本文目录
- 为什么说“穷山恶水出刁民”，农民不是都是很质朴的吗
- 你对穷山恶水出刁民怎么看你认为是对还是错
- 如何理解穷山恶水出刁民这句话
- 对于一些穷山恶水人口又少的自然村来说，怎么让农民致富起来
- 穷山恶水出刁民，下一句是什么
- 中国贫穷地区的农民到底是善良淳朴多，还是穷山恶水刁民多
- 为什么，山清水秀多才子，穷山恶水出刁民
- 人越坏越穷，越穷越坏，这句话你同意吗
- 有人说落后的地方淳朴，又说穷山恶水出刁民，矛盾吗
为什么说“穷山恶水出刁民”，农民不是都是很质朴的吗
这句话是富豪劣绅对穷苦大众的污蔑！哪里有压迫哪里就有反抗！穷苦大众反抗了富豪劣绅，他们就反污蔑劳苦大众为刁民！
你对穷山恶水出刁民怎么看你认为是对还是错
这是一种阶级对立的说法，农村的农民最淳朴，最憨厚。
那么为什么还出现了“穷山恶水出刁民”这句话呢？那是在封建社会，地主资产阶级和官僚对穷人的一种打压和歧视。
他们出台一些极不合理的苛捐杂税，或者地主派一帮狗腿子，收粮收债，有的时候闹天灾，粮食减产或绝收，收不上来债务，他们就管这些穷农民叫刁民，是一种剥削阶级的产物。
实质上现在也有一些人有这种说法。说农村人的农民没贡献，我没吃农民种的粮食，我吃进口的粮食，难道你爸你爷那辈也吃的是进口粮食吗？这是某大学教授说的话。
这样说话的人不配当教授，他已经忘了本，忘记了自己的根。“穷山恶水出刁民”这句话根本不成立。
如何理解穷山恶水出刁民这句话
如何解释穷山恶水出刁民这句话？
这句话并不科学应有这几方面原因。
首先解释穷山恶水咋一听就是一个荒无人因的地方，出上不长树木，毛竹，而不利种植，烂石山尽长荊棘，水也是脏水，更成不了旅游圣地，通长这些地方不利人居住，人也不想在此地安家，在旧社会这地方往往是无人管的地方。
反之也是犯案之人落脚，躲在这儿避难的地方，他们躺在这儿落户，慢慢的也有穷人来开恳荒地逐渐形成部落，从此这地方就鱼龙混杂什么样的人都有，又无官府管束，强者为王，流氓地皮自然产生。
由于这些人无管无压，自由散漫，又无王法，如碰到荒年生话难以着落，拦路抢窃，上山为匪，去周边富人家抢窃，绑架，抢人等，这些人通常晚上化妆作案，动静也不敢弄得太大，否则官府会派兵清剿。因此这出刁民就不奇怪了，这是的刁民其实本来就不是好人，更谈不上良民。
后被解放前一些打着官腔之人，看着很穷的地方，教训人的时候就用这穷山恶水出刁民来形容，那么富裕的地方不照样有地皮，黑势力的地头蛇，这又怎么解释呢？
《刁民》与穷与富没有任何关系，善恶行为是由个人思想而定的。再见！
对于一些穷山恶水人口又少的自然村来说，怎么让农民致富起来
您好！我来回答您！
要是想让小村庄的农民发达致富起来，一定离不开国家、自媒体的帮助。在如今的大信息时代，小村庄在自媒体宣传起来并不是一件难事。只要村庄有作物种植，可以通过自媒体来寻求销路。国家正大力提倡大学生回归农村，下乡务农。这样可以提高人口素质，相信大学生们一定接触过自媒体吧？那些大学生可以帮助村庄致富的，宣传一下种植作物，通过头条啊，微博啊一些媒体发一些文字，大家帮忙转发，作物优质的话很快就可以卖出了。现在这样的例子数不胜数。
当然国家的支持也很重要，村子贫困，穷山恶水需要向国家寻求援助正常情况下国家需要考察，然后根据情况来发布政策扶持。村里的领导一定要有作为，这些事情都是领导寻求办法的。村子应该种植什么，应该做什么。电视剧《大江大河》中小雷家就是一个很好的例子。小雷村的农民们种植不行，经常吃不饱饭，更别说经济发展了。但是年轻人雷东宝担任了村书记职位，利用独到的眼光，坚持不懈的努力，换来了小雷家的大富大贵，带动了整个村子和周边其他村子的经济发展。
