本文目录
- 譬如的近义词是什么
- 怎么理解《论语》中“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”
- 子曰：为政以德，譬如北辰大家怎样理解
- 有些字的读音该与时俱进的进行改变吗
- 怎样才能使我变得心胸宽广起来，譬如读什么书
- “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”是什么意思如何理解
- “譬如朝露，去日苦多”是什么意思
- “譬如朝露，去日苦多”，人生中的痛苦如何解决
- 怎样读拼音又快又熟练
- 论语子曰：譬如为山，未成一篑…邀大家讨论一下理解
譬如的近义词是什么
格外的近义词：分外、特别、特殊
陈设的近义词：摆设、布置、陈列
惊异的近义词：惊奇、诧异、惊讶
即将的近义词：马上、将要、就要
思索的近义词：琢磨、沉思、思考
怎么理解《论语》中“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”
怎么理解《论语》中子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”？
这段话出自《论语·子罕》篇。译文是孔子说，好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整天地，虽然只到下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。
孔子在这里所要表达的意思是，在治学与修身及做事上，要有一股锲而不舍的韧劲，他用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和弟子们无论在做人和做事上，都应该坚持不懈，高度自觉。这对于立志有所作为的人来说，永远都是十分重要的警句。
如何对孔子这一论述的准确理解，需要贯穿于《论语》和孔子的言行中去体悟。
一、学习是一件终身的事情
孔子的一生是学习的一生，他从15岁立志学习直到去世，他对自己的人生定位就是发愤求学，是常常连自己腹中饥饿都没有感觉的人，有时候连吃饭都忘了。一旦学问上有所收获，又会快乐的忘记忧愁，连日渐衰老的威胁也忘了。蔡元培先生针对此评价说，孔子的为学精神是永远年轻的，因此能够“苟日新，日日新，又日新”。终身不倦的学习，使孔子时时保持进步的状态，总能达到一种新境界。
由终身学习，联想到江郎才尽的故事。南北时期，梁朝有个名叫江淹的金紫光禄大夫，年轻时家境贫寒，但好学不倦，成了现在所称的作家大伽，中年为官后，耽于安乐，自我放纵，不再刻苦砥砺了，自嘲他性有三短，其中的“体本疲缓，卧本肯起”、“性甚畏动，事绝不行”属于“随”的劣性。于此，他事业消磨，只“望在五亩之宅，半顷之田”，哪还有什么治国平天下的雄心壮志，后来学疏才浅，诗文褪色，“绝无美句”。应验了孔子的话，自己停下来了。学习是一件终身的事情，正如逆水行舟，不进则退。有大学问的人，贵在勤勉和持之以恒的努力，否则再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。
工欲善其事，必先利其器。只有注重提升自己有形、无形的能力才能满足事业的发展需要。学习是一个厚积薄发的过程，需要长期积累、不断磨炼。中国古代有许多学习经典故事，比如匡衡凿壁偷光、董仲舒三年不窥园、管宁割席分坐、范仲淹苦读、闻一多醉书、鲁迅嚼辣驱寒等等，都在说明学习的刻苦和持之以恒精神。
二、自我约束以求上进
爱你，总是停不下来！孔子因为理想和追求，对于为人处世中所表现出来的自我约束到了极致，成为一种内心的自觉，一种自然的流露，并见之于行动。
在学习上是“学而不厌，诲人不倦”，他自觉做到“学不厌”、“教不倦”。他曾经向老子问礼，向师襄学琴，奉行“三人行，必有我师焉”，这也是他自己一生为学的真实写照。学习使他快乐，使他进步，他不能停下来呀！
在理想事业上是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”他带领弟子周游列国9年，历经千辛万苦，不仅得不到诸侯的任用，还险些搭上自己的性命，但这些都不能阻挡他跟着理想走的感觉和步伐，甚至是明知其不可为而为之。他创立的儒家学派，成为我国2000多年封建社会的正统，其政治主张可以说是泽被后世了。追求事业，乐观向上，他停不下来呀！
在做人上是“与人为善”、“直道而行”。他奉行“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，“躬自厚而薄责于人”。为了这单纯而伟大的做人的准则，他也吃尽了苦头到处碰壁。老子曾经劝谏孔子看问题深刻，讲话太尖锐，会伤害一些有地位的人，会给自己带来危险。这恐怕就是孔子不能从政的原因之一。性急而敏感，不肯放弃理想，使孔子终身只能徘徊在春秋末期的政坛边缘，但他总能从失败的阴影中摆脱出来，因为另一扇门在等他开启，他不能停下来呀！
自律是对自己的承诺，要成为自己的最严厉的批评者。爱因斯坦小时候不爱学习，成天四处游玩，父母也规劝不了。直到16岁那年，父亲给他讲了一个清扫烟囱的身边故事，让他从此开悟，在以后时时反省自己。南宋末年许衡不食无主之梨的故事，体现了一种诚实自律的品质。曾国藩堪称自律的表率，他每天记日记，并对自己的言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，勉励自己勤俭、谦对、仁恕、诚信，知命、惜福。
三、时不我待
德国诗人歌德这样总结人生:“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”
孔子这样总结自己:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”人都变成了七十岁的老者，还能从心所欲，潇洒但不能“为老不尊”，还得守规矩。这样才能使不老的心真正自由翱翔，飞得更高更远，才不会停下来呀！
孔子在川上说:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”南怀瑾先生认为这是整个《论语》中最为动人的，很有哲学意蕴，意境也很美。是啊，这个世界上的万物大概都是和时间一样吧，像眼下的江水，每天每日没夜地奔流，从来不会为任何人稍作停留，真是无情啊！原来时间不等人啊，孔子感叹自己的一生何不像这江水和时间一样永不停歇啊！
时间每时每刻都在流逝，可是这样的流逝依然不能引起当下我们的重视，人们在繁忙的生活中，似乎感觉不到“逝者如斯夫”，在事业中甚至停滞不前。人类的历史就是在时光中建造的，每个人的历史也是如此，时间能建造一切，也能摧毁一切。
时不我待，一万年太久，只争朝夕。李大钊这样说:“我以为世界上最宝贵的是‘今’，最容易丧失的也是‘今’。正是因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”古今中外，凡事为人类做出杰出贡献的人，都是在与时间赛跑，从把握今天起步的。爱迪生以“惜时如命”为座右铭，有时候就睡在实验室，还说是最喜欢的休养胜地，感叹人生太短暂，事情这么多，能不兼程而进吗？国画大师齐白石，据说他27岁专攻国画后，直到去世70多年间，只有两次间断过作画。一次是他63岁生病昏迷不醒数日，一次是64岁时因母亲去世过度忧伤而搁笔。法国作家巴尔扎克，活了51岁，但却是多产作家，常常把自己锁起来，每天工作十五六小时，不分昼夜。
山高久仞，功亏一篑。做一切事情都应尽力而为，不可半途而废。最难做的事是把容易做的事持之以恒。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
子曰：为政以德，譬如北辰大家怎样理解
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
这段话出自《论语—为政篇》。
注释：
为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
译文：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒
