说儒家是“以精华引人入胜，以糟粕荼毒世人”有错吗你怎么看？怎样把小说写得引人入

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• 说儒家是“以精华引人入胜，以糟粕荼毒世人”有错吗你怎么看
• 怎样把小说写得引人入胜
• 奇幻电视剧为何引人入胜

说儒家是“以精华引人入胜，以糟粕荼毒世人”有错吗你怎么看

儒家思想是100％的精华。没有一丝糟粕。如果非要说儒家荼毒后世，应当是儒家的汤武伐桀纣之论：

法家是让人民做犬民，做狗奴才。韩非子谓之：从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。寡闻从令。

韩非子还提出了三纲理论：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。

韩非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而诛臣，焉有过！

而儒家认为，把人民当奴才的君主，必须诛杀。孔子谓之：汤武革命。孟子谓之：汤武诛独夫。

孔子一句汤武革命，使后世不停改朝换代。每次改朝换代，都是饿殍遍野民不聊生。人口减半。

但这也不能算怪孔子。日本万世一系，照样有将军之间的内战。

儒家称赞汤武伐桀纣。所谓伐，有道伐无道也。朱温弑君灭唐，是无道伐有道。朱温无疑是乱臣贼子。

孔子做《春秋》。书弑君者之名，臣之罪。不书弑君者之名，君之罪。

说了儒家所谓的‘荼毒后世之罪’，然后再说儒家思想的精华。

一、祖先崇拜。

与西方文化崇拜上帝完全不同。中国人崇拜的是自己的祖先。包括中华民族的祖先三皇五帝，尧舜禹汤。以及本宗族的祖先。

二、亲亲之爱。

儒家的道德核心是亲亲之爱：父母有慈、儿女有孝，丈夫有情、妻子有义，兄长有爱、弟妹有敬。

三、宪政。

孔子曰：君君、臣臣。首先，以君道的标准约束君主。然后，再以臣道的标准约束臣子。就是以礼法把君主和权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。今日谓之宪政。

四、法治。

立法为民——奉法以利民。

司法独立——孔子批判君主折狱无论，以意为限。反对君主钳制司法。

疑罪从无——孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。孔子提出的疑罪从无，利于被告的无罪推定论。比古罗马领先了五百年。

不罪无辜——孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。

人类法治思想的鼻祖不是孟德斯鸠，也不是古希腊罗马的某位先贤。而是圣人孔子。

五、言论自由。

《左传》中，有子产不毁乡校的故事： 子产执政后，国人在农闲时，常聚集在乡校谤子产之政。有人建议毁掉乡校。子产认为，防民之口，甚于防川。应放开言论。对于人民的批评。有则改之，无则加勉。 孔子闻后，盛赞子产大仁。

六、民主。

儒家的最终政治理想是：大道之行，天下为公。选贤与能。鳏寡孤独皆有所养。世界大同。

七、诛杀暴君，造福于民。

法家认为臣民是国君的狗奴才。儒家则认为，把人民当奴才的暴君，必须诛杀。孔子歌颂汤武革命（革命一词，最早由孔子提出）。

八、宇宙并非上帝创造，而是由自然法则和客观规律产生。孔子谓之：易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦。

九、中庸。 中庸者，以中为用也。处理事情恰到好处，不走极端。

1、以德报德，以直报怨。

2、刚柔并济。

3、一阴一阳之谓道。

4、既认识到欲望是万恶之源。又认识到欲望是社会发展的原动力。既不灭欲，又不纵欲。而是提倡适欲、节欲。

5、教育子女，也不能走极端。要疏与堵并用。

6、国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。

十、反对妇女缠足和隆胸整形手术。

孔子曰：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。

《吕氏春秋·孝行》与《礼记·祭义》中，都记载了乐正子春的一则事迹：乐正子春下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色。门人问其故。乐正子春曰：“吾闻之曾子，曾子闻之仲尼：天之所生，地之所养，无人为大。父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。”

