“人心不古”不是借口，我们还能像从前一样生活吗？都在说人心不古，真是这样

 

本文目录

• “人心不古”不是借口，我们还能像从前一样生活吗
• 都在说人心不古，真是这样吗
• 古人淳朴今人巧诈，那么“人心不古”究竟是从何时开始的呢
• 为什么感觉现代人都不会作诗了，怎么就不能超越古人呢
• 世态炎凉，人心叵测什么意思
• 所谓“世风日下，人心不古”，那中国古时候人心有多好

“人心不古”不是借口，我们还能像从前一样生活吗

这是荒唐的奢想！

要想回到从前一样生活，先要大环境，姑且回到七九年吧？那时是什么样的大背景？先让上了年纪的说说吧。

次要思想观念，那时人们是什么观念？去了解了解再来做夢吧。

再是人们所想所为所能，那时想的一年一个劳动力能挣一千元就喜上了天吧？能丰衣足食就或弹冠相庆了吧？能住上二层楼小洋房就升仙了吧，？

那时邻里做屋，不必打招呼就来，从不知开口要钱，全自愿全心甘全帮忙全应该！

有谁敢开口回到从前？痴人说夢！

都在说人心不古，真是这样吗

都在说人心不古，真是这样吗？

人心不古〖解释〗古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。这个成语意思是说今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

古代诗书中有很多反应民风纯朴的，如三皇五帝道德就很高尚。而时下，大多数人民都生活在社会底层，非常艰辛贫苦，受达官贵人、官僚地主欺压。

这个成语也反映了对古人良好纯朴民风的羡慕和向往。

其实，古代社会很多地方都是很愚昧无知和野蛮残忍的，例如古代杀奴隶，杀人祭祀，陪葬制度就十分的残酷。古代也有尔虞我诈的事情，尤其是春秋战国时期许多事情都表现得淋漓尽致，人与人斗，国与国斗都是极其奸诈狡猾的，有些手段至今让人感到毛骨悚然。

这么看来古人也是非常复杂的，也有所谓的残忍和奸诈的方面。

作为一种社会性的群聚动物（暂且这么说吧），人确实无时无刻不在利用着别人，也利用自然，利用其他的东西，当眼前的价值存在时，关系就近一些，眼前的价值不存在了，有的人就会和你疏远一些。当然也有的人会和你“永远”保持亲近热情，但谁又能保证他心里没有想些别的什么呢？

所以都说“人心不古”，用来慨叹今人气质变坏，有失淳朴善良而流于獝诈虚伪、心地不再像古人那么淳朴。或慨叹周围的人都心有城府，尔虞我诈，勾心斗角，处处都被人骗，时刻需要提防他人。都是极片面的观点。

我认为，古人也好，今人也好；乃至古代社会也好，当代社会也好都有好的一面，也有不好的一面。这就叫没有绝对的事情，不应该有“人心不古”的看法。再者，从人类进化、社会进步来看，今人总是比古人更智慧的，当今社会也是古代社会不敢相比的！

为此，思想也要与时俱进，不要总是消极的、负面的、甚至是绝对的看待当今社会的一些人或事，而要适应社会、顺应潮流，调整思维，积极行动，勇敢实践，解决问题，推动历史前进、社会发展、人类进步。

古人淳朴今人巧诈，那么“人心不古”究竟是从何时开始的呢

人心不古出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

为什么感觉现代人都不会作诗了，怎么就不能超越古人呢

现代人作诗不能超越古人，不是现代人文化少，知识贫乏，个人认为主要是现代社会追求的是物欲，所以抒发不出古人的那种真切的情感！

世态炎凉，人心叵测什么意思

〖解释〗世态:人情世故;炎:热，亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事。形容世界冷淡

〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》:“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。

”元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉，心中暗忖。

〖用 法〗 主谓式;作主语、宾语、定语;含贬义

释 义 叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

出 处 《新唐书·尹愔传》:“吾门人多矣，尹子叵测也。

”

示 例 夫~，险于山川，机阱万端，由斯隐伏。

★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

人类生活在这样的社会里，总要以一定的表情和特征去面对世界，

往往，总是充斥着虚伪、不信任之类的词语。

意识深处，你永远都无法知道一个人的善良或恶毒是否来源于本性。

所谓“世风日下，人心不古”，那中国古时候人心有多好

主要说现在人们不如以前好了。

随着当今经济的发展，人们越来越多的关注物质的享受，精神追求却不断退步，人人张口利益，闭口金钱，把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人与人的交往也是限于有所求之中。一个人即使人品很差，只要你有钱，也会有千百个崇拜者在你跟前阿谀奉承；但是如果你没钱，没地位，人再怎么好也枉费。很怀念古时候，人与人之间是那么单纯，社会风气是那么的好，“致君尧舜上，再使风俗淳”。

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