本文目录
- 明朝王守仁究竟有多牛逼
- 如何评价王守仁的功绩
- 如何评价王守仁
- 王守仁（王阳明）的后代有记载吗
- 为什么王守仁可以平定宁王叛乱
- 如何评价王守仁历史上有谁可以和他比肩
- 你能理解王阳明的学说吗
- 明代王阳明个人资料
- 王守仁的后代子孙介绍王守仁的哪些子孙著名
- 为什么有那么多人推崇王阳明
明朝王守仁究竟有多牛逼
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作者：毅品文团队（九鱼亭），无授权禁转！
正德十四年，宁王朱宸濠举兵造反，他起兵源自他曾祖的仇恨。想当年朱棣靖难的时候，宁王朱权被逼一同起兵，起初承诺得挺好，一旦成功平分天下。等到靖难成功，朱棣则早就忘记这个承诺，在威逼利诱下，朱权只能跑到南昌养老。
朱权自然不会服气，所以到了朱宸濠这一代，仇恨被再次激起，为了重新夺取江山，朱宸濠发动叛乱。朱棣造反理由是清君侧，“义正辞严”，最起码还说得过去。朱宸濠造反的理由就搞笑了，说什么明孝宗抱错了孩子，正德帝不是正统皇帝，而且连个书面文件也没有，当然无法服众。
从这点也可以看出他造反失败的必然性。倒霉的是宁王的对手是明代最牛的牛人，王守仁，以王守仁的实力，不次于同时代任何一位名将，且他还有另一个职业，圣人。史料记载“十四年六月，命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。”
王守仁原本是赣南巡抚，在得知朱宸濠叛乱后，因手中无兵，权宜之计只能先撤走，再组织平叛。等他到了丰城，听到了消息，于是王大人开始了平叛之旅。他单独一人到达临江府，组织人力撤到吉安，以此地为指挥部，统筹调动物资兵力。
然而时间紧迫，当时的王守仁手上兵力极为有限，而朱宸濠可是马上要进兵南京，一旦南京失手，那么半壁江山就拱手让人了。集结兵力需要时间，时间哪里来？只能想办法拖延朱宸濠的进攻速度。于是王守仁的拿手好戏出场：“妖言惑众”。
（宁王朱宸濠）
首先王守仁向叛军散播消息“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。”意思是我们大军马上就到，有几十万之多，而且都是精兵强将，这当然都是假的，就算能凑够这么人，也需要大量时间，并且哪里有那么多精锐部队。
为了提升效果，王守仁还让人假意给朱宸濠的两位军师送书信，运用了反间计。朱宸濠手下有两名得力幕僚，分别是刘养正、李士实。这二位军师不假，只不过跟一流谋士就相差太远了。王守仁派人带上蜡丸书信，偷偷进城，再故意让守城官兵查到。蜡丸书信的内容是：刘养正、李士实你们干得不错，继续做好朝廷卧底，成功后加官进爵决不食言。
朱宸濠当然也不傻，但在王守仁精细布局下，也让朱宸濠心生疑惑。加上这两位谋士却一直奉劝他马上出兵南京，朱宸濠就更不敢轻易出兵了。王守仁玩阴谋诡计不愧于一把好手，朱宸濠等来等去，哪里有人来进攻，左思右想下，哎呦，他发现上当了！
这给王守仁争取了宝贵的时间，从容调配兵力，官军也达数万之多，有了和宁王一战之力。
其实到了此时，宁王已经失去了最佳战机，但宁王还是出兵了，很快他攻下九江、南康，直取安庆。
安庆城防坚固，久攻不下，王守仁清醒地分析了局势，决定进攻宁王老巢南昌，一旦南昌攻陷，宁王必定回守，那可是大本营，如果丢了，连个退路都没有。宁王听说南昌被攻陷，立马调兵回撤，中了王守仁的围魏救赵的陷阱。
战争的主动权已经被王守仁牢牢抓在手中，朱宸濠就像是热锅上的蚂蚁，困兽犹斗。最终朱宸濠在王大人这位军事天才手中被玩残了。宁王叛乱仅仅35天就被平定下去，王守仁居功至伟。
王守仁在此战中名扬天下，其心学更是传播甚广，也说明了理论联系实际的可怕，其哲学思想也被后人尊为盛典，名垂青史。参考资料：《明史·列传第八十三》、《明史纪事本末·卷四十七》