《吕氏春秋·孝行》中，还有曾子之言：“父母全之，子弗敢缺。故舟而不游，道而不径，能全肢体，以守宗庙，可谓孝矣。”

《礼记-哀公问》中，亦有孔子之言：“君子无敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本，伤其本，枝从而亡。”

后世的妇女违背儒家思想。缠足、隆胸整形手术。残害自己身体。

儒家思想不害人。只有违背儒家思想，才害人！

十一、其他。

1、以德报德，以直报怨。

2、鬼神观。敬鬼神而远之。人死为鬼，圣贤死为神。神没有创造人，反而是人创造了神。

3、对于不同文化思想的态度：求同存异。

综上所述，正因为儒家文化如此文明先进。摩尼教创始人摩尼才说：‘除了两只眼睛看世界的中国人，和一只眼睛看世界的希腊人外，其他民族都是瞎子。’伟大的先知默罕默德也认为，真正的智慧在中国。

怎样把小说写得引人入胜

如同一个幽湖，山光云影共徘徊，小说反映时代的影子，以情动人。引人入胜，还在于湖中情景。情景交融，美的节奏，动人心弦。生动的形象，入驻心间。沧桑的过往，启迪人生。凄美的故事，引人深思。悲情的结局，动人心魄。

刘勰曰:“文似看山不喜平！”山上清溪，一路走来，跌宕起伏，曲折回环，融汇鸟语花香，弹着琴弦，唱着歌儿……垂柳依依，鱼儿戏草，桃花朵朵飘，如梦似幻……生动的情节，流入翠湖，接地气，溶泥土清香，催生荷叶莲莲，芦苇卷绿浪，荻花接云天……

中国古典主义小说巅峰之作《红楼梦》，后世作者望而却步，没人涉水撼山。故事在美的情境中展开，有沈从文先生笔下的《边城》。辛辣的讽刺也用雅语，有钱钟书先生的《围城》。结局令人吃惊，有莫泊桑先生的短篇小说《项链》。气势恢宏渤大，有托尔斯泰先生的《战争与和平。情节细致入微，有欧亨利先生的短篇小说《最后一片绿叶》……

审美愉悦，是文学作品的艺术追求。把握时代精神，弘扬人间正气，鞭挞假丑恶，讴歌真善美，是文学社会教化的功能。典型是文学的生命，言世人常见而未细思警醒之事，能拨动心弦。凡人修仙传，能博得社会好评。无病呻吟无厘头。败坏口味污染环境，污言垢语令人作呕。满足猎奇心理，只能昙花一现……

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奇幻电视剧为何引人入胜

一、奇幻电视剧源于人们对于世界的想象。可以说，想象力是每个人拥有的能力，对于这个世界的思考，对于这个世界的想象。在平凡的生活中，我们都在脑海中有着那一个奇异的空间，在那个清奇的脑洞里，一切都是天马行空的，一切也都是奇异的，瑰丽的。如果把这个空间分享出来，那么同样会吸引其他人围观。

二、奇幻电视剧的存在加速着现实与想象的对比。现实中的我们都是普通人，忙忙碌碌，碌碌无为，为不能所欲为，在这万丈红尘中浮浮沉沉，或许有一天问自己在做什么，但是却找不到任何的意义。而在一部奇幻电视剧中，可以看到天赋异禀拯救世界的英雄，可以看到屌丝逆袭迎娶白富美走上人生巅峰，可以看到莺声燕语万世祥和的人间乐土，可以飞翔，可以隐身，可以穿梭时空，可以时间静止，倘若真有这一切或许没什么值得夸赞的，但是因为我们都不能，所以这一切显得那么吸引人。

三、奇幻电视剧中蕴含着深刻的文化元素。无论是西方奇幻还是东方玄幻，奇异的想象力往往是从深厚的文化积淀中生发出来，《山海经》中的珍奇异兽不断被人提起，古希腊神话中的诸神魔鬼，都是反复被诠释的题材。奇幻并不是拍脑门突然出现的，每一个奇幻的想象力都是在深厚的土壤上开的花。

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