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佛说，物质世界没有永恒不变的东西，那么，精神世界有没有永恒的生命体
根据上座部佛教，我们这个世间称为欲界，包括三恶道以及人界，欲界天梵天。再上就是无色界，这个无色界只有精神没有肉体，符合阁下所谓的精神世界生命体，这一切都不是永恒的。如果阁下意思是，有没有灵魂之类的东东是永恒的，那么答案是根本就没有灵魂这个东东存在，何来永恒之说？我为何信佛陀，因为我的直觉告诉我他老人家是正确的。比如，灵魂为何不存在？因为欲界，一切精神不能独自存在，必须以色法为基础。比如。灵魂如何定义？是不是可以说定义为一个能听能看的精神体？事实是，一切精神可以说定义为心，或者心路。好比湖水海水都是水，眼门心路耳门心路等等都是心。眼门心路的物质基础是眼净色，耳门心路的物质基础是耳净色，没有这个物质基础不会升起眼门心路耳门心路，所以不存在能听能看的纯精神体。因此，灵魂不存在。也就无所谓永恒
如何心无挂碍
“心无挂碍”是什么境界？就是想得开、想得明白，放得下的人就会心无挂碍。什么叫“挂”？什么叫“碍”？“挂”就是放在心上，“碍”就是阻碍你，只要把东西放在心上就会阻碍你。你家里门口想挂一个帘子，挂上去了，是不是你进来的时候就阻碍你了？你进门出门老要拿手把这个帘子拉开，烦不烦啊？所以在自己心中不要挂上任何东西，你就没有阻碍了。“挂碍”“挂碍”就是这个道理啊。所以一个人把一件事情挂在心上了就阻碍你的思维了，难过了。你看上这个人，最后你跟他不好了，你挂在你的心上了，这就阻碍你的生活、工作、习惯了。为什么有些人失魂落魄呢？因为她有男朋友了，因为他有女朋友了，他想入非非了，他也想啦脑子坏掉了，就又挂在心上了，所以他的阻碍就来了。懂因果，才会想通，放下，没有挂碍。看不透因果，就会不由自主的卷在里面烦恼不断。
如何做到心无挂碍
修一个平常心，干净的心，无争的心，让心素如简，一个人如果心能干干净净了便可心无挂碍。
心无挂碍便无颠倒恐惧，修一棵干净的心便可远离了颠倒是非，远离了颠倒是非便可心无挂碍。
如何克服恐惧去坐过山车
你就想：反正死不了，就几分钟的事。或者拿一个冤家对头做比较，他都能活着回来，我难不成比他还差。???
当心无挂碍，无所住，会是什么境界
心无挂碍无所住是指自心无任何执念执相执着，即心不住任何世界万相。佛教认为世界万象唯识所变，唯心所现，心不起念万象不现。大千世界本为虚空，人类是共同体，无缘大慈同体大悲。心无执念无任何牵挂也就没有任何障碍能使心有所住。心无所住心不会停留在任何时间空间。无所住就无所不住，也就没有任何障碍使心无所不住。也就是人心面对宇宙世界万象是住非住，非住是住，住而不住，不住还住，住不住不二为一体。也就是离一切相即一切相，即一切相离一切相。是人与自然关系的最为圆融圆满圆通最为殊胜的理论。佛教认为，只有这样，才是佛的境界。
老公经常不在家，晚上总会胡思乱想正常吗
老公经常不在家，晚上会胡思乱想很正常！毕竟人都有七情六欲！何况是个有正常生理需求的女人
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