吕后杀了韩信，真正原因肯定不是韩信造反，那么原因到底是什么？在古代有“官当”一说，到底什么是“官当”

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• 吕后杀了韩信，真正原因肯定不是韩信造反，那么原因到底是什么
• 在古代有“官当”一说，到底什么是“官当”呢
• 若是刘邦遇到恃才傲物、居功自傲的人才会怎样

吕后杀了韩信，真正原因肯定不是韩信造反，那么原因到底是什么

吕雉杀死韩信，如果按照史书的记载，确实是韩信谋反，这也是韩信没有进入世家而进入列传的原因，因为他做了叛臣。但是对于韩信谋反这件事，很多人认为是捕风捉影的诬陷。最明显的道理就是韩信做齐王时不谋反，做楚王时不谋反，已经被贬为淮阴侯，就在刘邦的眼皮底下，无兵无权的他就要造反了，这不是脑袋进水了吗？换个常人也不会那么做。

陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”——《史记·淮阴侯列传》

这么说吧，韩信没有造反，但是如果不杀了他，那些别有用心的人会利用韩信谋反，就和当初刘邦使用韩信一样。韩信内心有怨气，他感觉自己混到了和樊哙、周勃这些自己的部下为伍的地步很丢人。于是在陈豨到赵地的时候，韩信去送行，并表示你是皇帝所信任的人，但是离开京城后，难免有人会在皇帝面前说你坏话，皇帝这个人疑心病很重，到了那个时候你就危险了。韩信接着又分析说：“你去的地方是天下精兵所在，如果你不如意想有所作为，我可以在京城作为内应！”陈豨这个人野心很大，但让他反对刘邦，当时他还没有那个胆量，于是他对韩信说：“您说的对，我知道了，会好好考虑您说的话！”

汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”——《史记·淮阴侯列传》

后来陈豨造反，刘邦亲自去讨伐，韩信以自己有病为由没有跟随。暗地里却派人去给陈豨送信，在信里说：“你发兵，我可以协助你！”

信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。——《史记·淮阴侯列传》

写完信后，韩信就开始密谋在京城里动手，目标就是太子刘盈和吕雉，可以看做是一次斩首行动。但是韩信在京城能够调动多少人马呢？说的不好听一点，他府里的很多人都是刘邦的眼线，他这种行为就是在“作死”。

其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。——《史记·淮阴侯列传》

人证出现了，韩信的舍人犯罪，韩信要弄死他，为了自保，舍人的弟弟到吕雉哪里去告发韩信，这个把戏很喜闻乐见，吕雉对付彭越用的也是这个套路。

吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。——《史记·淮阴侯列传》

吕雉还是有些担心，害怕韩信跑了，于是找到萧何，商量该怎么办。萧何说：“我给他写封信，就说陈豨被陛下杀死了，陛下在宫中邀请群臣，大家都要来祝贺。”

相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。——《史记·淮阴侯列传》

萧何还在信里说：“你虽然有病，还是要坚持一下，尽人臣之道。”韩信只好拖着患病的身体，来到了宫中，但一进宫，萧丞相就不见了，武士们一拥而上，把韩信绑了个结结实实，不容分说立刻斩首。

信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。——《史记·淮阴侯列传》

到了生命最后一刻，韩信才感悟道：“我真后悔当初没有听蒯通的话，如今被吕雉和萧何算计，这就是命运呀！”韩信死了，吕雉还灭了韩信三族。

刘邦统一天下后，为了巩固刘氏天下，自然会对威胁自己统治且实力雄厚的异姓诸侯们下手，韩信反与不反，结局都不会有什么分别，欲加之罪，何患无辞！

一个人的历史，一家之言。

在古代有“官当”一说，到底什么是“官当”呢

　　纵观历史，每个朝代都少不了贪赃枉法的官员，每个朝代对贪赃枉法的制裁也都不一样，有轻有重。公元268年，西晋王朝颁布了帝国的第一部重要律法《晋律》，将官员的贪赃枉法称为“脏罪”，从此以后，“脏罪”就被法律规定为不允许赦免的罪行。

