本文目录
- 古钱币辽钱都有啥品种
- 辽国的古钱币大概值多少钱
- 请问大家这个钱币的字是什么字，谢谢
- 这个钱币上的字是什么
- 蓝云多多|赏《开丹圣宝》辽太祖的契丹真假之谜
- 有谁知道这是哪个朝代鎏金钱币这四个是什么字背面四个月亮什么意思是否真币
- 契丹文钱币是真的吗
- 我有一枚辽代契丹文上面四个字叫什么和价格求解答
- 契丹钱币是什么样的
- 契丹的钱币是什么样子的
古钱币辽钱都有啥品种
辽钱市面上能见到的下八品有重熙通宝、清宁通宝、大安元宝、大康元宝通宝、寿昌元宝、咸雍通宝、乾统通宝、天庆元宝，上六品偶尔拍卖有见简单了解一下就行，天赞通宝、天赞通宝、天禄通宝、应历通宝、保宁通宝、统和元宝，除上六下八外还有通行泉货、助国元宝、壮国元宝、契丹文的天朝万顺……
下图网上截的 辽下八品 供参考
辽国的古钱币大概值多少钱
辽钱普遍比较少，一般的也得100元以上好的钱币得上万不过太少了。呵不知楼主的是什么样的，祝你好运！
请问大家这个钱币的字是什么字，谢谢
辽契丹文宫钱《福寿永昌》
这个是篆体字，按照这个字的年代来说应该是隋朝以前的铜板，但是价格来说就不是太高，但是有收藏价值。
这个钱币上的字是什么
钱币上的文字像是西夏文，西夏王朝由党项人建立(1038年-1227年)，是中国历史上在中国西北部建立的一个朝代，历经十帝，享国一百八十九年。随着西夏王朝的覆灭，西夏文字也跟着失传了。目前出土的西夏文字资料很难弄懂，但是西夏钱币的流传还是有序的，目前已经辨识清楚地西夏五种钱币分别是“福圣寳銭”、“大安寳銭”、“贞観元寳”、“贞观元宝”（行书字体）、“乾祐寳銭”。你这一枚有点像
但是又不对，总觉得怪怪的，我的鉴定是当代人臆造的产品。
蓝云多多|赏《开丹圣宝》辽太祖的契丹真假之谜
赏《开丹圣宝》
辽太祖的契丹真假之谜
文/蓝云多多
契丹族活跃在我国内蒙古及东北地区，属东胡族支系, 原分八部, 居于鲜卑故地。
辽朝（公元916年—公元1125年 ）由契丹族建立，传九位皇帝，统治二百零九年。
公元907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领。公元916年建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古） 。
947年，辽太宗率军南下中原，攻占汴京，耶律德光于汴京登基称帝，改国号为“大辽”，年号“大同” 。983年复更名“大契丹”。
1007年辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古）。1066年辽道宗耶律洪基复国号“辽”，1125年被金国所灭 。
契丹族的贸易主要是以物易物,不常使用钱币。因此契丹自铸的钱币数量历朝都不多,只占当时整个中国钱币流通领域的百分之一, 从以往多处出土的辽宋钱来看, 都可证明此点。
辽太祖耶律阿保机到底有没有铸造“开丹圣宝”，一直是钱币界的一大谜团。
一般认为开丹圣宝钱属于契丹耶律阿保机建国以前的早期铸币, 其文意一如唐代开国所铸的“开元通宝”, 取开国之义。开丹圣宝的制作较大丹重宝略精。“开丹”取契丹开国之义, 足证为祝语钱, 非行用品。
《古钱大辞典》引《续泉汇》谓“此钱文日开丹, 或取契丹开国之义软?”引郑家相《辽钱考》则谓“ 既日开丹, 乃取开国之义。” 前者有所保留, 后者完全肯定, 两家即实契丹铭币与国号均解“ 开丹”为开国之义。
此钱似亦取法开元钱式, 文字古朴,属于魏唐书风的融合体, 且在用笔结构中流露出本朝书体特色。如“ 丹”字横画以隶笔出之; “ 开”字同唐开元钱之“ 开”字近乎似与不似之间; “ 圣”字体态与《中岳篙高灵庙碑》中“ 圣哲通灵”句之“ 圣” 字相近。准此, 可信开丹圣宝亦早于北宋钱, 为辽初物。
开丹圣宝一钱丁《典》列无考品；奥《志》列入岛钱；郑《考》和李《 汇》疑为辽钱；《翁考》读开圣丹宝, 为赵宋压胜钱； 彭《史为术士炼丹祝语, 以书体论, 不宜系辽。
不论如何，先欣赏欣赏我的这枚“开丹圣宝”，包浆老道自然，绿锈映衬其间，堪称佳品。
赏《开丹圣宝》辽太祖的契丹真假之谜
个人藏品
目前流传的“开丹圣宝”分两式。一式行楷，笔画拙朴具辽钱文风，制作粗犷；一式正楷，字形端庄，制作工整。两钱均为小平，径2.4厘米，重约2.7克左右，皆光背无文。
过去曾有人把“开丹圣宝” 、“ 丹巡贴宝”、“ 丹宝”钱等定为辽钱, 并认为是建国前撒刺的时期的铸币。
刘凤翥先生通过考证认为,丹宝钱的铸造朝代为北宋宣和年间, 不在辽境。 时间上不是辽初, 也不是契丹建国前, 而是辽朝末代皇帝天柞帝的天庆、保大年间。铸造地点为汁梁, 铸造者为方士 , 而且丹宝钱既不是国号钱, 也不是年号钱，非流通货币, 是供奉在神霄、五福、太乙等道教神前的压胜钱。
学界认为行用钱文用语具有俗成的格式。除了国号年号, 便是x 宝。最常见者,有通宝, 有元宝, 有重宝, 有大宝，有圣宝、镇宝、兴宝、世宝、泉宝,顺宝、内宝、太宝、巨宝、正宝、永宝、用宝、至宝、胜宝、信宝、玄宝等。唯独不见“ 丹宝”。
巴越之赤石曰丹, 钱非赤石所雕, 何以称为“ 丹宝’ ? 石之精日丹, 钱非药物, 何以称为“ 丹宝”?色赤曰丹, 钱色黄赤不定, 何以必称丹宝?
金末元初的知名学者元好问在《续夷坚志》卷一“ 神霄丹宝” 条记载着:“宣和方士烧水银为黄金, 铸为钱。在神霄者歹其文日` 神霄丹宝’ , 五福者日` 五福丹宝’ , 太乙者亦如之。汁梁下, 钱归内府, 海陵以赐幸臣。得者以为帽环, 服之不中喝云。内藏库使王寿孙说。”
契丹自铸钱币起于何时, 史书无详细记述, 但据《辽史·食货志》记载“鼓铸之法, 先代撒刺的为夷离董, 以土产多铜, 始造钱币。太祖, 其子, 袭而用之, 遂致富强, 以开帝业。”这一记述说明耶律阿保机的父亲撒刺的执政时就开始铸钱。
“开丹圣宝” 钱存世不多, 属珍稀币, 《辽金钱币》及《中国古钱币集》书中登载的, 均为铜质小平钱, 未见大钱及铁钱。
刘存忠先生的两枚开丹圣宝，钱品包浆自然,锈蚀严重, 字却清晰可辨, 整体风格与“千秋万岁”钱及五代十国时的“乾封泉宝”铁钱相似。
郑家相《辽钱考》说契丹国太祖以前固尝铸钱、惟此时尚分部落、
仅有一大人为长、文日开丹、乃自祝之辞制作简率、盖其制度尚未曾完备时期也。
《续泉汇》载开丹圣宝钱诸谱未载, 按辽本契丹改称、至圣宗耶律隆绪统和元年当宋太平兴国八年、复号大契丹、此钱文日开丹, 或取契丹开国之义。
翁树培《古泉汇考》: 开丹圣宝应读作开圣丹宝, 是赵宋的厌胜钱。
彭信威《中国货币史》则曰: 此为术士炼丹时的祝语钱。
赏《开丹圣宝》辽太祖的契丹真假之谜
广州王贵忱拓片
那么，带丹字的钱到底是不是契丹钱呢？
正方如下：
这部分学者认为，第一, 开
