本文目录
- 你对谋事在人，成事在天这句话怎么理解其中有什么真实看法
- 请问“谋事在人，成事在天”，和“成也萧何败也萧何”哪种说法最切合实际
- 谋事在人成事在天，谋事在天成事在人，这两句到底那句话正确
- 为什么古人说“谋事在人，成事在天”
- 如何看待谋事在人，成事在天这种说法你有没有一刹那求助于天的时刻
- 谋事在人，可成事真的在天吗
- 怎么理解谋事在人，成事在天
- 成事在天，还是事在人为你怎么认为
你对谋事在人，成事在天这句话怎么理解其中有什么真实看法
“谋事在人，成事在天“，这话初看起来让人觉得有些无奈，好象一切“命由天地，非人力所为”了。其实不然，这话很有道理，这里的“天“非宗教迷信里的那个“天“，而是自然和社会大环境，凡做百事都不可违背自然和社会发展规律，逆“天“而行是注定要失败的。
我们这个星球，是经过若干亿年演化而成的，大自然的威力无比强大(如地震、海啸、火山爆发……)，说“人定胜天”是不太科学的。我们“谋事”只能顺应自然规律才能成功。我们这儿有个搞种植的“聪明人”，前几年外出考察发现甘肃有一种苹果叫黑富士(红富士的变种)，营养口感特爽，就引进来，在城郊租地搞果园(他认为这儿土地肥沃，产的果子肯定比甘肃好)，结果黑富士水土不服，过不惯这儿“富裕生活”，果子又酸又不脆，以失败而告终！这就是“成事在天“的道理。
“谋事在人，成事在天“还要顺应社会大环境这个“天“，不然谋事没有胜算(比如经商等)。我们国家地域辽阔，各地经济发展、民情风俗不同，“谋事”也不得违背这个规律。我有个搞餐饮的远房亲戚，弄川菜在这县城手艺不错，看广东经济发展好，四川在广东打工的人多，眼热心跳，带上积攒下来的银子奔广洲开川菜馆，那知大麻大辣味广东人吃不惯，四川人又舍不得花钱吃他那中等消费水平的川菜，大半年苦撑下来蚀了近四十多万，弄得狼狈不堪！后来在同行的点拨下，弄成很有粤味的“广味川菜”，这下才起死回生，现在银子已赚得盆满钵漫了。
“谋事在人，成事在天”，其实根本还在于人。相时而动，因事而为，成功就是水到渠成的事了。
请问“谋事在人，成事在天”，和“成也萧何败也萧何”哪种说法最切合实际
你好，谢谢邀请！
“谋事在人，成事在天”和“成也萧何败也萧何”这两种说法都很切合实际。
谋事在人，成事是天，说是的自己与自然规律的关系问题，而成也萧何败也萧何说的是人与他人之间依赖性和互存关系的问题。
01.先谈谈谋事在人成事在天
谋事在人，我们看看所有的人造建筑物和历史文化遗存，那一件事是先天存在的？在存在之前，必定有人先谋划，有了谋划之后再去落实，那么就有了丰富的人文景观。
但是，并不是所有的谋划都能成功，这就是成事不在自己，而在于是否符合自然的或社会的规律。符合规律的就会成就，这就是天成。
有人想做事，也很有把握，条件都具备，但最终还是失败了，这就是天不成你，是无可奈何之事。
还记得《三国演义》上方谷诸葛亮火烧司马懿吗？
上方谷远看呈葫芦状，把司马懿引诱至此，四周加以火油火箭并攻，司马懿必死无疑。这一切都做到了，眼看着司马懿大军被大火吞食，可就在这儿，突然一场大雨救了司马懿，这就是谋事在人成事在天最好的注释。
02再谈谈成也萧何败也萧何
韩信是军事天才，谁得到他拥有天下就易于反掌。萧何了解韩信的军事才能，在他的推荐下成为了大将军，这就是“成也萧何”，是说韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
这说明一个道理，成功还是败亡都是由于同一个人决定的。
这反映了人际关系具有不可靠性，随着环境的变化，一个人对另一个人的态度会不同的。
03最后的结论
至于哪种说法最切合实际，我认为谋事在人最切合实际，如果连想法都没有，还存在天成于否吗？
成也萧何也很切合实际，有才能无人举荐就是怀才不遇，那也是件很悲凉的事。至于败在谁手里，那是很难预料的事。
以上回答满意吗？
谋事在人成事在天，谋事在天成事在人，这两句到底那句话正确
第二句好象不正确，事只能是人谋，沒听说天谋事，关于这句话，我认为是千真万确的真理，诸葛亮与司马懿在上方谷已得到验证，现实生活中这些也依然存在，谋事在人不在天，成事在天不在人，几十年的经验告诉我，谋事之前，实施时必有一个先兆，细心人就能预知成败，我可以负责任告诉你这是真的。
为什么古人说“谋事在人，成事在天”
《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”这里提到的“天时、地利、人和”指的是作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
其实不光作战，生活的其他方面，也都是同样道理，凡事也都需遵循“天时、地利、人和”，而其中“人和”最重要！
1.“谋事在人，成事在天”强调的是顺势而为，人算不如天算
也就是人尽到了自己的最大极限，那最后一步就看“天”了。其实这不是迷信，这里的“天”也不是虚无缥缈的，而是指“天理”。
合乎人情事理的，便是顺天意。而“天意”也可理解成“民心”，“得民心者得天下”，走遍天下，越不过一个“理”字！“天理”亦是“人理”，有理走遍天下也是这个意思。
2.有时太过聪明未必是好事
因为人外有人，因为人算千百万种，而天算只有一种！就是正义！就是真理！就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们，成败的根源有时并不在事情上，而在“人”身上！
谋事虽在人，但成事得看“天”，而“天意”往往也是“人为”造成的。
例如，为何玄武门兵变，李世民能胜而赢天下！不光是因他自身实力强，对大唐立下汗马功劳，还在于天时地利人和，他有一帮谋臣和勇士！他的得天下是先从“得人心”开始着手的。
3.“谋事”和“成事”之间有时总有意外
并不是所有“谋事”最终都可以“成事”，因为每个人的实力，人脉，运气等各不相同，命运自然也不同。
4.若说玄机，也在“人心”二字，亦可理解成“天理”
一个人做人成功，做事迟早会成功，而一个人做人不成功，哪怕做事成功也只是暂时的。
所以才有了那句“做事先做人”，知易行难。让我们都学会“谋事”先“谋人心”，先学会做人，再用心做事。相信老天爷不会亏待任何一个人品好的人。
如何看待谋事在人，成事在天这种说法你有没有一刹那求助于天的时刻
局是由人做的，
成不成还得要看客观条件能否达到预期值。
也就是天时地利人和东风是否齐全。
谋事在人，可成事真的在天吗
谋事在人，成事在天；尽人事，听天命；今天被你一问，原来穷，家庭关系不合，儿时看见父母关系不流畅，无法更改，自己取不了媳妇，买不了房，出现在这句话上面。
从升华的角度看，这是语言暴力，“谋事不在人，而在趋势”，当你跟对了趋势，很容易取得成功。当然你也可以学习毛主席，在遇到新问题的时候，在解决事情中创造趋势。
然后成事在天，这个很容易成为甩锅的理由，