最后，也是最重要的一点，还是土地种植的质量。只要作物质量好，在当今这个社会是根本不愁卖的。基础才是关键，只要种植搞好，村子富裕不是梦。况且现在农民合作社在慢慢建设成立，种植户的话可以加入农民合作社，经济发展和大家一起，共同富有！
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穷山恶水出刁民，下一句是什么
“穷山恶水出刁民”在历史考证里没有下联。 其意思是恶劣的自然环境下容易养成一些刁蛮的人。 以下是一些网友的对答：
1、 上联：穷山恶水出刁民 下联：才子佳人现朱雀
2、 上联：穷山恶水出刁民 下联：名山大川起高楼
3、 上联：穷山恶水出刁民 下联：美仑美奂呈太平
4、 上联：穷山恶水出刁民 下联：穷死饿死必造反
5、 上联：穷山恶水出刁民 下联：富裕村庒多君子 出处： 乾隆皇帝最后一次下江南途中，换了一身便装独自一人从后门溜出，看到一位模样儿却十分标致的年轻女子，就去问“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。”女子给了乾隆俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，左邻右居都出来围攻乾隆。乾隆回到行宫，悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。
中国贫穷地区的农民到底是善良淳朴多，还是穷山恶水刁民多
中国的农民最大的特点纯朴善良而敦厚，贫穷地区的农民更加热情好客乐于助人大方而仗义。怎敢称穷山恶水刁民多！不了解只是听说，这是歧视。想想柠檬山、大别山、井冈山等的山区农民，不用说，相信有很多很多的朋友就知道了怎么一回事吧！那些农民多么的地道可爱大公无私呀。
就用目前美丽乡村的建设中一些小事来说说看吧。免费清拆无偿补偿老旧危房的事情，原来我是老农详细了解过所在地很多村庄，许多地方的农民确实通情达理，只要村里村外，或公或私的问题都可解决。极少极少听说有所谓之刁民！刁民，在农村来说，有部分人认为是蛮不讲理的人为刁民。不知道城市里的人是怎样称呼的！现在刁民一说，普遍难以听到。
刁民二字，也许是煲贬不一，各有千秋的观点，反正原来我是老农也是山区的农民，憨厚、正直、公道也是一样明白事理的农民。山上也没有什么，光秃秃的，水也缺，称得上“穷山恶水”。但是村里的农民兄弟也是和谐共处，于公于私尚未知道何人为刁民。
几十年来，由于职业问题，东游西荡了许多山区的村落，原来我是老农发现，生活上稍微较艰难一些的农民朋友更可爱更纯朴更可交心！亲爱的网友们你们又是咋看的呢！敬请评论区留言分享！
谢谢你的阅读！
为什么，山清水秀多才子，穷山恶水出刁民
这真不能绝对而言，一方水土养育一方人。山清水秀或许是出才子，但穷山恶水真不一定就出刁民，文化高也不代表素质高！
记得90年代末一次路过山东沂蒙山区，当时那个地方的贫穷还很令我震撼！但是那里的乡亲朴实厚道到木讷、善良真诚到令人心疼！沂蒙老区人对新中国的贡献是载入史册的，可是几十年后他们还是过着穷苦的日子而毫无怨念！我相信现在的沂蒙山区人们的生活应该有了很大的改变，但愿淳朴的民风始终保持！
同样是山东，10年前去孔圣人的家乡，除了一个三轮车夫保持了一些孔圣人的遗风，别的从饭店到街边小摊、所购物品的质量，几乎没有给我
