皇上不可以(限)沈音（再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供，为什么人体凳不能坐

本文目录

• 再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供，为什么人体凳不能坐
• 古代没有普通话，皇帝上朝如何面对各地方言的轰炸呢
• 古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的
• 祟祯没钱为什么不抄那些王爷的家
• 《如懿传》中，皇上如此看重嫡子，为何不立如懿的十二阿哥永基为太子
• 如果雍正长寿一点，清朝会有什么局面
• 你认为中国封建社会时期，哪个皇帝是最善待老百姓的
• 甄嬛生完胧月后，为什么执意要去甘露寺，而不是像沈眉庄一样留在宫中，不理皇上不行吗
• 《甄嬛传》中甄嬛救槿汐时，端妃出力很大，为何皇上听从并相信端妃的话呢
• 《甄嬛传》中为何皇上坚决不穿甄嬛亲手做的睡衣

再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供，为什么人体凳不能坐

记得和老公谈恋爱时，有一次回家，因为累就坐在了老公的腿上。结果，婆婆看到了，马上呵斥我，让我快点下来，说这样不行。

我当时丈二和尚摸不着头脑，情侣间这些亲密的行为不是很正常吗？难道婆婆是觉得碍眼？婆婆说不是，这些都是有讲究的。你们还年轻，有些俗语没有听过，这些都是老祖宗留下来的，虽说没有科学依据，但也有一定的学问在里面。

因为当时还没有结婚，和老公只能算男女朋友。准婆婆对我呢！那是关心倍至，嘘寒问暖的，就因为我坐了老公一会大腿，婆婆的反应让我太意外了。我问婆婆：到底是什么样的俗语呢？

婆婆说：再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供。

人体凳是指把人的身体的一部分，当作板凳来坐。我们常见的是情侣之间的坐在大腿上，还有小宝宝坐在妈妈腿上，当然，小宝宝除外。这话仅限于成人之间，人体凳象征着一个人的尊严被轻视。

古代皇帝或大官出巡时，不带坐具，在荒郊野外走累的时候，身边的随从就会单膝跪地，另一条腿支着当凳子，让他坐着休息一会儿！所以说，这样的行为是不平等的。

还有就是很常见的情侣间的人体凳。我们经常看到有的女孩子坐在男朋友的腿上，在我们看来这没什么；可是在老一辈人眼里，这是一种有伤风化的行为。所以说：再累莫坐人体凳，意思就是说，再累也别坐在别人身上，人与人之间都是平等的；如果一个人坐在另一个人身上，是对其尊严的践踏。

再饿莫吃坟前供：

这里所说的“坟前供”，是亲人去坟墓祭拜先人的时候，往往会带上一些贡品，这些贡品有熟食，主要是各种肉类，鱼类，水果等等。

根据各地风俗不同，有的地方这些贡品直接放在坟前不拿回家，也有一些地方供过的食品都拿回家分而食之，祈求先人庇佑在世亲人身体健康等。

有些没有被拿回家的贡品，最好不要去拿着吃。首先是卫生问题，最重要的是如果吃了，表示对先人的不敬。说白了，就是尊重的意思。

听了婆婆的话，觉得好像有点道理，但又觉得有点荒唐。老一辈留下来的话，是针对当时的环境，现在都什么年代了。随着人类文明的不断发展，老一辈有一些俗语，并不适用于现在。现在年轻人谈恋爱，你抱我，我抱你，是表达亲密的一种方式，不存在挑战尊严一说。所以说对一些俗语，听听就好，不可全信。

古代没有普通话，皇帝上朝如何面对各地方言的轰炸呢

人的口音从小形成，如果没有严格的训练，许多人是很难改变自己的口音的。在这方面，皇帝会有一些困扰，但不会太严重，应该在可以忍受的范围之内。其中原因，大概可以从这几个方面来看。

第一，确实有一些官员的口音比较重。比如南宋时的杨万里是江西吉水人，宋孝宗曾经要搞一个仪式，为八十岁的宋高宗奉上尊号，宰相推荐杨万里充当读册官，在殿上朗读册文，但宋孝宗不同意，理由就是他口音太重，别人听不懂。