但是,《晋律》还规定,官员贵族犯罪可以用爵位和官位来抵罪。这种做法被后世的法律定为“官当”,这是一种制度化的特权。在中国历史上,第一次将“官当”作为一种免罪制度列入法律的是北魏王朝制定的《北魏律》,“官当”意味着官员可以合法地将自己的级别作为抵罪的工具。为什么古代的法律会制定“官当”制度呢?“官当”又叫“以官当徒”,意思是用官员的品级抵当徒刑。这是一项允许贵族官僚用官品和爵位抵挡徒流罪的法律制度,是封建等级特权原则在法律中的具体体现。犯罪的官员可以通过“官当”为自己减刑,在北魏,一般五品以上的官员犯罪后可以冲抵二年徒刑,九品以上可以当一年。“官当”就这样成为保护犯罪的贵族官僚逃脱刑罚制裁的手段。“官当”制度确立之后,被后来许多朝代的封建法典沿用了下来,成为触犯法律的官员们逃脱法律制裁的保护伞。在明清两代,“官当”制度虽然没有被明确写进法律,但是法律却制定了革职和停发俸禄等一系列制度,为作奸犯科的官僚大开方便之门。

　　“官当”制度无疑是一种制度化的腐败。在法律面前,官员贵族和老百姓是不平等的。在唐王朝之前的两晋南北朝,“官当”成为那些犯了“赃罪”也就是贪污罪的官员减免或者逃脱法律制裁的方便之门。

若是刘邦遇到恃才傲物、居功自傲的人才会怎样

历史很有趣，司马光迁来叙叙。

题主这个问题有两个关键词，一个是“持才傲物”，一个是“居功自傲”。这两个词虽然都有“傲”字，但意思相差可不是一般的大。

所以，我们还是先来看看这两个词的意思吧。

善于用人的刘邦 剧照

两个词的定义

1.持才傲物：就是仗着自己有才能，看不起人。

这种人，有两个特点。

第一个特点是真的有才。没有才而“傲物”的人叫“骄傲自大”，自以为很“大”，其实却很小。

持才傲物的人，往往他的才能都非常突出。要不在某一方面傲世独立，要不就是知识面非常广博且都能出彩。前者如祢衡，文采辩才皆过人；后者如金圣叹，直接将《水浒》删掉五十章。

持才傲物的人，一般都不好相处，但却能令人折服。

第二个特点是瞧不起任何人。如果只瞧不起“无才”的人，我们不会说他“持才傲物”，顶多说他“清高”。但持才傲物的人就像站在山顶上一样，看谁都在下面。即使山顶上还有其它人，他也视而不见，因为他们的眼睛总是向上看。比如西汉的杨恽、东晋的谢灵运。

才高八斗谢灵运

这类人一般比较难相处，情商低智商高大概说的就是这类人。不过，别人看在“才情”的份上，也不会那么去计较，还是能容忍他们。这类人以文人居多。

2.居功自傲：自以为有功劳而骄傲自大，目空一切。

这类人，有三个特点。

第一个特点就是确实有功劳。这类人往往都是在关键时刻能独当一面，或勇猛精进、或稳定朝纲，反正是比较关键的人物。换句话说就是少了他，事情可能就办不成或办不好的人。历史上这类人比比皆是，比如明朝的蓝玉、清朝的年羹尧等。

第二个特点就是身心膨胀。在上级对自己嘉奖、下属对自己阿谀奉承以及不明就里的老百姓对自己崇拜的情况下，他们很快就把自己定义为“地球少了我就不会转”的那种人。把自己的功劳无限放大，开始目空一切，觉得自己可以掌握天下了。

第三个特点就是归因错误。这类人，会把自己成功的因素全部归功于自己。完全忽略了环境的因素。比如上级的委任、同僚的努力、对手太弱、前人打下的基础等等。这一错误导致他们经常产生错觉，认为这份江山应该有自己的一份，或者自己可以让这份江山颠覆。

这类人大部分是行武出生，似乎很讲义气，只要对他们恭维几句，平常人跟他们就能“很好”相处。但这类人是不能被皇帝容忍于世的：皇帝什么都能给你，就是位置不能给你，而你偏偏就想要他的位置，况且你还有点能力，他怎么能容你活在这个

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