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什么是空城计为什么司马懿会上当呢
空城计是巜三国演义》里突写诸葛亮智会的一个典故，一方面，是神化诸葛亮，因为诸葛亮上通天文、下通地理、政通人和、知天命、晓生死，他早己卜算岀那天虽凶多吉少，但不至身死，第二方面，他闭城逃跑也是来的及的，但那是下策，不显其神威，第三方面就是攻于心计了，他知道司马懿谨小慎微，轻易不敢莽撞攻城，如果是按这三方面来说，诸葛真神人也!但演义归演义，估计还有其他人为因素在里面。
一、诸葛亮雄才大略，神通本领谁吹岀去的，三顾茅庐他的那些朋友，石广元、司马徽、徐庶、孟公威等人，对、这里面有个司马徽和司马懿是有关系的，在认识的时候是说起的，这就是说，虽各为其主，但私底下还是都有关糸的，因此诸葛亮心底也是有底牌的，凭司马徽这层关糸，司马懿是不会弄死他的。
二、事情也有巧合处，司马懿也知道自己的才华和处境，弄死诸葛亮，一是没有自己对抗立功之人了，二是曹操父子早怀疑他，他行事如屐薄冷，诸葛亮一死，他也就结束了政治生涯，离死不远了。
三、司马懿也知道诸葛亮与司马徽的关糸，如果此时弄死诸葛亮，司马徽交待的复姓者不可杀，只可耗，就会失信于司马徽，因此，他也不会攻城。
从这些可从分析到，诸葛亮和司马懿都是三国人才，他们的确权衡利弊，纵横捭搕，司马懿何尝没看岀诸葛亮的空城计，诸葛亮弹的什么曲，弹的是司马懿耳详能熟的，一听即懂的曲子，那些摆设一看即知，只有神化诸葛亮，他才会耗死曹操，因此司马懿智慧不在诸葛亮之下。后来的结果大家有目共暏。
这不是逗着玩的问题，而是通过空城计刻画人物思想、关系、智慧的间接表现，如果空城计史实，那就是上面那些关糸了，如果是演义，也是作者熟通了这些关糸而创作的吧!
传说中的空城计，真相到底如何
百年、千年之前的历史，我们只有查看史料，搜求私人记闻、民间传说，和掘墓挖坟，来考证猜想其真实情形了，至于现在盛传的时空穿越，谎诞不经，实难相信。当时发生的历史事件，其真实的情形，有时真的很不好弄清。就是正史、私人笔记和传说，那都是事件发生之后所作的了，离事件发生时间越近，记载也就越比较可信，亲身经历者的记述，自然可信性更大。
三国时期诸葛亮摆设空城计吓跑司马懿大军一事，不是《三国演义》作者罗贯中编造的，而是出自魏晋时期一个叫郭冲的人所记述的郭冲五事之一，被一百多年后南朝著名史学家裴松之在为《三国志》作注时所引用，裴松之对此进行了有力反驳，认为没有此事，为郭冲误记。郭冲记述是这样的：亮屯于阳平，谴魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝（司马懿）率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹返追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。裴松之辩解说当时抗蜀领兵主帅是张郃，司马懿远在洛阳，不可能这么快到来；既然司马懿知道亮兵少力弱，何不围城？再者司马懿率二十万大军对抗诸葛亮，这么大的事，陈寿《三国志》中为什么没有记载？因此他说空城计一说不实。
至于诸葛亮空城计真假与否，现在真的很难辨别，有些事件真的出乎人的意料，比如战国时期的完璧归赵，就真的令人匪夷所思；秦国统一全国，安陵君以五十里之国独存，就因有一唐雎不辱使命？三国时真有诸葛亮木牛流马运粮？后人只能凭一些史料、默记、传闻等材料来进行逻辑推理，以最大可能地肯定或否定一些事件的真假有无。《三国演义》的作者正是采信了这一记述，添油加醋，让空城计更生动，更深入人心了。
空城计诸葛亮安排人扫大街是什么意思
诸葛亮安排人扫大街就是迷惑司马懿，司马懿心想咱家十几万大兵压境了，这西城里咋不见刀光剑影，只有几个老头子在扫大街？诸葛亮这时候还顾得上抓卫生工作？把我这十几万大军不放到眼里？诸葛亮平日诡计多端，把我耍的像只猴子，这次不知葫芦里卖的什么药，到底有没有伏兵我也吃不准，我实在被这货整怕了，“一朝被蛇咬十年怕井绳”，连冒险的勇气都没有了，算着城里应该没有伏兵，可是我就是不敢看见诸葛亮的眼睛，那里面射出阵阵妖气，锁魂销骨，那后面站的，不是太上老君的那俩童子吗？我大司马本领超群，在诸葛眼里只能装孙子，装女人，要啥面子，摸摸脖子上六斤半还在就行。小的们，有伏兵，赶紧撤！
三国历史上的“空城计”究竟是怎样一回事
三国历史上是没有空城计的。三国志记载，建兴六年，对外声称要从斜谷道攻取郿地，让赵云、邓芝作疑军，占据箕谷。当时，魏国大震，南安、天水、安定三郡背叛魏国，响应诸葛亮。魏明帝到长安督阵，派张郃抵御诸葛亮，诸葛亮派马谡迎战，但因为马谡违背诸葛亮节度，最终在街亭战败，诸葛亮被迫把西县一千多户百姓迁到汉中，退军回到汉中。
这就是历史上空城计，从中我们看不到任何空城计记载，首先，曹军迎战的是张郃，没有曹真，也没有司马懿。其次，在马谡被击败后，诸葛亮根本不是来不及撤退，被迫摆起空城计。而是非常从容地把西县一千多户人家迁到汉中。
历史上的诸葛亮根本没有摆过空城计，而赵云却摆过空营计，汉中之战时，黄忠去劫曹军粮道，到约定时间还未回来，赵云带领数十名骑兵接应。不想遇到曹操大军，赵云在冲出包围，进入大营后，下令大开营门，偃旗息鼓。追击的曹军来到营门口，见此情况，怀疑赵云有伏兵，便下令退兵。此时，赵云下令鸣击战鼓，又下令以弩箭射击，曹军惊恐，争先退去，相互踩踏，坠入汉水淹死了很多人。相比虚构的空城计，赵云的空营计，并不是完全被动，还包含主动出击成分，在对猜疑不定的曹军，适当予以攻击，居然取得以少胜多的战绩。
此外，像张飞在长坂坡据水断桥，瞋目横矛，“身是张益德也，可来共决死”。曹军没有敢上前交战的。是不是真是曹军不敢上前交战，除了张飞本身勇猛，更多是怕张飞背后的埋伏，这也类似于空城计。
空城计是成语吗
空城计是成语。
空城计
kōng chéng jì
【解释】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
【出处】明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
【结构】偏正式
【用法】作宾语；指欺骗对手
【例句】钱钟书《围城》：“鸿渐给酒摆布得失掉自制力道：‘反正你会摆空城计。’”
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