第二，皇帝上朝不是开讨论会，有机会发言的都是特定的大臣，许多议题事先都有奏疏呈上来。而且，能够参加朝会的，都是经过层层选拔的官员，经过多年的教育，本身口音就比普通人轻一些。个别口音重的大臣，会尽量用书面语来说话，别人相对容易理解。

第三，许多时候，皇帝与大臣之间是文字往来，而且中间还有内阁和六部官员，不会有什么障碍，特殊情况下才会与大臣面对面交流。

比如，明末的袁崇焕是广东人，口音应该很重，崇祯皇帝曾经说过一句：“守辽非蛮子不可”，他把袁崇焕称为蛮子，说明已经注意到袁崇焕的口音。但在平台召对的时候，二人的交流比较深入，也没有什么障碍。这其中，其实是双方都很注意调整的结果，听的人用心听，说的人尽量向书面的发音靠拢。

古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的

万岁不单单是口号，还是古代人民在欢庆丶庆贺丶欢庆喜悦中的一种感情爆发。就像球迷看见喜欢的队赢了，就会一片欢腾，群情激越，在观众台上热烈拥抱丶尽情跳动一样。

这是一种自发的丶压抑不住胜利的喜悦的情绪的发泄。至于以后朝廷上山呼万岁，是对君主的一种崇拜和礼仪了。

中国人民志愿军在上甘岭上的卓越表现，总司令在嘉奖令上也情不自禁地写下了：38军万岁！

中国产生了一支英勇善战后万岁军！

万岁，是褒义词，其实与福如东海丶寿比南山，与流芳百世丶千古不朽一样是赞美、恭敬之词。只要民族英雄丶革命烈士丶伟大人物，人民发自内心的祝福是纯洁和高尚的！

祟祯没钱为什么不抄那些王爷的家

抄家是对重大犯罪的惩治手段之一，比如谋反、重大经济犯罪等等，崇祯期间的各位王爷都对皇帝服服帖帖，没有被抄家的理由。

一、明末各位藩王都是既得利益者，无人谋反

明朝建立之后，朱元璋对自己的儿孙们做了很好的安排，封给他们王侯的爵位，大量的封地，优厚的俸禄，子孙一出生就有封号，就有俸禄。

所以，朱元璋就像养猪一样，给子孙们创造了最好的物质基础，这些子孙们个个以纳宠生育为乐，因为多生一个孩子就多一份收入。

他们都是大明的既得利益者，所以他们不会有谋反的心思，没有这个大罪，崇祯皇帝无缘无故的不会抄家的。

至于欺压良善，兼并土地，欺男霸女等等，都是从建国开始就这样的，这些对朱家子孙来说，都不叫罪过，所以只要不谋反，就不会被抄家。

二、崇祯皇帝顾惜名声，手段用尽

崇祯是大明的亡国皇帝，但是他本人是励精图治，希望能中兴大明，做一代英主的。他为了挽救大明，用尽各种手段，好言好语的劝说皇亲国戚，出钱捐钱，帮助大明政府镇压起义军，对抗满清，无奈这些皇亲国戚，个个爱钱如命，就连崇祯皇帝的老丈人，家财万贯，也舍不得多出钱，天天哭穷。最后都便宜了刘宗敏，都被他搜罗一空。

崇祯皇帝一心想当明君，有道之君，所以自己的皇亲国戚，只要不造反，没有任何理由抄他们的家。

《如懿传》中，皇上如此看重嫡子，为何不立如懿的十二阿哥永基为太子

爱新觉罗·永璂是乾隆帝的第十二子，母亲为继后乌拉那拉氏。他的名字“璂“，在古汉语里是皮件里镶嵌的玉饰，明代《诸司职掌》云:“皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五彩处十二，以为饰。“而只有天子皮弁饰十二璂。所以这个名字不仅不仅应了序齿之数，还包含了乾隆帝对他寄予的厚望。从这个名字可以看出，乾隆是打算把他立为太子的。但是最后为什么没能如愿呢？我认为可能有以下原因：

一.怕重蹈覆辙

乾隆帝在之前曾立过两位太子，分别是皇次子永琏和皇七子永琮。他们的母亲就是乾隆帝的第一任皇后富察氏。无奈这俩孩子先后早夭。乾隆帝十分悲伤，同时备受打击的还有富察皇后。因悲伤过度，在陪乾隆帝泰山封禅的时候不幸病

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