孔子一生娶了几个老婆？孔子为什么一生不得

 

本文目录

• 孔子一生娶了几个老婆
• 孔子为什么一生不得志
• 孔子的思想那么伟大，为什么他一生穷困潦倒
• 想了解孔子生平，哪些书籍值得一读
• 孔子的一生并不算太成功，为什么却成中国古代最伟大的人之一
• 孔子的生平到底有多伟大为何世人都如此称赞孔子

孔子一生娶了几个老婆

谢谢邀请！史书上对于孔子娶了几个老婆，没有发现有什么记载？估计就只有一个老婆，就是人们熟知的亓官氏。像孔子这样的名人，若有几个老婆，史书肯定是有记载的，这就说明孔子只有一个老婆。孔子三岁丧父，和母亲相依为命，生活条件不怎么好，还要求学，日子还是很艰辛的，找老婆也不是容易的事，后来谋了一个管理仓库的差使，才想法找老婆，好不容易，十九岁才找到亓官氏，和亓官氏结婚，一年后生了一儿子。鲁昭公提一条大鲤鱼前来贺喜，孔子深感荣幸，故将儿子取名孔鲤，后来又生了一个女儿。这时的家庭，也算是很幸福了。从此以后，孔子就没有续妻妾。

孔子的一生，家庭算是不幸的，幼年丧父，儿子孔鲤先殁于孔子，妻子亓官氏66岁去世，早于孔子七年，孔子晚年，丧子、丧妻，是很悲痛的！

孔子为什么一生不得志

孔子所处的是东周时代，诸侯大大出手，相互攻讦，孔子那套“说教”在那个时代没市场；春秋战国时代，中国没有统一的，拳头就是真理。

孔子主张施仁政、克己复礼等，这些在那个时代是不可能被采用的；诸侯们为了生存，为了土地的扩张，极力重视军队、暴力和严刑峻法的作用；所以法家的学说最有市场；法家的王霸之术十分符合统治者的需求；商鞅变法就是以法家学说为指导的；后来秦灭了六国，统一了中国，还用法家作为统治思想，就有点不合时宜了。马上得天下，不能马上治天下。秦国得益于法家学说灭了六国；可统一了全国还采用严刑峻法的法家思想，就有问题了。严刑峻法，过度透支民力，秦最终二世而亡；随后的西汉就学聪明了，兼收百家之长；先采用道家的黄老之学，采用无为而治的办法恢复自秦亡以来饱受战乱的农业生产；后来把儒家、纵横家等学派的思想全纳入进来，哪个实用用哪个，也就是说儒家没在汉朝独尊儒术；

孔子的学说在大一统环境中最有市场；在所有学说中，儒家学说是最有可能被大一统国家采用的学说。然而孔子出生在分崩离析的中国，可以提出这样的学说，但没有应用的市场。

孔子面对的是诸侯的相互攻伐，百姓流离失所，世风日下，道德沦丧；孔子才主张德政、仁政还重视教育的作用，他十分崇尚周礼，也就提出了克己复礼。孔子全是为那个时代开的药方，可是他的学说只适用于大一统环境，所以一生不得志。

孔子也是人，那个时代儒家，仅是一个思想流派；儒家思想，仅是一种学说；只是后来的儒生，为了迎合统治者，神化了孔子，又在儒家思想里面添加了新的成分而已。

孔子的思想那么伟大，为什么他一生穷困潦倒

咳！要想从一个落后腐朽的社会走向进步是特别不容易。人们都注重名利，使的孔子的小康思想和大同思想不能如意进行。因为他的思想会影响地主和贵族的利益。所以没能发挥他的两千多年前，好像带有社会主义思想不能进行而每个国家都没重用他，不能发挥他的德能。在那个时代，要想三百六十度大转弯就更不容易了。所以，他必定穷困潦倒。而我们许多人都不能了解他的思想，以为他是替地主，贵族说话。他指的小人经常是君王，贵族，谄媚之人。没事儿读一读大学，中庸，论语吧？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。指的就是君王和天子应该做的。第四段又说，自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。充分说明，上下皆修。君民一心。同心同德。古代很多大人物都曾经说过，天下的财物是天下所有人的，不是某一个人的。而我们至今还是经常是自私自利的。朋友们，学吧！

