【人生得意须尽欢】出自李白《将近酒》……人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。
我则不同,年逾古稀赋闲在家, 莫道老夫无所好,吟诗听曲看云涛。有诗为证:
1·爱好/LGQ沧桑·2020年春
已知学浅不喧嚣,偏与唐朝杜甫聊。
偶去城郊寻野趣,也来旧苑论英豪。
春风绿柳游人醉,秋水微波晚棹摇。
莫道老夫无所好,吟诗听曲看云涛。
2· 抒怀/LGQ沧桑·2020年春
曾经志向远天涯,现在门前近百花,
有趣方知闲赋好,绿杨引路到诗家。
3· 小园闲赏花/LGQ沧桑·2020年暮春
津沽五月已无春,万紫千红化落尘,
兴至今朝陪老伴,小园留影赏花人。
我有个同学天天开心喝大酒,却喝出人生至高境界。
每次看到人生得意须尽欢这一句诗,我眼前就会浮现我这位同学的样子。
我常常开玩笑说,下辈子我要和阎王要求用他的人生作为样板,再活一次。
他是北方人,爱喝酒,因为人长得又特帅,不管对男人对女人都重情重义。朋友落难,他绝对第1个慷慨解囊,美女付情,他也绝对不辜负人家一片温心。
有时我看着他,就像看见了水浒传中的浪子燕青和黑旋风李逵的合体。
于是我终于明白施耐庵为什么要写燕青和李逵一起去东京公干。因为这两个人合在一起就是世界上最可爱的,最有魅力的人。
我这位同学虽然已年过40。却依然风华正茂魅力十足。他几乎从来不把愁容展现给任何人。有什么不开心的事,无论这事有多大,他都能在一壶酒里面解决。真正做到万丈红尘一壶酒,他女性朋友众多,深受女生喜欢,但却家庭幸福夫妻恩爱,还是个二十四孝好爸爸。所以我奉他为欢喜大菩萨。真正做到了百花丛中过,片叶不沾身。实乃欢喜大境界。
他偶尔也会喝茶,有一次我跟他喝茶。聊起来这句诗,人生得意须尽欢!
他说:你知道为什么人生得意须尽欢吗?
我说为什么。
他说:因为人生得意的时候并不多,一个人一辈子,高光时刻有可能就一次,又或者连一次都没有。
我说:那不就是我吗?
他说:好不容易有一次得意,你不尽欢难道还去装低调吗?有好事就得出来庆祝,开心就得开瓶茅台。没有茅台,尖庄也要上。
我说:尖庄那酒可不能喝,那和工业酒精没有什么差别。
他说:你喝酒只在乎口感,不在乎意境,不在乎心理感受,这是不懂喝酒,即使天天给你喝茅台也是白喝了。真懂得喝酒的人,没有下酒菜,就拿颗生锈的铁钉子舔一下,就一口尖庄二锅头,那一刻天地都是他的。
我说:你这话说得太牛了吧。我看你每天都几乎在喝,你这样不怕把身体喝坏吗?
他说:其实人呢是多元化的,世上的人有各式各样的,住在北极的爱斯基摩人,能够生吃海豹。住在非洲的坦桑尼亚人,他能够吃老鼠蜥蜴,住在印度恒河边上的人能捧着满是漂浮物的恒河水喝下去。
人各不同,有些人一辈子磨磨唧唧装比装怂,有些人一辈子必须尽情抒发,绝对不能憋着。我就是后者。
我说:你意思我就是前者呗。
他说:你自己对号入座吧。人生得意的时候必须要尽欢,这是一个自然的反应,一个人得意的时候。本能的反应就是很开心,即使你装得低调,你内心也是很开心的,除非你到了不喜不悲的境界。就算你到了不喜不悲的境界,那个不喜不悲不等于你不开心,而只是说你不会被这种开心所牵绊。
很多人误会,说一个人修到了不悲不喜的大境界。就不会产生喜怒哀乐的情绪。我每次听到这种话都笑死了。照这样说,佛菩萨整天都会板着个脸,谁愿意拜他?
