加拿大女高官“辞职非引咎”,深陷丑闻的特鲁多扛得住吗?清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩
发布时间: 2023-07-17

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加拿大女高官“辞职非引咎”,深陷丑闻的特鲁多扛得住吗

【加拿大女高官辞职会给特鲁多下台增加砝码】加拿大总理特鲁多,一个年轻人,涉世不深,从政缺乏经验,近来被反对党围攻,加之政治丑闻,经济滑落,政府内部混乱,还有女高官非引咎辞职等等,他已经成为坐在“火山口“的总理。

孟晚舟事件,被美国玩弄于手掌之上,抚捏挫揉,特鲁多在政治、外交、经济上确实打出了前无古人的臭牌,丢尽了加拿大的脸面。

最近又被孟晚舟对其政府责任者予以起诉。无疑他的总理宝座不稳,不是空穴来风。

其实他稍为老练一些,也不会落到今天骑虎难下,两面煎烤的地步。

(原创)

清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了

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顺治帝最后的结局,是死亡,还是出家当和尚? 应该是清初宫廷疑案之一。自顺治帝离开皇帝宝座、康熙帝即位后,就传出顺治帝的下落的疑问,具体说,他没有死,而是去了山西五台山,出家当了和尚。

“出家说”坚持认为,康熙帝几度赴五台山进香,实际是拜访他的皇父顺治帝。此说在民间流传甚广,野史类作品,将此事描绘得真真切切,竟流传了 200 多年。至孟森及当代诸多史家已证此事为子虚乌有,以确切的史实,真实地证明顺治帝病死的真相。

然而,迄今文艺界的一些所谓“历史小说”、号称历史电视剧之“正剧”,仍然不顾历史的真实,大肆描绘顺治帝出家为僧的无中生有之事,此种做法,甚至比清末民初反清排满者有意糟损清史走得更远,也更荒谬。

一、从顺治不寻常的一生看他死亡之谜

顺治帝之死,是顺治朝历史的最后一幕。现在,就让我们把这最后一幕的历史画面真实地展现出来……

顺治十七年八月董鄂氏去世时,顺治帝年仅 23 岁,这是人生中花样年华的阶段,精力旺盛,如朝阳光芒四射;如喷泉,生命之源喷涌不止。人当此时,事业起步,生机无限,非有意外变故,谁也不会怀疑生命会止息。然而,顺治帝的生命就要走到尽头,就在董鄂氏去世仅仅 4 个来月,他的生命之火亦归于熄灭……

任何事物的演变,无不由微入渐。身体状况的变化,亦由身体的与客观环境的交互作用,从量变的积累而达到质的突变。用这个道理来揭示顺治帝的身体状况是非常合适的。

顺治帝 6 岁那年,父太宗去世,自此失去父爱。同年,他被推上皇帝的宝座,自此失去自由,不能自由自在的生活,实际已失去童年的生活,进入了复杂的政治生活,虽然不能处理朝政,却进行政治训练,因此,童年的顺治帝过早地承受了太多的压力。多尔衮摄政时,他不能与母亲在一起,“分宫而居,每经累月,方得一见”。

他的生活完全由乳母李氏负责,从他诞生那天,李氏就“入宫抚哺,尽心奉侍,进食必饥饱适宜,尚衣必寒温应候,啼笑之间,曲意调和……”这位李氏成了代理母亲,将他抚育成人。他的童年,是在没有父爱、又缺少母爱的环境中长大的。他的心理受到伤害,感受不到父母给他的温暖,心灵深处的孤独感,使他的性格形成固执、倔犟的的特点。

乳母毕竟不是亲生母亲,她时时小心陪护这位小皇子,而很快登上宝座的小皇帝,更使这位乳母诚惶诚恐地侍奉,要之,总得顺着他的心思去做,如此下去,他的任性任情亦成了他的鲜明的个性。