想了解孔子生平，哪些书籍值得一读

孔子名丘，字仲尼，鲁国人。其言行事迹，见于《论语》《孝经》《孔子家语》《礼记》和《左传》等书。他生前做过鲁国的大司寇，然而并不得志，未能行其道。故而周游列国，推行自己的主张，然而各国均未采纳其说，重用其人。孔子晚年，乃专心整理文献，教授学生。下面，答主分享一下介绍孔子生平比较可靠的书籍：

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一、传世文献

《论语译注》，杨伯峻译注，中华书局版。

这是用现代汉语注释和翻译的本子，非常便于今人特别是初学者的入门。有繁体和简体两种排印本，读繁体字有些困难的朋友，可读简体本。

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李零《丧家狗——我读〈论语〉》（山西人民出版社）；《去圣乃得真孔子——〈论语〉纵横读》，三联书店。

最初，特别讨厌李零。讨厌他把孔子“惶惶若丧家之犬”的窘迫放大，感觉他不尊重孔子，翻翻他的书，这种成见便消除了。李零有才，不是一般的有才。读他的文字，非常过瘾。当然，他的有些话，不能全信的。他的书，他推荐的书，多半都值得一读。

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易鑫鼎《〈论语〉集义新编索解》，首师大出版社2013年版。

这本书很特别，编者按照自己的理解，分类重新编排《论语》的内容，对我们系统了解，熟悉掌握《论语》一书极有帮助。

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《春秋左传注》，杨伯峻注，中华书局版。

此本有注释而无翻译，而且是繁体竖排，普通读者阅读起来，或许有困难，可以结合沈玉成先生《左传译文》。沈著乃为阅读文言有困难的读者翻译的，且以杨先生注本为依据，两书值得对读。

另外，有专门将《左传》中有关孔子言行辑录成新书的著作，比如孟宪岭《〈左传〉中的孔子言语研究》，首都师范大学2007年硕士论文，可以参考。李宗侗先生《左传今注今译》等今人注译本，也可参考。

《左传》中关于孔子的记载并不多，然而，有些记载却很重要，比如鲁哀公捕到麟，孔子感而哀之。孔子逝世后，鲁哀公为作诔事。了解孔子生平，《左传》可以放在最后看。

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《孔子家语》，王国轩译注，中华书局。

《孔子家语》的真伪，该书是否为孔子后人记载编纂，一直存有争议，然其中有关孔子的内容却不少。

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王文锦《礼记译解》，中华书局2001年版。

王梦鸥 《礼记今注今译》，天津古籍出版社 1987年版/新世界出版社2011年版。

上述两书，都是《礼记》较好的今注本。其中，有关于孔子生平言行的内容。

郭沂《子曰全集》，中华书局2017年版。

摘抄一段该书的简介：这是一部有关孔子言行记录的文献总集，相关内容采自春秋至明代的约二百三十种典籍。全书根据文献性质和可靠程度分为十二卷，即论语精义、孝经古今、孔子家语、孔丛家学、儒书存录、三传纪实、孔门承训、马迁立传、史海钩沉、传注杂引、诸子载言、两汉谶纬。

该书一至五卷为《论语》类文献，即专门记录孔子言行，值得重点阅读！

【以上三书，乃友人胡君所荐，谨此致谢。】

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二、质量较高的传记

较早为孔子作传的当推司马迁，《史记·孔子世家》对孔子生平作了系统的梳理和介绍，有必要先读一读。文末司马迁的赞语极为感人，特别摘抄于此：

太史公曰：诗有之“高山仰止，景行行止”，虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

值得仔细阅读的孔子传记有以下两种：

钱穆《孔子传》，三联书店2007年版。（1974年初版于台湾）

钱先生的《先秦诸子系年》《论语新解》等书，亦有孔子生平相关的诸多内容，有志于进一步了解孔子，提高传统文化素养者，不可不读。

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张秉楠《孔子传》，吉林文史出版社1989年版，2008年修订版。

张传翻了一下，感觉挺扎实靠谱，20年间再版多次，足见此书的受欢迎程度。

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三、其他

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于丹《论语心得》，中华书局版。

于丹女士，口才极好，文采出众，很善演讲。听听她讲论语，进而自己阅读《论语》《孟子》，应

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