看看咱中国老百姓都是明白人,喜欢观音菩萨和弥勒菩萨,观音菩萨慈祥温柔有人味,弥勒菩萨整天笑呵呵的多和善有趣。
你不要认为菩萨就没有情绪,菩萨一样有情绪,他也喜怒哀乐。只不过他的喜怒哀乐,产生得很自然,并且不动摇他的根本。他不会因为喜怒哀乐纠缠下去继续生产各种烦恼,各种得瑟。去影响他那个如如不动的东西。
我说:我只是觉得人生得意须尽欢,总会有点嘚瑟,不太低调,好像得罪了别人一样,好像做了什么错事。
他说:嗨,你这种是错误理解了君子如履薄冰。好像开心都是一种错误,快乐是一种犯罪。要是这样搞,大家都该坐牢被关起来是不是就心安了?
所谓今朝有酒今朝醉,莫待无花空折枝。这些话是非常有道理的。
我有很多朋友一辈子就见了几次,后来因为得病走了,你想见就见不到了。我并不后悔的是因为每次见他们的时候都尽兴而聚,喝得很开心。
原来有位老大哥,千里迢迢跑来和我相聚,我们一起喝酒,他突然间就哭了。说:好兄弟啊,见一次就是一次。下次再见又不知是何年何月了。我当时就想高铁飞机这么方便,你说的这种话有点矫情,想见还不容易吗?
可是十几年后年我就真的理解了。这位老大哥已经闭门不出,再也不出来见人了。
我有位糙蛋同学也是如此,同在一个城市想见他一面比登天还难,他不是说这里不舒服就是那里忙。
所以古人也是很明白这道理的。世间无常,人事纷纷,缘分说散就散,昨日欢声笑语,今日烟消云散,这些就是人间的真相,唯有活在当下,不改其乐,才是真洒脱。真洒脱,不是躲躲藏藏,不是鬼鬼祟祟、不是怕这怕那,而是放下包袱、即取即用,即用即离,即离即忘,前后相继,不固受一节。
正所谓:去年今日此门中,人面桃花笑映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!
你想想人世间你错过了多少对你痴情的女子,错过了多少本来属于你的机会。错过了多少和好兄弟把酒言欢的良宵。
如果你懂得人生得意须尽欢,就是在珍惜眼前当下的缘,你就不会整天装假正经装怂了。
我说:兄弟呀,你真是性情中人啊。我要是个女的肯定得爱上你。
他说:说爱我的人太多,我若一一当真,岂不成了滥情好色之徒。
我说:须尽欢啊
他说:世人常常戴着面具做假人。
自以为道德高尚,自以为成熟稳重,自以为城府深。可是就好像缩头的乌龟永远都呼吸不了外面的新鲜空气,看不到广阔的天空也交不到真心与你相交的朋友。人来世界上一趟,不吃酒,不喝肉,不抽烟不打牌,不谈风月不争名利。我就问你一句,你来干什么?
我听完竟一时无语,感觉自己真是白活了。
他又接着说:我记得有幅对联是一位老道长说的叫做:酒色名利有度为养生,贪嗔痴爱无相则菩提。
其实你别看我每天都跟人家在喝酒。实际上我很能把握那个度。只有真正遇到对意思的人。真正启动了我内心真实情感的人,我才能够感情深一口闷。
其余的那都只是工作上的应酬,情面上的应付而已。
我说:这一块你的气质拿捏得死死的。
他说:你看看禅宗二祖慧可大师,一辈子修行,到最后,一个人跑到烟花巷酒色世界里,他是去干什么。
我说:难道是去体验生活。
他说:呸,他可是二祖啊,他去那里,是去调心。一个人即使到了这样高的境界,心尚需要在各种环境里去调,我们这些凡夫俗子,一颗心累得很,憋得慌,千万不要自以为很