳作，但是大雪覆盖，院子里也没有菜，余粮也不多了，看着皑皑白雪让人感觉凄凉惆怅。

老话说，“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。这句话大意是说，冬天非常寒冷，并且雪下得很深，冻的手脚都裂出口子了。还有首诗词，“明月照积雪，朔风劲且哀”，都是在形容“寒冬腊月”是非常难熬的，对于古代穷苦老百姓来说是非常不喜欢这样寒冷的天气的。

在古代民间有这样的说法，认为出生在腊月的人是没有福气的，母亲没有吃的，奶水不多，婴儿也吃不饱，总是哭闹！再有，那时候医疗水平很差，也没有什么药，一旦婴儿染病，夭折的几率还是很大的。

所以，在古代民间有“人怕腊月生”的说法，现在人民生活好了，吃的包、穿的暖，医疗水平也发达，也就没有这种顾虑和说法了！

又怕腊月死是什么意思呢？

在古代人们认为，寒冷冬天对老人的身体是非常不利的，特别是“寒冬腊月”的天气对老人的身体影响很大。在古代没有能够抵御严寒的措施，长时间下来，身体就容易出现问题。所以，古代农村腊月也