本文目录
- 古诗词中，最哀怨的一句，或者一首是什么
- 为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨
- 老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗
- 哀怨托离骚,生而独开诗赋立;菰忠报楚国,余风波及汉湘人.主要写了屈原的什么事迹
- 大家都来说说，中国最好听的背景音乐有哪些
- 大诗人李白为何一生不得志
- 有人说“感觉唐僧是个悲情人物，不选择留在女儿国”，对此你怎么看
古诗词中，最哀怨的一句，或者一首是什么
我行其野，蔽芾其樗。
昏姻之故，言就尔居。
尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。
昏姻之故，言就而宿。
尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言釆其葍。
不思旧姻，求尔新特。
成不以富，亦衹以异
行走在郊外，樗树叶婆娑。就因为婚姻，
才与你同居，你却不爱我，只好回家去。
行走在郊外，去采野萝卜。就因为婚姻。
才与你同宿，你却不爱我，只好回家去。
行走在郊外，去采那野菜。不念结发妻，
却去寻新欢。我不爱你财，你却变了心。
这是一位远嫁他乡终被遗弃的妇女，边走在回娘家路上，
边唱的一首哀怨的歌。
选自《诗经．小雅》看来主人公是位劳动妇女，
从边走边采野菜可知。
为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨
韩愈，柳宗元同属唐宋八大家，均以文名著称，世称韩柳。然而说韩诗多忠愤，柳诗太哀怨却有点概而全了。
先说韩愈，他是唐代著名的思想家，文学家，—生以弘扬儒道，排斥佛教为己仼。在文学上反对骈偶文风，提倡效法先秦两汉古文。他的文章个性强烈，气势逼人，参差交错，纵横开阖。苏轼说他“文起八代之衰“再贴切不过。他的诗如《谒衡岳庙题门楼》，《答张+—》，《湘中》，《兰关示侄孙湘》等确有忠愤之气。犹以“—封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边“最能体现其忠愤情结。
再说柳宗元，他和韩愈—起倡导古文运动。他的诗如《与浩初上人同看山寄京华亲故》，《登柳州城寄四州刺史》，《柳州榕叶落尽偶题》，《别舍弟宗—》，《南涧中题》，《江雪》等也确有哀怨之气。其中以“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。—身去国六千里，万死投荒+二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在京门郢树烟“可反映其哀怨风格。
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那么，就以上两诗为例便可判定韩多忠愤，柳太哀怨吗?予以为不能这么评判。予以为:二人本交往甚密，志向相同，文风，诗风亦相去不远。加之命运相似，同是被贬之人。只不过为诗而论，韩愈更显沉郁顿挫，而柳宗元则偏向于沉着痛快。仅此而巳。
作为古文运动的两个代表人物，他们的文章更出色，更值得我们多学习，多借鉴。
老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗
要搞清楚“哀”的意思，以“哀”为“哀怨”有可能误解了原意……，但本人一时也想不出它的原意，老子的“哀”是什么意思呢？
两股兵力不相上下时，“哀”兵会取胜，…… 本人目前理解为“那个值得怜悯的一方”，也就是道义上比较占优的一方，换现在的话来说，就是“正义的一方”。
哀怨托离骚,生而独开诗赋立;菰忠报楚国,余风波及汉湘人.主要写了屈原的什么事迹
屈原在流放途中忧心忧虑，呵壁问天。屈原忧心国家，哀怨愤懑于是创作了《离骚》的事迹，他及其他一些人的一系列作品使楚辞形成了一代文学样式。下联是讲屈原精忠报国，这种精神影响深远。
大家都来说说，中国最好听的背景音乐有哪些
《葬情》 出自《红楼音画》专辑 《无悔》 出自谢东海《离骚》专辑 《睡莲》 出自贾鹏芳《Faraway 遥》专辑 《长相思》 由朱昌耀作曲，长相思，摧心肝 《江何水》 东北民间乐曲 还有《雪千寻》、《殇》、《冷月葬花魂》，这首《classic river》是韩剧《假如爱有天意》的主题曲，旋律很美。。。感受一下。。悲悲的感觉。
大诗人李白为何一生不得志
李白仕途不得志，情况很复杂，这里不作详细分析，只简要概括。
除社会和官场因素外，因李白本人恃才放旷，放荡不羁，嗜酒误事导致官场败北。
有人说“感觉唐僧是个悲情人物，不选择留在女儿国”，对此你怎么看
唐玄奘是一位意志坚定的得道高僧，他不畏艰难，历经十几年的千辛万苦终取回佛经，使佛法在中国发扬光大。
《西游记》就是根据他的取经故事创作出来的，历史上的玄奘取经我想比西游记中的唐僧取经更为艰难，唐僧碰到困难还有徒弟去化解，而真实的玄奘事事亲力亲为，但有一点意志不坚定，他就到不了古印度，所以他是一位拥有英雄气概的得道高僧。
或许正如佛法上说:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在得道高僧眼里世间一切皆为虚幻，别说区区一女儿国了。
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