本文目录
- 父母在，不远游，游必有方，有哪些感悟
- 都说父母在不远游，游必有方！怎么才算有方
- 如何理解“父母在，不远游，游必有方”这句话
- 父母在，不远游，有必有方，必和方在这里什么意思
- “父母在，不远游，游必有方”，对这话如何实践
- 子曰:“父母在，不远游，游必有方”还有现实意义吗
父母在，不远游，游必有方，有哪些感悟
老母一百岁，常念八十儿！
对于父母来说孩子永远是孩子，对于孩子来说更应该多陪伴父母！
都说父母在不远游，游必有方！怎么才算有方
父母在，不远游，游必有方
出自《论语·里仁》。子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。详细释义:
父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。“方“指“一定的去处“，这是不让父母担心的去处
那么怎么才叫游必有方呢？
就是:要是出去外面的话，必须要告知去处。
顾名思义我们外出要记得告诉父母我们要去哪。但其实呢，父母并不是想知道我们外出会在哪，而是担心我们会忘记他们，所以我们应该做的是牢记父母，尊敬父母，孝敬父母。
这才是父母们想要的游必有方。
如何理解“父母在，不远游，游必有方”这句话
现代社会还坚持划地为牢的“父母在不远行”的观念大概已不行了。原因有二，一是从边远地区和农村走出来的莘莘学子，他们在求学的路上付出了多少艰辛的代价，还将他们打回原形，这将扼杀掉他们的理想和追求，这对他们是不公平的，父母也希望自己的子女有出息，有幸福的未来，这种远行是长久的，这无疑会增加一份思念，多了很多牵挂，不过这已经是中国社会当下的常态了。二是一些中青年因生活所迫也不得不远离父母到外地打工挣钱，以便改变贫困的命运，虽然他们大多都不是长久之计，但短则几年，长则一二十年，父母在家为他们支撑着家，有的要为他们带孩子，他们的远行有得有失，得到了金钱，失去倍伴关爱教育孩子成长的最佳时期，由于隔代教育总是爱大于教，使得不少留守儿童出现了这样样那样的问题，这也是当今社会的最大难题。 在游必有方的问题上，应该是说在选择的方向方法要正确，把握好时空，要把工作和安居紧密结合，提高自我修养，勤奋扎实的干事业，不好高骛远，这样游有成就，父母亲自然很高兴，但游子必须时刻不忘父母的养育之恩，孝顺两个字装在心里，在精神上多给父母亲一些安慰，在物质上进量帮助，让他们开心快乐的安度晚年。若如此“父母在不远行，游必有方”的矛盾则迎刃而解矣。
（一）
父母在，不远游，有必有方，必和方在这里什么意思
谢邀请。先更正一下，是“游必有方”，这句话出自《论语.里仁》，意思是如果一定要远走他乡，也必须告知父母，这次出去要多久才能回来，去哪里，干什么，怎么干。游，不单指旅游，指的很宽泛。方，是方向，方法的意思。才疏学浅，纯属个人拙见，如有不当，请谅解。
“父母在，不远游，游必有方”，对这话如何实践
“父母在，不远游，游路必有方…”对这话如何实践？
此句大概出自，吴承恩作《西游记》名著一一“三打白骨精”片断中的精典文句。
古老礼仪文化一一忠孝为人之本，立人之道。
现实社会中，要做到“父母在，不远游…”谈何容易？
工薪白领，高官厚禄。也难做到，组织一纸调令，你得风风火火去赴任。就是父母驾鹤西去，丧假也就几天。过去“丁忧”三年也随时代发展永远过去了。
凡夫俗子，上有老，下有小，收入来源，全靠在外打拼。“父母在，不远游…”车贷、房贷，子女上学，一大堆花销谁管？此一时，彼一时也。
忠孝礼仪，华夏美德。现实生活，谁都顾家、恋家。儿孙绕膝，其乐融融，人人幢憬。人们生活物资欲望，水涨船高。望长辈宽宏大度，将自己子女不辞辛劳，在外打拼创业视为大孝！子女闲暇之余，通通电话，聊会视屏，问候声双亲。都是孝顺的承载、大爱的延续。
子曰:“父母在，不远游，游必有方”还有现实意义吗
《论语》中的“父母在，不远游，游必有方”，在今天的现实生活中，同样具有非常重要的不可磨灭的现实意义。
有时候、有些人去“远游”是没有选择项的。
比如军人，也许他们在边防哨所站岗，也许在雪山之巅巡逻，也许在海洋孤岛建设军事基地，他们不能随时陪伴在父母的身边。也许，还有人在大洋的深处枕戈待旦，也许还有人在万米高空为祖国的腾飞护航，他们都不可能有足够的时间陪在父母的身边，照顾父母，为父母尽孝。碰上这些情况一定要将父母安置好，不管是父母的日常生活小事和还是父母的生病闹灾，都一定要有非常详尽的可行的应对预案，以防发生意外，正如《论语》所说，“游必有方”。
《论语》中的“父母在，不远游，游必有方”，就是一剂良药，能够让我们将父母的养育之恩时刻铭记于心，能够将隐患防范于未然。
关注中国简体字，下次接着聊。
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