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如何评价王守仁的功绩
01
30岁之前，王阳明的人生充满了各种不确定性。
说得直白点，就是他根本不知道自己想做什么。
他少年时期喜欢习武，不肯专心读书，总是偷偷溜出去做孩子王，左右调度，如战场上排兵布阵一般。父亲王华见了，很生气：“我家世代以读书显贵，用得着这个吗？”他反问一句“读书有什么用”，把老爸气得够呛。
后来一度喜欢诗文，打算做一个才子文学家。不过，很快就又兴趣转淡。他的文友们颇感惋惜，他笑着说，即便学如韩愈、柳宗元，不过为文人，辞如李白、杜甫，不过为诗人，都不是第一等德业。
口气很大，然而什么是第一等德业，他心里其实也很懵圈。
他对当时流行的程朱理学感到不满足，想用实践去验证这些大学问，结果一无所得。最典型的道理是“格物致知”，于是他对着父亲官署中的竹子，格了三天三夜，只格出一场病来。
然后，他又转而做起一名道系青年。新婚之日，遇见个道士，两人畅聊养生成仙之道，不觉天亮了才回家。老丈人派人找了一夜，都没找到这个女婿。
他曾在九华山寻访著名的仙家，好不容易找到了两个奇人，一心想跟人家学习，结果，一个说他“官气未散”，另一个只对他说了句玄语“周濂溪、程明道是儒家两个好秀才”。没了。
他还曾是一名佛系青年。
一直到30岁之后，确切地说是在31岁的时候，他才感到佛系、道系都不靠谱。原因很简单，这年八月，他在山中修炼，据说状态很好，但忽然想念起祖母和父亲来，因此果断放弃了这条路。
02
法国文学家罗曼·罗兰说过，很多人在二三十岁的时候就死去了。因为一旦过了那个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生都是在模仿自己中度过，日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
王阳明几经摇摆，终于未在这个年龄“死”去。他获得重生，此后有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨与此时截然不同。
他还开始以自己的经历去开导别人，有那么几分人生导师的意思了。
他在杭州西湖边的寺院看到一个枯坐的和尚，人家说这和尚不视不言静坐了三年。他遂绕着和尚走了几圈，突然站定，大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么，终日眼睁睁看甚么！”
和尚猛地惊起，即开视对话。
他盯紧和尚，问其家人。和尚答：“有老母在。”又问：“想念否？”答说：“不能不想。”
他最后告诉和尚，听从内心良知的召唤，好好生活。第二天，和尚打包离开寺院，重返人间。
而王阳明自己，一生的大转折也将到来。
03
人生没有定则。没有人能够告诉你20岁应当怎样、30岁应当怎样、40岁又应当怎样。任何时候，只要听从你的内心就够了。
34岁那年，王阳明仗义执言，上疏请求释放正直的言官，由此触怒了大太监刘瑾。结果被廷杖四十，下了昭狱，谪贬至贵州龙场驿当驿丞——一个遥远的未开化之地的卑微小官。
刘瑾并未放过他，一路派锦衣卫跟踪，欲加谋害。王阳明伪装投江自杀，这才躲过了盯梢。
祸不单行，他乘商船在海上遇台风，命悬一线。
他有过隐遁不仕的打算，但担心连累父亲，便遵从内心的良知，去了龙场驿赴任。
他带去的仆人都病倒了，他反而做起了仆人的工作，种菜、砍柴、取水，为仆人们做饭、洗衣、熬药，直到他们痊愈。大家对当地闭塞的环境叫苦连天，他遂充当一名诙谐的段子手，时时活跃气氛。
人生无法选择顺境或逆境，但可以选择对待顺境或逆境的态度。
熬过苦难，回报将无比丰厚。一天夜里，王阳明忽然大彻大悟格物之旨，不觉欢跃而起，若痴若狂，随从们都被他惊醒了。<
