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如何理解赵孟頫所说的“用笔千古不易，结体因时相传”
毛笔锋毫柔软，在宣纸上书写时极难驾驭
孙过庭《书谱》有“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”
这句话即书写时，必须能感受到锋毫的弹性，不激不厉，准确写出汉字的“点、横、竖、撇、捺、提、折”，又要表达自己内心的澎湃激昂，自然很难。
欧阳询《笔髓论》中提出书法“八决”：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（坚戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀象之角牙；（捺）一波常三过笔。
其宗旨也是要表现出书法的“势”，用柔软的锋毫写出这种“笔势”，必须天赋加刻苦锤炼方能达到，并非人人可为，所以说“千古不易”。
另外汉字随着时代变迁发展出“金文、大篆、小篆、隶书、楷书、小草、大草”，诸多体式因时代不同，当然要“笔随时代”，书写出时代风尚，诠释不同的字体。
《大唐怀仁集书圣圣教序》中的“窥”字，即在方寸之间腾挪出汉字的各种笔法，气势飞动，用笔精妙绝伦，后世无人能敌。
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历史上“血滴子”，一词从何而来它到底本意是什么
相信跟多人了解血滴子，大多是来自于影视剧中，认为他们是古代皇权的秘密武装力量，尤其是清朝雍正年间的宫闱秘闻小说中，把雍正手下的特务机关配备了“血滴子”这样的来无影、去无踪又百发百中的武器，更是让人迷惑，血滴子到底是什么？是特务组织还是他们的手中武器？还是其他什么？
小说里，血滴子是住专门把人头从人的脖子上取下来的武器，在使用的时候，是放出去的。持有血滴子的人不一定必须亲自掌控武器就能取下人的首级，有“千里之外取人性命”的味道，把血滴子扔出去，它便会把人的头颈部罩住，飞快的割下人的头颅，并一并收回。这样的脑洞大开真是羡慕小说作者的想象，在他们笔下，雍正帝为了抢夺皇位，铲除异己，血滴子以及使用者立下了汗马功劳。
可是根据清代史料考证，血滴子实际上是一种毒性极强的毒药，这种毒药是由毒蛇毒液和一种橵树的毒液混合而成，只需要仅仅一滴就能使人全身溃烂致死，故而被称为“血滴子”。
雍正三年，雍正皇帝向广西巡抚写了一道密旨，要其寻找一种毒树汁，
“近闻贵州诸苗之中，猹树之弩最毒。药有两种，一种草药、一种蛇药。草药虽毒，熬成两月之后，即出气不灵。蛇药熬成，数年可用。但单用蛇汁，其药只能溃烂，仍有治蛇之药可医。更有一种蛮药，其名曰“橵”,以此配入蛇汁熬箭，其毒遍处周流，始不可治。闻此“橵”药，系毒树之汁，滴在石上凝结而成。由此推断，血滴子不是武器，而是一种毒性极强的毒药。
农村老话“见蛇相晤喊出声，吉兆应在答话人”什么意思有道理吗
前几天回娘家，在母亲住的土院儿里发现了蛇爬过的痕迹。总担心母亲在摘菜的时候有危险。姐姐还在悟空这里提了一个问，这蛇最有可能藏在哪里呢？是菜地里还是房子里，还是菜窖里呢？
母亲却说不用担心，她这么大年纪了从来没干过什么坏事，也没有伤害过蛇，蛇也是不会伤害到她的！
母亲就提到了这句老话，“见蛇相唔喊出声，吉兆应在答话人”。
母亲解释说，人看到蛇的时候最好不要喊也不要动，不要惊动它，当它发现了你的时候，蛇本身也会躲人爬走的。如果他没有发现你，就就让它继续按之前的节奏爬过去吧。对你没什么伤害的。如果你实在想说话，你就说好话，和和气气的对蛇说话，比如“你就爬走吧，我害怕你呢！”但如果你一惊一乍，大吼大叫，说一些骂他的话，把蛇吓着了，它说不定被惹急了就会咬你一口。
可见，“见蛇相唔不出声，吉兆应在答话人”这句话准确的意思就是人碰到蛇的时候最好别出声，要说呢就说好话，谁说好话吉兆就会应在谁身上。唔是碰到的意思，答话人就是说话的人！
细加分析，这句话是非常有道理的。不但在人遇到蛇的时候应该这样，就是人与人之间的关系也是这样的。逢人一面笑，温暖两个人。你以友好的态度待世界，世界也会善待你。和气生财，和则两利，斗则两败！
可见农村老话这里面学问大着呢！
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