多尔衮不让童年的顺治帝与他的母亲同住,而且一个月乃至几个月才见上一面。很显然,多尔衮有意淡化他们母子的感情,避免顺治帝受孝庄皇太后的影响,便于他控制顺治帝,也就控制了国家政权。可以想见,顺治帝是在多尔衮圈定的特定环境中生活,并慢慢长大。他的身心难以健康健全地发展。当他慢慢懂事时,开始明白叔父多尔衮的威严,不敢触犯,事事听从多尔衮的摆布。

心理受到压抑,亦伤害他的身体正常发育。因此,他的身体状况不佳,不像同龄青少年长得健壮,富有朝气,却显得赢弱,气力不足。

顺治帝 14 岁亲政。他的叔父多尔衮已去世,一切权力归于他执掌,没有人再控制他,的确,他自由了,但是责任却无比重大,治国、管理国家的担子都压在了尚未成年的少年皇帝的身上。他很要强,特别努力,已超出了身体能承受的程度。就说批阅诸臣奏章,他读不懂。多尔衮时,并未请老师教他读书,汉官的奏章都是汉文,多尔衮也未请人教他习汉文。所以,亲政后读汉官的章奏,他“茫然不解”。

于是,他“发奋读书”,习汉文,写汉字,苦读了 9 年,不仅能读能写,还写得一手流畅的好文章。他为董鄂氏写的《端敬皇后行状》,就是他刻苦用功读书的结果。为苦读书,他付出代价。因为用功过度,他曾经咯血。身体受到损害,也看出他的体质的确软弱。

使他的精神受到打击,严重损害身心健康,莫过于两次不幸的婚姻。他的第一个皇后,是多尔衮在他小的时候聘定的。他厌恶多尔衮之所为,本欲辞掉这门亲事,但吴克善已把女儿送来北京,便勉强成婚。从新婚之夜就闹别扭,婚姻即告失败。凭顺治帝的个性,与皇后不协,思想旨趣不一,在冷落 3 年后,遂下决心废后。

他册立的第二位皇后,又与他性情不合,能力不足,几欲再废。经母亲干预,虽保住了皇后,但他不予理睬,形同废后无别。只有董鄂皇贵妃最合他的心思,他爱得有些痴狂。董鄂氏有何“魔术”将他彻底征服?

其实很简单,也说不上什么“魔术”,读过他写的《端敬皇后行状》就会明白,这位贵妃除了美丽之外,主要是她的思想、品格特别符合他的要求。从顺治帝的饮食、起居、穿衣冷暖,到喜怒哀乐,以及日常处事,这位贵妃处处体贴关怀,处处善解人意,她自身的行为举止,包括对她父及家族的待遇,她都检查,从不提额外要求。

她的生活很节俭,不用金玉装饰自己。这一切,都使顺治帝感到安慰,他的精神有了寄托,感情有了依恋的地方。他自小缺少母爱。而董鄂氏如同“小母亲”,给了他想得到的一切关爱。于是,他把一往无前的爱都倾注在董鄂氏的身上。以他的性格,他爱得那么执著、真挚,不可动摇!

顺治帝的悲剧,就在于他与董鄂氏的爱刚刚开始,就突然中断了。先是他们的爱子夭折,继而董鄂氏归“道山”去了,即成永别。这接连的打击之重,远远胜过前两次婚姻的不幸。他的爱的“港湾”被击毁,他感情依赖和寄托之处不复存在。他的精神世界一片空白!当此极度痛苦之时,他万念俱灰,遂产生出家之念,欲彻底摆脱人间的烦恼,求得灵魂的安宁。

二、从顺治的佛教情缘看他出家之谜

长久以来,人们把顺治帝之死改为出家为僧,确也事出有因。《顺治帝独宠董鄂氏》已提到其出家之事,语焉不详。

这里有必要简述此事之来龙去脉,有助于揭开顺治帝结局之迷。

顺治帝崇佛、信佛,并非始于董鄂氏死后,而是在此之前很早就接触了佛教。史载,顺治八年十月,顺治帝奉皇太后,携皇后至北京东行猎。在回程中,曾途经滦河、遵化等地,在这两处都有娘娘庙,顺治帝都亲历其处,给庙中僧道士等赏赐银两。这也许是他第一次“触佛”?惟满文档案中保存此项记载,而《

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